我們的人文，我們的城

　　——浙江理工大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)關(guān)于西湖申遺普及度調(diào)研報(bào)告

　　西湖，一直被稱作杭州園林風(fēng)格的代表，一直被視為杭城文化的精髓。幾千年來，西湖的演變始終與時(shí)代同行，始終體現(xiàn)出人與自然互動(dòng)交流的發(fā)展。自1999年起，西湖開始向聯(lián)合國教科文組織提請申報(bào)世界文化景觀遺產(chǎn)，而今，西湖申遺工作也以處于沖刺階段。此時(shí)，杭城民眾申遺的認(rèn)識如何？申遺最后我們有何疏漏，還能集民眾之力作些什么？帶著這一系列的問題，浙江理工大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)的成員們歷時(shí)10天，走訪了浙江文物局、杭州園文局、杭州京杭大運(yùn)河博物館的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家，了解了西湖申遺現(xiàn)狀，并還在梅家塢、三臺(tái)山、西湖旁、清河坊等地的市民間做了將近400份文卷。此外，在三臺(tái)山社區(qū)，社團(tuán)成員還與當(dāng)?shù)氐睦虾贾輦冏�談，認(rèn)識了老百姓眼中的杭州，老百姓眼中的西湖申遺。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有73.3%的人知道西湖正在申遺，經(jīng)過我們宣傳幾乎所有的人都支持西湖申遺。但大家對西湖所申請的文化景觀遺產(chǎn)這一概念的認(rèn)識還不深入——在接受調(diào)查的人中有75.6％的人更看中杭州現(xiàn)在的自然資源，只有剩下市民更看重杭州的人文歷史。從這些數(shù)據(jù)看，當(dāng)我們不斷地美化西湖外表，不斷地還原“三面云山一面城”時(shí)，我們有必要進(jìn)一步完善西湖地內(nèi)在；當(dāng)我們提倡綠色西湖、休閑西湖的同時(shí)，我們更應(yīng)該高呼人文西湖。因?yàn)楫?dāng)“休閑”的地位高于“文化”時(shí)，往往很容易讓人陷入“玩樂”的誤區(qū)，讓許多人對西湖，對杭州的認(rèn)識產(chǎn)生片面的認(rèn)識。

　　俗話說：對癥下藥。因此，在考慮怎樣改善現(xiàn)在西湖這種偏科的現(xiàn)象之前，我們需要想想是什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)在這種狀況。

　　一方面，或許是源于一代代名家對西湖的贊美——

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——杭州有其四季更迭之美；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”——杭州的陰晴亦有其變幻之美……這都是屬于杭州這座城市的珍貴記憶和財(cái)富。然而，另一方面，當(dāng)先人費(fèi)盡心力贊美西湖俊秀的同時(shí)，也留下了，在我看來些許的遺憾。廣為流傳的詩詞歌賦造就了世人眼中的西湖美，或許也因?yàn)檫@，讓許多人僅僅只看到了西湖表面的美，忽略了其背后的代代歷史；讓許多人忘記了這樣的一種秀美往往是和文明同生共榮的當(dāng)然，更。我們不能僅僅把這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因都?xì)w結(jié)于我們的先人，應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從我們的身邊尋找問題的答案。

　　另一方面，則是更為重要的，即為如今高速的生活節(jié)奏及費(fèi)生活的理念。

　　2008年7月9日，協(xié)會(huì)成員走進(jìn)了三臺(tái)山社區(qū)，與社區(qū)居民開展了以“揚(yáng)千載文明，促西湖申遺”為主題的座談會(huì)，一起暢聊西湖景，點(diǎn)評景中村。在那里我們聽老杭州們講述過去的故事，他們認(rèn)為春游、秋游游西湖，就像在畫中游。幾十年在杭州親近西湖，依賴西湖的生活，讓他們對這里每一塊磚，每一片墻都有情感，讓他們都能感受一份歷史的滄桑，一種人文的情懷。

　　但是，就現(xiàn)代的杭州人而言，便少了老一輩人擁有的一份“近水樓臺(tái)先得月”的驕傲。

　　在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些市民因?yàn)榫幼〉仉x西湖太遠(yuǎn)，一些是因?yàn)橐恢艿拿β担�在難得的假期中，杭州本地市民更愿意選擇呆在家中享受少有的天倫之樂，或是沖進(jìn)商場徹底的放松一下。即使去西湖邊的走走，也會(huì)因?yàn)榻煌�、湖邊游客過多等種種原因，僅限于走馬觀花，不愿意再多去體味，去思考關(guān)于西湖文化的那些事。我們的調(diào)研是在西湖邊，清河坊展開的，接受調(diào)研的人中只有32％的杭州市民，而其余的都是外來游客。

　　當(dāng)們詢問一些選擇外地游客為什么只選擇看重杭州的自然景觀時(shí)他們多數(shù)回答，我們剛來對人文不了解，或是，我們沒時(shí)間，景色都來不及看完。外來游客，來杭周期短，他們最關(guān)注的當(dāng)然就是最著名的也就是杭州的景觀，于是久而久之，杭州西湖似乎只是成為了一個(gè)供拍照所用的精美擺設(shè)，文化在異地的宣傳也更加的薄弱。

　　確實(shí)，在短時(shí)期內(nèi)讓一個(gè)人了解一個(gè)地域的內(nèi)在文化是比較不容易，但如果將經(jīng)濟(jì)和人文旅游建設(shè)很好的融合在一起就會(huì)是一個(gè)很好的方式，而杭州清河坊就這樣的嘗試過。但當(dāng)我們走訪杭州京杭大運(yùn)河博物館副館長周新華，及三臺(tái)山社區(qū)的居民時(shí)，他們普遍認(rèn)為，清河坊歷史街區(qū)這一嘗試并不能稱為非常成功。清河坊歷史街區(qū)中擁有胡雪巖故居，擁有一些歷史展覽館，但是這些往往隱于鬧市之中。這鬧市指的就是清河坊的街面。街上古老與現(xiàn)代，東方與西方的店面交替出現(xiàn)著，使得清河坊逐漸變成了一條純粹的商業(yè)街。

　　在調(diào)研中我們還發(fā)現(xiàn)，有77.6％的人認(rèn)為保護(hù)了解文化遺產(chǎn)主要依靠民眾共同參與，而僅有17.9％的人認(rèn)為主要依靠政府主導(dǎo)。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，不是大家不愿意去參與，去了解，是如何更好的吸引本土人士去深入了解西湖的人文價(jià)值所在，如何讓外來的游客更多的知曉西湖的文化魅力。于是，當(dāng)在知道“為什么”之后，“怎么做”就是擺在我們面前的問題——

　　我們制作的問卷中有這樣一道問題：

　　您是通過什么途徑知道西湖申遺的？

　　A網(wǎng)絡(luò)B電視C報(bào)刊D從他人口中得知E其他（可補(bǔ)充）

　　統(tǒng)計(jì)排名如下：電視、從他人口中得知、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。

　　由此可見，首先，電視依然是第一傳媒�？v觀杭州各類電視臺(tái)欄目，很少有看到一檔真正屬于西湖文化，屬于杭城文化的人文類節(jié)目。然而，其他一些文化大省，如北京電視臺(tái)有一檔“這里是北京”的節(jié)目，陜西電視臺(tái)有一檔“開壇”的節(jié)目等等。另外在已經(jīng)過去的端午節(jié)，清明節(jié)，一些省市電視臺(tái)紛紛進(jìn)行了專題直播活動(dòng)，以更好的宣傳中國的傳統(tǒng)及該地區(qū)的文化。我們采訪杭州市園文局團(tuán)工委書記劉潔時(shí)，她說道，就算西湖申遺不成功它還是有它的價(jià)值。因此，杭州，浙江有必要通過節(jié)目或記錄片、專題片的形式對杭城的風(fēng)土人情進(jìn)行宣傳。所謂一傳十，十傳百，唯有采用于這個(gè)時(shí)代所適應(yīng)的媒體宣傳到位了才有口口相傳的基礎(chǔ)，才能讓當(dāng)下的更多人去關(guān)注人文。

　　其次，杭州市政府在西湖綜合整治過程中所整修、建立了眾多博物館，而這些身處于景區(qū)優(yōu)勢地位的博物館平時(shí)卻常常少人問津。如何使博物館“活起來”，相信也就能完成從“文襯景”到“景襯文”的轉(zhuǎn)變。而在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，各類學(xué)生應(yīng)該成為這里的中堅(jiān)力量。利用學(xué)生春秋游，寒暑假的機(jī)會(huì)讓他們參觀博物館，交流學(xué)習(xí)心得，這在一定程度上能宣傳、普及西湖文化。

　　另外，在三臺(tái)山社區(qū)的座談中，一些與會(huì)者也提到，通過茶樓宣傳杭州的茶文化也是一個(gè)很好的契機(jī)。

　　文化影響一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，文化遺產(chǎn)引領(lǐng)一個(gè)城市的精神。從2006年的“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”到2007年的“保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)”再到2008年的“文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享”，3年文化遺產(chǎn)日口號的轉(zhuǎn)變一點(diǎn)點(diǎn)顯示出文化遺產(chǎn)保護(hù)意識從上至下的普及；彰顯了文化遺產(chǎn)只有真正成為民族的，才能成為世界這一事實(shí)。我們需要通過我們的努力讓杭州成為正真的文化品質(zhì)之城。