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加強泉州土樓保護(hù) 力爭“世遺”擴展項目
[日期:2009-01-16]  來源:新華網(wǎng)   作者:施海燕   發(fā)表評論(0)打印



去年12月關(guān)于泉州土樓的新聞,引起了一些市人大代表的關(guān)注。在今年的市“兩會”上,市人大代表、泉州七中校長盧清山領(lǐng)銜,與市人大代表建平、吳世揖、石德明、施玉戀、吳乃明等人提出了“加強對泉州土樓保護(hù)力爭成‘世遺’擴展項目”的建議。

    泉州土樓缺少保護(hù)

    “看到《泉州晚報》關(guān)于對土樓的報道,我覺得政府應(yīng)該投入經(jīng)費對土樓進(jìn)行修葺,還原土樓的形狀,并加以保護(hù),讓后人可以一飽眼福。”盧清山說道,俗話說“地下看西安,地上看泉州”,泉州地面上有很豐富的古文化遺址。而近日,在安溪、德化、南安等地發(fā)現(xiàn)了多座土樓。這些泉州土樓有自己獨特的價值,與永定客家土樓相比,是兩種完全不同的建筑風(fēng)格。永定客家土樓主要是圓形結(jié)構(gòu),為典型的客家建筑風(fēng)格;而泉州土樓主要是方形結(jié)構(gòu),為典型的閩南建筑風(fēng)格。泉州土樓外觀多為方形,內(nèi)部多為傳統(tǒng)的合院式結(jié)構(gòu)?图彝翗沁承載著客家文化中祭祀這一功能,而泉州土樓更多的是漢人對建筑審美、房屋居住的一種理解,是一種獨特的建筑藝術(shù)和創(chuàng)造性的杰作。

    盧清山指出,此次發(fā)現(xiàn)的土樓,目前并沒有得到很好的保護(hù),被破壞得很嚴(yán)重,基本上處于任其自生自滅的狀況,有的被火燒,有的倒塌了。如果再不對現(xiàn)存土樓進(jìn)行好好保護(hù),這筆珍貴的歷史遺產(chǎn)恐怕會消失。

  要打好土樓旅游牌

    2008年7月,“福建土樓”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,而泉州土樓是福建土樓的一個支流。為此,盧清山等市人大代表建議,政府可以邀請古建筑專家對泉州土樓的價值進(jìn)行評定,并將土樓納入文物部門管理,申報文物保護(hù)單位,努力將它納入福建土樓世界遺產(chǎn)的擴展項目。這就可以引起更多人對泉州土樓的關(guān)注。同時,旅游部門應(yīng)以此為契機,打好泉州土樓這張牌,開發(fā)安、永、德山區(qū)縣的旅游資源。例如安溪,如果結(jié)合茶文化,并將在該地發(fā)現(xiàn)的土樓修繕好、保護(hù)好,將它作為旅游資源推介出去,這將是非常好的旅游資源。

    同時,盧清山表示,土樓后裔遍布臺灣、東南亞地區(qū),保護(hù)土樓有利于聯(lián)系海峽兩岸的鄉(xiāng)誼。泉州土樓大多是明清時期的建筑,泉州許多土樓的原居民后來都移民到臺灣、東南亞等地。以安溪縣西坪鎮(zhèn)赤石村明初土樓——聚斯樓(又稱赤石土樓)為例,該土樓建于明洪武五年(1372年),是我省目前已發(fā)現(xiàn)最早、最為完好的土樓。該樓李氏、林氏大量移居?xùn)|南亞、臺灣等地,明朝臺北有一條“赤峰街”就是赤石人遷移過去的,以茶葉、益生堂而出名。如今臺灣各地均有赤石人,不少臺灣赤石鄉(xiāng)親流露出回安溪尋根問祖的愿望。

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