《御風(fēng)行》：黃河?xùn)|路與商鼎路交叉口

　　據(jù)大河報消息，鄭州這座城市越來越漂亮，越來越有質(zhì)感，它的美不僅僅在于他“八大古都”之一的厚重，也不在于它是十字交叉路口交通的方便，也不在于這些年高樓大廈的林立，也不在于河流的凈化、綠地的美化、夜景的亮化，有一種美麗更值得記憶，正是這種美麗，讓鄭州的旅游價值和旅游氣質(zhì)更加自然地顯露出來。那就是分布在城市街道、公園、社區(qū)角角落落的雕塑，它們是一段段凝固的歷史，似乎在向游客講述著一個個動人的故事。

　　鄭州城市雕塑的15年變化

　　15年前的鄭州，鄭州的城市環(huán)境雕塑主要由隸屬于黃河游覽區(qū)的雕塑工作室來完成，員工只有9人，那時整個城市的雕塑也屈指可數(shù)，但大都讓人們深深記憶，黃河岸邊的《哺育》、《大禹》，綠城廣場的《黃河》、《嵩山》，大石橋的《青春》，商城路三角公園的《商鼎》等。15年后，小小雕塑工作室已經(jīng)成長為鄭州市城市管理局下屬的鄭州市環(huán)境雕塑建設(shè)研究所，人員達20人，分布在鄭州市的雕塑作品已經(jīng)多達595座，高新區(qū)的《握手》、德化街的《鐘表匠》、文博廣場的《十八羅漢》等等，也都讓每一位來鄭州的旅行者停下腳步，細細體味面前這座古老又年輕、充滿朝氣和活力的城市。一座專業(yè)的、高水準(zhǔn)的雕塑公園也正在建設(shè)中。

　　鄭州市環(huán)境雕塑建設(shè)研究院的李培建所長、沈東林副所長都是城市環(huán)境雕塑建設(shè)的親歷者，這一件件雕塑作品都藏在他們的腦海中，沉淀成一個個活生生的故事，見證著鄭州市城市環(huán)境的巨大發(fā)展和變化。

　　認識鄭州的城市雕塑

　　“城市雕塑隸屬于環(huán)境，特定的環(huán)境，必有特定的城市雕塑相匹配，方可珠聯(lián)璧合、相得益彰，而述之以情、表之以理。環(huán)境雖然也體現(xiàn)內(nèi)容，但城市雕塑不是裝飾物與點綴物，而是積極主動地去表現(xiàn)主題與內(nèi)容并使之得到弘揚與升華。不站在這個高度去認識這些雕塑，就無從理解城市雕塑與城市環(huán)境的辯證關(guān)系，就無從理解城市雕塑在城市環(huán)境中所起到的巨大作用�！崩钆嘟ㄋ�長認為。

　　城市雕塑是作用于城市空間結(jié)構(gòu)組織的有機要素，不僅豐富城市內(nèi)涵，還能夠提升城市品位，對城市建設(shè)起到錦上添花的作用。城市雕塑建設(shè)對于城市定位、城市記憶，都有著非常大的宣傳作用。

　　只有重視了城市雕塑的必需性，城市才能獲得美的形象，詩意的贊頌。城市雕塑作為一種凝固的語言，是一種藝術(shù)化的識別體系，它是關(guān)于歷史文脈、文化信息的一種傳達。

　　這種傳達方式比起實體建筑，風(fēng)格也許更抽象，但隱含的內(nèi)容更多、更深層。鄭州15年來特別是近幾年來在這方面做得不錯，也取得了不小的成就。

　　大家熟悉的黃河岸邊的雕塑《哺育》，表現(xiàn)的是一位母親哺育嬰兒，很長時間作為河南電視臺新聞節(jié)目的片頭，表達的是人們對黃河母親河的記憶和尊重。

　　有些城市雕塑是城市人為了弘揚一種精神，讓這種精神鼓舞人奮進。比如大石橋的《青春》，當(dāng)時是全鄭州市的青年團員自發(fā)捐款，義務(wù)勞動，建設(shè)起來的，它的作者是單宏栓、李宗初等，這件雕塑作品在向人們講述著當(dāng)年人們對科技的向往，響應(yīng)小平同志提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，盡管當(dāng)年那段歲月，雕塑所表現(xiàn)的內(nèi)容遙不可及，但如今都一一實現(xiàn)了。它真正體現(xiàn)出一種精神和勇氣，更是一種信念。

　　一座好的雕塑就是一座城市精神的象征。城市雕塑作為一種紀(jì)念，讓人們對發(fā)生的一些重要事件產(chǎn)生持續(xù)的影響，綠城廣場的《黃河》和《嵩山》象征了鄭州這座城市的朝氣和現(xiàn)代。商城路三角公園的《商鼎》則寓意鄭州古老的歷史積淀。高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的《握手》表達改革開放后，鄭州的對外開放精神，廣泛接納海內(nèi)外朋友，到這里投資興業(yè)，共同建設(shè)鄭州。好的城市雕塑普遍地受到了民眾的歡迎、支持和愛護。城市雕塑是美的傳達，使人們在日常生活中尋找到意義，使生活更加豐富多彩。街頭綠地、社區(qū)充滿浪漫詩意、生活情趣的雕塑更是民眾生活生命的寫照。如今改造一新、美化如花園的金水河、熊兒河和東風(fēng)渠已經(jīng)由當(dāng)年的臭水溝變成了濱河公園，里面的雕塑作品更是豐富多彩。

　　城市雕塑的意義

　　城市雕塑是一個新的社會形態(tài)的推動者，它以其進步的思想，智慧的言說方式引領(lǐng)時代新潮流。新的時期，我們倡導(dǎo)山水城市、園林城市，倡導(dǎo)旅游立省立市的理念，大打旅游戰(zhàn)略牌，雕塑作為景觀的有力表現(xiàn)正是發(fā)揮其作用的大好時機，一山一石，一草一木，一縷陽光，一掬清泉，都可以通過藝術(shù)的思想和手段賦予生命，成為人文，構(gòu)成景觀，點石成金。東風(fēng)渠岸邊廢棄的鐵路線，抽象的火車雕塑造型，就很好地發(fā)揮了這方面的作用。

　　與空間環(huán)境相應(yīng)的雕塑偏重于城市環(huán)境的豐富和協(xié)調(diào)性，更多強調(diào)與建筑所在街道的關(guān)系，在相輔相成或相反相成中找到藝術(shù)表現(xiàn)的作用和價值關(guān)系。如德化街、東西大街、鄭州高新區(qū)的《鐘表匠》等雕塑，很好地表現(xiàn)了這方面的意義。

　　城市雕塑隨城市環(huán)境變化而變化，也許是歷史的信息，也許是藝術(shù)家的瞬息閃念、異想天開和奇思異想或者是一個新的觀念的表達，它們不斷在城市空間中喚醒一段記憶，調(diào)節(jié)人們的視覺，啟迪人們的思想，更新陳舊的觀念。這類雕塑在鄭東新區(qū)比較多見。

　　城市雕塑開放式的現(xiàn)場設(shè)計制作方式，使民眾用不同的觀察和思考方式，接觸城市、親近城市，進而關(guān)懷城市，甚至利用各種機會參與直接了解城市，城市雕塑作為一種時間的載體，它超越時間空間，超越現(xiàn)實的浮光掠影，把生命與夢想帶到未來。

　　城市雕塑對于城市、對于城市人的作用是巨大的，但只有創(chuàng)作者將新的藝術(shù)思想貫穿在作品中，城市采取強有力的措施將藝術(shù)思想付諸實施，才能發(fā)揮城市雕塑的最大作用。