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專訪臺灣學者王小璘:博采世界精華 扮靚中國園林
[日期:2010-02-16]  來源:中國風景園林網(wǎng)  作者:汪仕豪   發(fā)表評論(2)打印



  6. 設計建造濟南“臺灣原民園” 為中國園林增光彩

  2009年初,第七屆園博會組委會通過“中國風景園林網(wǎng)”向全國公開征集園博園國際展區(qū)8個展園的設計方案,來自臺灣的卓有成就的園林規(guī)劃、設計師王小璘教授所設計的“臺灣原民園”獲得優(yōu)勝獎,該園已于同年9月建成,并在中國濟南第七屆園博會上正式向中國與世界開園。

  中國風景園林網(wǎng):您在創(chuàng)意、構(gòu)思“臺灣原民園”的設計方案時,主要要讓這個園林承載臺灣文化、歷史、人文中的那方面內(nèi)容?具體談一下?

  王小璘:臺灣的文化、歷史、人文還是很豐富的,在1000平方米有限的園林中要想展現(xiàn)臺灣文化、歷史的方方面面,這是不現(xiàn)實的。為此,必需突出幾個重點,我經(jīng)過認真思考、反復推敲,最終在展現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)方法上確定了6個重點,即:一山、一水、十四族、一心、一軸與四季頌。

  一山是臺灣的阿里山,一水是日月潭。阿里山與日月潭是臺灣最美的自然風景,是臺灣的象征。阿里山主峰海撥2600多米,從山下至山頂經(jīng)歷了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶多個地理氣候帶,同時也生長著多個氣候帶的植物,豐富的氣候、多彩的植物,集中代表了臺灣的自然特色。從歷史人文上講,阿里山還有一個相傳了250多年的民間故事:早在250年前,達邦有位酋長名叫阿巴里,他只身翻山越嶺來到這座無名山打獵,由于他大膽勇敢、機智靈活、體魄強健、身手不凡,因此打得了許多獵物。之后,他又經(jīng)常帶領眾多族人一起來此打獵,整個族人都獲得了豐富的獵物,過上了好日子,大家喜愛他、仰慕他、尊敬他,便用他的名字為這座無名山定名為阿里山。日月潭由日潭與月潭兩潭組合而成,日潭為菱形,而月潭細長并成弧形,確實形似一牙彎月,日月潭湖水清柔、水氣潦繞、煙波浩淼、風景如畫,用波光柔水來形容女性的柔美還是很準確、很有詩情畫意的。

  我將科技與自然作適度融合,在空間桁架抽象山形,使阿里山以全新的面貌呈現(xiàn)在“臺灣原民園”中。在山壁縷雕阿里山帝雉,照日倒影入池。池底刻畫日月潭魚群,游人俯視其中,盡賞寶島日月潭美景。在山的北面斜壁中縷空的“霧中王者”可俯視全園,意在人類對生態(tài)環(huán)境的高度重視。而山下地面的光影每天可隨著太陽的光照移動,這仿佛是在與參觀的游人一起嬉戲。將一山一水有機組合成園區(qū)的核心與焦點,實現(xiàn)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代科技融為一爐,從而高度濃縮、抽像地、象征性地展現(xiàn)出阿里山與日月潭的精髓。

  我在設計中采用十四根圖騰列柱來像征臺灣的十四個原住民族。臺灣的原住民族來自南方海島馬來亞波里尼西亞系統(tǒng),他們世代分布并生活在臺灣的山區(qū)、平原及濱海。十四個原住民族有著不同的宗教、信仰與習俗,在文化、藝術、舞蹈、音樂、雕刻、服裝、服飾、刺繡、編織、陶藝等方面也各具特色、各有傳承、千姿百態(tài)、豐富多彩。原住民的文化、藝術取之自然、用之自然、回歸自然,與自然和諧相處,不僅是臺灣地區(qū)的寶貴財富、也是中華民族的寶貴財富,這一寶貴財富對世界與人類也是一個重要的貢獻。我在學習、傳承的基礎上,進行了一系列創(chuàng)新,做到源于原住民族而高于原住民族。我將十四根每根高為4米的圖騰列柱由入園口高處依地勢而逐步下降,像征著原住民族的居住地從高山、平原至海濱,同時在整個園林中形成了一個具有沖擊力的視覺軸線,突現(xiàn)出原住民族尊重大自然、與天地為伍、道法自然的天性。這就是一軸。十四根圖騰列柱等距離豎于廣場、花叢與草坪中,柱體上雕刻著代表著十四個原住民族文化的圖案,柱頂上安裝著燈具,白天,藝術性很強的十四根圖騰列柱給人以美的享受;夜晚,燈光變幻,又使人如入仙境,使這里成為了整個園林的中心。這就是一心。

  而四季頌是根據(jù)濟南市屬于暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候,春季風多干旱、夏季炎熱多雨、秋季天高氣爽、冬季寒冷少雪,一年四季季節(jié)分明的特點,圍繞中央大湖種植適合于不同氣溫、濕度的豐富多彩的樹花卉,使位于中國大陸山東濟南市的“臺灣原民園”一年四季景色秀美、嬌艷誘人,用四季植物形態(tài)、色彩、生氣、香氣與靈氣,譜寫出一曲動人的四季頌歌。

  中國風景園林網(wǎng):我感到這個四季頌歌與十四根圖騰列柱以及一山、一水交相輝映,為海峽兩岸的中國人,為來自世界的游客湊響了一曲美侖美幻、激情澎湃的取之原生態(tài)、高于原生態(tài)的交響曲。這首交響曲是大自然、原生態(tài)與現(xiàn)代景觀園林設計高度融洽、協(xié)調(diào)、互補的藝術結(jié)晶;是海峽兩岸、炎黃子孫相互合作、相互尊重、提升造園水平、繁榮中國文化、造福兩岸百姓的一個成功碩果。

 

臺灣原民園設計

臺灣原民園總平面圖

臺灣原民園設計--中央主景區(qū)


  相關文章:第七屆園博會設計師展園--臺灣原民園設計
 

  后記:在非常愉快的氣氛中,記者結(jié)束了對王小璘教授的采訪。當記者回到辦公室,看到采訪前查閱的有關王小璘教授的資料上寫道:“王教授專長于景觀生態(tài)、研究方法、都市設計與環(huán)評、永續(xù)都市、生態(tài)旅游和生態(tài)工程以及休閑農(nóng)業(yè),主張理論和實務相結(jié)合,于教學研究的同時積極從事景觀設計創(chuàng)作活動。二十余年的教學和實務經(jīng)驗,充分反映出其學術研究和實務設計的突出成果!爆F(xiàn)在,記者在采訪之后再讀這段文字,感到是那么的真實、準確而又親切,這其中的每一句、每一字,都可以用真切、鮮活的事實予以證實。

  在此次采訪之中,記者還了解到王小璘教授在進行緊張、繁忙的教學、規(guī)劃、設計、研究、著書活動的同時,還擔任著臺灣地區(qū)中央和地方政府的顧問和審查委員,她是在臺灣發(fā)表有關景觀生態(tài)理論著作的第一人,也是在臺灣將模糊理論應用于景觀領域的第一位學者。王小璘教授還以自己理事長的名譽以及在業(yè)內(nèi)的聲望與影響力,竭盡全力為臺灣地區(qū)的景觀從業(yè)人員爭取景觀專業(yè)職稱,并最終促成了有史以來第一次將景觀類科列入國家公務員考試。王小璘教授還進行著多項臺灣城鄉(xiāng)景觀綱要計劃的制訂,并努力推動著臺灣景觀教育與國際教育接軌的研究工作,真是涉足項目廣泛、獲得成果眾多。人一生的時間是可以計算出來的,也就是說人一生的時間是有限的,然而,王小璘教授卻能在有限的時間內(nèi)做出這么多了不起的、對臺灣、對大陸、對世界園林業(yè)有著很大影響的業(yè)績。一位女性,能取得如此驕人的成就,實在是非常令人尊敬、非常令人欽佩,更是非常令人感動。

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第 2 樓
admin會員 發(fā)表于 2010-3-9 13:50:02
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admin會員 發(fā)表于 2010-3-9 13:49:57
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