圓明園：百年之后的再燃燒

《看歷史》 主筆┃楊東曉

一部香港導演演繹的《火燒圓明園》，從1983年起，點燃了已熄滅多年的圓明園之“火”。從那時起，圓明園重新回到國民視野，成為這個國家身上的一塊傷疤，讓國人時常在疼痛中自警和自省。

將要實施的冠狀動脈繞道手術吉兇未卜，李翰祥決定在赴美做這個大手術前，無論如何也要回北京看一眼。

這是1978年9月，距李翰祥離開北平整整30年。

當他再次踏上這片土地時，北平早改為北京，東總布胡同北平藝專校址已成“舊址”，當年上海戲校的同學在大陸電影界都已成為著名藝術家，他也成為了香港知名的歷史片導演。不曾想，這次大陸之行竟然意外地讓他有機緣來執(zhí)導以圓明園為題材的影片。

就這樣，一部香港導演演繹的《火燒圓明園》，從1983年起，點燃了已熄滅多年的圓明園之“火”，圓明園也被新的時代賦予了各種象征和意義。

■ 北京的禮物

1978年秋天，李翰祥在北京和謝添、張水華、成蔭、凌子風這些國內知名導演見面時，話題總是離不開李翰祥1975年拍的歷史片《傾國傾城》。李翰祥驚奇地聽說，自己這部以太監(jiān)寇連材書諫慈禧，反映中日《馬關條約》的片子，在內地居然準予“內部放映”。觀眾并不是幾千人，而是上萬人——他們通過各種關系，看到了這部“內部影片”。

同行們對香港能把故宮、頤和園的布景搭到幾可亂真的程度，也很驚奇。有人甚至提出，李翰祥你來北京利用真山真水、真宮殿真園林，把西太后的一生、北京的故宮三大殿、頤和園和承德避暑山莊分集分部拍一段晚清歷史吧。

李翰祥在數(shù)年后回憶這段意外之喜說：“對我來說，拍古裝歷史劇能夠到那些歷史人物真的走過或住過的有關環(huán)境中去，在實景中再現(xiàn)古人當然是件好事�！�

北京帶給李翰祥一個出乎意料的收獲之秋。李翰祥在北京故宮參觀時與澳門大亨何賢不期而遇。何賢說如果李導北上拍片，他愿意出資相助。

李翰祥回內地拍電影的心思，就在同行的邀請與何賢的推波助瀾下翻騰起來。

李翰祥和老友蘇誠壽轉至上海開始規(guī)劃。蘇誠壽問李翰祥，“你當真得以回內地拍片，這第一部是什么？”李想了想說，“周恩來!”

蘇誠壽果真給當時的總書記胡耀邦寫了一封信。有關部門的回復說：周恩來的選題已有其他電影廠在進行，請再考慮其他內容的影片。大陸方面同時建議他拍《茶館》，但被海外發(fā)行商否定。

于是，李翰祥決定拍溥儀的《我的前半生》，正當他秘密籌備北上拍攝時，蘇誠壽又傳來了北京有關部門的意見：“《我的前半生》雖然很適合于搬上銀幕，但是書中所出現(xiàn)的某些人物，有的今天還在。影片不易做出準確的處理，建議暫時不考慮拍攝《我的前半生》，另選其他題材�！�

時間已經到了1979年。為了推動內地與港臺及國外合作拍片事宜，這年8月，大陸成立了“中國電影合作制片公司”。

粉碎“四人幫”以后，北京和上海的舞臺上活躍著一出上海戲劇學院進修班演出的話劇《清宮外史》。觀眾在看到慈禧時總會聯(lián)想到同樣是女人的“四人幫”成員江青。拍慈禧李翰祥不陌生。1975年，他拍《傾國傾城》的藍本就是楊村彬1948年在重慶寫的話劇《清宮外史》。

1982年3月，蘇誠壽在香港成立了“新昆侖影業(yè)公司”，李翰祥將以新昆侖與中國電影合作制片公司合拍的形式，來北京拍攝他期望中的慈禧系列片了。

■ 加進去的一部戲

1980年代初在中國大陸拍慈禧正得其時。

李翰祥提出拍攝《垂簾聽政》的本意，是想用“祺祥政變”中慈禧殺八大臣來影射江青在文革中對黨內高級干部的迫害。為了創(chuàng)作劇本，他必須先查清斗爭雙方在戲中的年齡。由于中國史書歷來對人物年齡不太注意，所以僅是八位顧命大臣的年齡就查了20多天還沒查出結果。1982年春季，李翰祥的副導演王淑琰來到北京，輾轉找到了中國人民大學清史研究所教授王道成，王道成剛寫過一本《慈禧太后》，對“祺祥政變”的背景非常清楚，不到20分鐘，就把八大臣的詳細生卒交給對方。

3月間，李翰祥來到北京，住在北京飯店專心寫他的分鏡頭劇本。他請王道成到北京飯店詳細地談慈禧。王道成從“葉赫那拉”這個姓氏的意思開始講起，講到他剛剛完成的一篇論文《慈禧的家族家庭和入宮之初的身份》，這篇兩萬字的論文推翻了近百年來中國傳統(tǒng)觀念里對慈禧的一些認識，令李翰祥耳目一新。

王道成用一整個上午講完了慈禧的一生。李翰祥興奮地站起來，說了句：太好啦，看來《垂簾聽政》前面還要再加一部戲。

——加進去的這部戲，就是《火燒圓明園》。

這年10月18日，正值圓明園火劫120周年。以宋慶齡為首的1583人聯(lián)名發(fā)出了《保護、整修及利用圓明園遺址倡議書》。這片被中國人遺忘了一個多世紀的廢墟，正逐漸從媒體進入中國人的視野。

李翰祥北京飯店的案頭上，除了楊村彬根據(jù)蘇誠壽的初稿改寫的電影文學劇本，還擺滿了與晚清歷史有關的小說：1920年代蔡東藩的《慈禧太后演義》、藕香室主人所著《西太后史》、1930年代裕德齡的《御香飄渺錄》、1940年代楊村彬的《清宮外史》、1950年代忽庵的《西太后》，以及1960年代苗培時的《慈禧外傳》和高陽的《玉座珠簾》、《慈禧前傳》。

從這些案頭資料看，對李翰祥影響更多的，是充滿想像力的文學作品，而非史著史論。

很快，李翰祥寫下了他眼中的慈禧：

“[畫外音]翻開中國近代史，清朝末年，出現(xiàn)一個奇怪的女人，統(tǒng)治中國將近半個世紀之久，她就是慈禧太后。

[畫外音]她，是個嫵媚溫柔的美女，更是個殺人不眨眼的魔王。她是個聰明能干的政客，更是個陰險毒辣的大獨裁者�！�

在電影《火燒圓明園》全國公映后，李翰祥接受《大眾電影》采訪時，還一再提到：慈禧的歷史就是一部我國被西方列強侵略、奴役的近代史，通過拍攝這樣的影片，讓年輕人知道國家衰弱、落后是要挨打的，我認為是一件很有意義的事情。

李翰祥正是將自己對這段歷史的認識，融入到了影片的拍攝中。為了敘述故事，他特地增添了很多原本不存在的細節(jié)：

當電影描述到中外部隊遭遇時，僧格林沁的騎兵部隊從來沒有見到過這么猛烈的炮火，結果，到了英國對華全權專使額爾金帶著洋槍火炮打到京東張家灣時，這支所向披靡的蒙古騎兵，在聯(lián)軍的炮聲中嚇得炸了群，戰(zhàn)馬一驚，調頭往回跑，把緊跟而上的步兵踩死，整個陣勢都亂了套。

于是，為了找回榮耀，僧格林沁出現(xiàn)在了談判桌上，談判決裂后的僧格林沁與聯(lián)軍談判代表、英國駐華參贊巴夏禮二人在院子里比武，僧大將軍用傳統(tǒng)的蒙古式摔跤，把“巴夏里還有你的那些個巴夏外們”扔到了水池里。

后來，這段“長自己志氣，滅他人威風”的戲份收到了觀眾熱烈的共鳴。在1980年代，李翰祥的電影放映到這里，中國的各家電影院里都響起熱烈的掌聲和響亮的叫“好!”聲，不少觀眾涌出了揚眉吐氣的淚水。而這是在歷史上從沒發(fā)生過的事。

此外，李翰祥還運用了大量畫外音渲染氣氛，有些臺詞猶如判詞，配以激昂的音樂，給人以極大的震動。

在描述英法聯(lián)軍表示要放火燒掉圓明園時，一股強大的具有正義感的畫外音響起，激昂的音樂也隨之涌出，一段男中音壓住了巴夏禮“人質在圓明園被虐殺”的放火理由。

——“聽，強盜要殺人放火，借口是主人不許他進屋來偷盜，真是荒謬絕倫。還要恬不知恥地大聲宣告，為什么，為什么他們竟敢這樣橫行霸道？就因為有中國遼闊的土地，有金銀財寶。他們也有，他們有的是野心和洋槍大炮�！�

李翰祥在昌平耗資64萬人民幣搭建的圓明園外景地燃燒了起來。畫外音繼續(xù)慷慨激昂：“拍賣之后，他們又用三天三夜的大火來掩蓋他們的滔天罪行，欲蓋彌彰，舉世震驚。”

沉重而有力的男中音繼而念出一行排比句：

“火，把恥辱烙在每一個中國人的臉上，同時也在每一個中國人的心里，烙下了深深的仇恨。”

“火，燒毀的是皇帝的逍遙宮，但喚醒了千千萬萬渾渾噩噩的夢中人�！�