雕塑家吳信坤現(xiàn)場(chǎng)塑像
“城市·人文·雕塑”現(xiàn)場(chǎng)泥塑報(bào)告會(huì)舉行，各界人士共同探討三者之間的關(guān)系
吳信坤簡介
吳信坤，著名華裔雕塑家，1951年生，廣東佛山人，祖籍順德杏壇光華。
1981年研究生畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從著名雕塑大師潘鶴。畢業(yè)后七年，在廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系執(zhí)教，并任廣東省青年雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)長。1988年底受國際雕塑協(xié)會(huì)邀請(qǐng)赴美并學(xué)習(xí)了青銅現(xiàn)代表面著色技術(shù)。考慮到此項(xiàng)技術(shù)在國內(nèi)罕有，2007年吳信坤將此技術(shù)帶回祖國，并且申請(qǐng)專利。此次回國，吳信坤打算無償將技術(shù)傳授給國內(nèi)企業(yè)。
吳信坤擅長美國歷史偉人、現(xiàn)代名人以及紀(jì)念碑、紀(jì)念像的創(chuàng)作，作品進(jìn)入許多大型國家級(jí)博物館、體育館和名人館及畫廊。如，美國密蘇里州聯(lián)邦法院門前的“美國立法200周年紀(jì)念碑”、大型青銅歷史紀(jì)念碑“西部大移民”、美國家喻戶曉的西部探險(xiǎn)傳奇人物馬里維特·路易斯塑像。其中的路易斯塑像獲當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)克林頓邀請(qǐng)到白宮展覽，該作品現(xiàn)已被美國國家博物館收藏。
本次展出的78件著色青銅器雕塑，均為吳信坤近年創(chuàng)作，以仕女、體育、紀(jì)念人物為主題。展品在形態(tài)上的真實(shí)描寫甚至是超寫實(shí)主義的表現(xiàn)，但又與裝飾性甚至是抽象的形體結(jié)合在一起，既古典又當(dāng)代，個(gè)性風(fēng)格鮮明又不失景觀環(huán)境的適應(yīng)力。
從今日起到19日，原籍順德杏壇、美國著名雕塑家吳信坤雕塑展于大良德懿藝術(shù)館舉行。展出的78件著色青銅器雕塑作品以仕女、體育、紀(jì)念人物為主題，形態(tài)上用真實(shí)描寫甚至超現(xiàn)實(shí)主義的手法來表現(xiàn)，展示“新時(shí)代寫實(shí)主義”的雕塑風(fēng)格。
雕塑對(duì)城市的形象起什么作用？如何從雕塑中體現(xiàn)一個(gè)城市的理念和人文精神？順德需要什么樣的雕塑？就在昨日下午，以“城市·人文·雕塑”為主題的現(xiàn)場(chǎng)泥塑報(bào)告會(huì)在大良實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉行。雕塑藝術(shù)家吳信坤，中國美協(xié)理事、著名壁畫家陳人玨以及順德的文化界人士和實(shí)驗(yàn)中學(xué)的師生共同探討城市、人文、雕塑三者之間的關(guān)系。
雕塑是城市的形象
雕塑是城市文化的凝聚和彰顯。中國美協(xié)理事、著名壁畫家陳人玨認(rèn)為，城市需要雕塑，好的雕塑就是城市的形象。他具體談到，雕塑對(duì)于城市來說是重要的人文景觀。一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化如何體現(xiàn)？藝術(shù)是溝通物質(zhì)和精神的橋梁。藝術(shù)品就具有不可替代的作用。人類的審美情感是最高尚的，藝術(shù)品能夠滿足情感的需要。而雕塑要是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
順德區(qū)文體廣電新聞出版局局長張新杰也同意陳人玨的觀點(diǎn)。他說，雕塑是生活的一部分，體現(xiàn)城市的人文精神。城市的人文差別在于人的審美眼光的差別�！俺鞘幸形兜�，要人們安居樂業(yè)，感受到幸福感，就需要有良好的人文氛圍。生活中有許多美的東西，向社會(huì)、向市民推介美，讓外面的人認(rèn)識(shí)順德，讓本地人認(rèn)同自己的文化，雕塑是一個(gè)好的展示手段和載體”。
