自從屈原吟唱出“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就與文人雅士結(jié)下了不解之緣；自從陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”之后，菊花就成為隱士清高絕俗的象征，如南宋鄭思肖《思菊》詩(shī)“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。于是菊花成為歷代詩(shī)人吟詠的對(duì)象，而開放在唐詩(shī)里的菊花更是各具風(fēng)采。

　　詩(shī)人多孤傲，故借助菊花來(lái)抒發(fā)他們傲岸高潔的品格，寄托他們的高雅情趣。鄭谷在《菊》中展示了一種敦實(shí)超然的人格寫照：“王孫莫把比荊蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。”元稹在《菊花》中欣賞似陶家的秋菊而不覺黃昏，原因在于“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”，直接明了地點(diǎn)出自己所追求的最高審美境界：傲霜獨(dú)立，不畏艱難，勇于拼搏。皎然尋陸羽而不遇，見其院中“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花”而推知是陸羽遷來(lái)此地時(shí)才種上的，可以想見詩(shī)人及屋主人的逸致情懷。

　　每到重陽(yáng)，民俗登高賞菊佩茱萸，或采菊花插鬢間，或把菊花酒暢飲，因而唐詩(shī)的菊花香里美酒盈樽，詩(shī)人菊花情結(jié)難以割舍。王勃的《九日》“九日重陽(yáng)節(jié)，開門有菊花。不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家？”面對(duì)菊花，盼望美酒，意料中有驚喜；張籍的《重陽(yáng)日至峽道》“無(wú)限青山行已盡，回看忽覺遠(yuǎn)離家。逢高欲飲重陽(yáng)酒，山菊今朝未有花。”遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，又逢重陽(yáng)，欲飲無(wú)花，失落中透?jìng)�感。�?shī)仙李白《九日龍山飲》：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人�！被▋簻\笑，人兒微醉，明月多情，真夠浪漫；又在《九月十日即事》中寫道：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)�！蔽胰羰蔷栈ǎ�能與謫仙相伴，一千年也太短，何況兩重陽(yáng)，何苦之有？