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江蘇春季花事活動文化解讀
[日期:2011-02-11]  來源:揚(yáng)子晚報  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  江蘇地處亞熱帶向暖溫帶的過渡區(qū),氣候溫和,雨量適中,具有寒暑變化顯著、四季分明的特征,植被季相豐富,一年四季不同景,季季特色鮮明。江蘇人自古喜愛養(yǎng)花弄,揚(yáng)州至今流傳一句家喻戶曉的歷史名詩:“千家養(yǎng)女先教曲,十里栽花算種田”。蘇州、南京一帶的花事也淵源流長,早在唐宋時期種花已形成規(guī)模,人們受萬物有靈的觀念影響,認(rèn)為植物也有各自的生日,于是就有了每年農(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)這個節(jié)日。唐代詩人司空圖的《早春》詩中有句“傷懷同客處,眼病即花朝!睗h代文學(xué)家張衡在《歸田賦》中寫道:“仲春令月,時和氣清,原隰郁茂,百草滋養(yǎng)!卑俨菁纫炎甜B(yǎng),百花也開始萌芽,所以這時有了作為百花生日的花朝節(jié) ,是非常恰當(dāng)?shù)摹T诿耖g,花朝節(jié)又有花節(jié)、插花節(jié)、種花期、花王生日、花神誕辰等不同說法,有些地方還有一年十二個月中每月都有一位花神的習(xí)俗,舊時南京、蘇州等地建有花神廟,尤其是蘇州虎丘作為南方的花事中心,當(dāng)?shù)毓┓罨ㄉ竦幕顒佑仁ⅰC磕旯潭ǖ臅r間到花神廟去祭祀諸多花神,不僅是一般游客所為,更是被涂上了一層行業(yè)神崇拜的色彩。在江蘇,冬春之際有二十四番花信風(fēng)的說法,這就是將春花開放時節(jié)劃分為以小寒至谷雨的共八氣、一百二十天,每五天為一候,共二十四候,每候應(yīng)一種花信。小寒之后有梅花、山茶、水仙開放;大寒之后有瑞香、蘭花、山礬:立春之后有迎春、櫻桃、望春;雨水之后有菜花、杏花、李花;驚蟄之后有桃花、棠棣、薔薇;春分之后有海棠、梨花、蘭;清明之后有桐花、麥花、柳花,谷雨之后有牡丹、酴麋、楝花等。人們珍惜春天的大好時光,紛紛涌入綠茵紅芳之地,盡情玩賞奇花異木,熱鬧非凡,成為民間一大樂事。

  時至今日,江蘇春季的花事越來越多,已經(jīng)形成為一波高過一波的旅游節(jié)慶活動。從二月底、三月初的南京國際梅花節(jié)、蘇州太湖梅花節(jié)起,到蘇州拙政園、常熟尚湖的杜鵑花節(jié),連云港玉蘭花會、無錫陽山(國際)桃花節(jié)、鹽城便倉枯枝牡丹節(jié)、無錫櫻花之旅、蘇州虎丘花會和樹山梨花會、泰州興化千島菜花節(jié)和以品賞瓊花為主要內(nèi)容的揚(yáng)州煙花三月國際旅游節(jié)等,林林總總的花事活動幾乎排滿了江蘇春季的每一天,海內(nèi)外游客到江蘇賞花游春的雅興不斷被調(diào)動起來,從四面八方而來的游客也日漸增多。

  江蘇春季的花事活動格調(diào)高雅,內(nèi)涵豐富,非一般的旅游節(jié)慶能夠攀比。作為節(jié)慶活動核心的花卉不僅名氣大,而且姿美、色艷、品位高,受到當(dāng)?shù)鼐用竦钠毡橄矏,并且廣為種植。連云港的市花玉蘭花是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺芬姷幕ɑ,在云臺山東麓幽靜清奇的東磊風(fēng)景區(qū)內(nèi),現(xiàn)存四株白玉蘭樹,樹齡達(dá)八百多年,其中兩棵樹高達(dá)16-18公尺,被譽(yù)為“玉蘭花王”,2005年3月初,郵政部門還專門為此發(fā)行了一套四枚的玉蘭花郵票。相伴著歷史久遠(yuǎn)的道教觀院延福觀,每逢玉蘭花開時節(jié),如同白云飄拂,人們翻山越嶺,觀賞、贊嘆景區(qū)內(nèi)的奇石、奇樹、奇觀、奇色。無錫西郊的陽山,是聞名中外的水蜜桃之鄉(xiāng),生產(chǎn)的水蜜桃個大香甜水分多,每逢幾千畝桃花怒放,三面環(huán)山的山洼里一片緋紅,賞花踏青的人們駕著私家車,載著一家老小,與盛開的桃花相伴,在春日里流連,如同一幅姹紫嫣紅的水墨畫。

  地處蘇中里下河地區(qū)的姜堰市溱潼古鎮(zhèn),有一株始植于宋末的古山茶樹,為珍貴的“子”古茶品種,800多年來,每逢花季,“樹頭萬朵齊吞火,殘雪燒紅半邊天”,是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)人工種植的茶樹中,樹齡最長、樹體最高、基徑最大、花開最多、長勢最盛、地域最北的茶花之王,2005年從第五屆國際茶花博覽會上捧回銅獎。

  江蘇各地種植花卉的歷史悠久,傳奇色彩濃郁,不少花卉與當(dāng)?shù)氐奈幕兄o密的聯(lián)系,有些花卉已經(jīng)超出一般植物的概念,成為當(dāng)?shù)鼐用袂楦械募耐。鹽城南郊便倉鎮(zhèn)枯枝牡丹園,種植著一種令人稱奇的枯枝牡丹,據(jù)古典小說《鏡花緣》中的描繪與舊〈〈鹽城縣志〉〉的記載,此花原產(chǎn)于河南洛陽,相傳宋代已名揚(yáng)海外,元末卞元亨將軍避亂時帶來此地栽種,后因神奇,卞氏曾為之建祠辟園。每年谷雨前后,牡丹綻放,美艷潤澤,芬芳馥郁,片繁茂厚實(shí),青翠欲滴,而主干卻似飽經(jīng)風(fēng)霜,憔悴如干柴。讓人叫絕的是,正常年份每朵花為12瓣,閏年多為13瓣。花分紫紅、粉紅兩種,花蕊金黃。更有奇妙的是,建國10周年時,此花竟應(yīng)時兩度開花。1971年,第26屆聯(lián)合國大會決定恢復(fù)中華人民共和國的合法席位時,牡丹又在秋冬季節(jié)怒放,故有奇、特、怪、靈之譽(yù)。

  瓊花,是我國獨(dú)有的古老珍異花卉,號稱“天下無雙獨(dú)此花”;ㄩ_時節(jié),樹冠潔白一片,團(tuán)團(tuán)如蓋的花團(tuán)由成百上千朵白色玉盤合成,而每朵花又由八朵小花組成花環(huán),中間又簇?fù)碇S多乳白小花,層層疊疊,花態(tài)恬靜,神情飄逸,晶瑩皎潔。在歷史上,瓊花與揚(yáng)州緊緊地聯(lián)系在一起,是因為有許多美好的傳說與詩文。當(dāng)年的隋煬帝開鑿運(yùn)河七下?lián)P州觀瓊花的故事,歷代相傳。宋代詩人王禹稱任揚(yáng)州太守時,曾作瓊花詩,有序云:“揚(yáng)州后土廟, 有花一枝,潔白可愛,其樹大而花繁,不知何木也,俗為之瓊花。”后土廟也因之改為瓊花觀。大散文家歐陽修在揚(yáng)州做太守時,特意為瓊花興建了“無雙亭”!稉P(yáng)州叢刻》的《瓊花志》中記載宋仁宗在位時,曾將原來長在揚(yáng)州的瓊花移植到開封御花園內(nèi),不料隔年就枯萎了,后來把它運(yùn)回?fù)P州原地,竟又復(fù)蘇彌盛,傳為奇談。揚(yáng)州人喜愛瓊花,把它視為知己,寄托著自己的感情與理想,每年四、五月的煙花三月旅游節(jié),全城傾力迎客,賞春觀花、花市采風(fēng)、文藝表演、美食品嘗與經(jīng)貿(mào)活動融為一體,客來客往,形成“煙花三月下?lián)P州”的旅游熱潮。

  江蘇春季花事善于借助植物的色、香、姿、韻及與自然季候所交織形成的聲、影,來滿足人們的感官享受和審美情趣。江蘇人在漫長的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中,在直接欣賞植物的同時,還賦予了它們不同的性格,使一草一木都有其特定的象征,如松、、梅為“歲寒三友”,梅、蘭、竹、菊合稱“四君子”,蘭、菊、水仙、菖蒲為“花草四雅”。江南園林中將玉蘭、海棠、牡丹和桂花配置在一起,取其諧音“玉堂富貴”。同時,還利用植物這個有生命意義的園林要素,營造出春有花,夏有香,秋有果,冬見綠的應(yīng)時之景和朝暮之息,形成“四時之景不同,而樂亦無窮”的效果,表現(xiàn)出了園林藝術(shù)對草木花樹的個性特點(diǎn)、實(shí)用價值及美學(xué)功能的合理搭配和運(yùn)用自如。中國四大名園之一的拙政園和無錫最大的園林錫惠公園,一年一度的杜鵑花會最受游客歡迎,置身繁花叢中,或會友言志,或寄情類譬,都能寄托特有的審美意趣。

  素有“花卉之鄉(xiāng)”之稱的吳中名勝蘇州虎丘,據(jù)山上花神廟碑記載,這里栽種花木已有近千年歷史,發(fā)明和窨制花茶也有幾百年歷史。如今的虎丘花會,已經(jīng)形成了一個以地產(chǎn)牡丹、杜鵑、郁金香、芍藥等四大名花為主,各種時令春花鋪墊的大型花展,其間穿插各種民間藝術(shù)表演,創(chuàng)造出江南地區(qū)花朝節(jié)的鼎盛與現(xiàn)代版本,每年三百多萬游客造訪虎丘,其中不少人實(shí)現(xiàn)了明代詩人徐縉 “平生游覽遍天下,游而不厭惟虎丘” 的抱負(fù)。

  

 

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