四、熱帶園林研究與地帶園林學開拓　　

    中國地域遼闊，有許多城市地區(qū)屬于熱帶范疇。開展對熱帶園林營造規(guī)律的學術研究，將大大有助于這些地方營造生態(tài)與美學和諧共存的園林文化載體，意義深遠。

　　1 地帶園林學的研究意義

　　按照自然規(guī)律，氣候帶及其景觀特色，是園林藝術產(chǎn)生的基本條件。地帶園林學，是基于氣候帶景觀特征而研究風景園林營造藝術規(guī)律的學科新領域，它有別于經(jīng)典園林史中以國家、民族和地域社會文化為基礎劃分的園林營造體系，在地域景觀生態(tài)學和"地方建筑學"的基礎上有所拓展，能夠更加真實、準確地反映地域園林文化及其營造活動的藝術特征。

　　基于氣候帶標準定義與劃分的地帶園林學體系，具有開放性、生態(tài)化與鄉(xiāng)土化合成的特質，更適應于世界范圍內(nèi)同類園林的相互比較和交流。對地帶園林學的研究，有利于我們進一步吸收外來先進文化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的園林營造風格中找到本源性的內(nèi)在聯(lián)系。

　　研究和開拓新的地域景觀適應型的"地帶園林學"體系，有利于在理論上構建富有地方特色的園林營造理論，培育生態(tài)與美學和諧共存的地帶性園林文化載體。

　　2 構建中國嶺南園林與國際接軌的學術平臺

　　從氣候帶上來看，中國的嶺南地區(qū)位于熱帶與南亞熱帶區(qū)域內(nèi)，屬于熱帶園林的研究范疇。

　　在過去2000年漫長的歷史進程中，占全國土地總面積不到5％的嶺南地區(qū)，創(chuàng)造了中國園林三大流派之一的嶺南園林文化，成為世界園林藝術寶庫中的珍品。然而，由于研究視角的局限性，長期以來嶺南園林與世界熱帶地區(qū)(特別是東南亞國家與地區(qū))之間的比較研究成果甚少，在一定程度上制約了嶺南園林的國際化傳播與交流進展。

　　熱帶園林研究領域的開拓，可以對傳統(tǒng)嶺南園林在新形勢下與時俱進的發(fā)展提供符合國際慣例的學術交流平臺和造園藝術理論支撐。通過對傳統(tǒng)嶺南園林的時代詮釋，可進一步拓展嶺南園林藝術的內(nèi)涵精髓，善用嶺南地區(qū)寶貴的自然資源和鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)造地域特色、民族文化與國際潮流相匹配的園林精品。

　　古今中外的園林都是人類與自然進行交流的特定場所，其本質的存在意義是協(xié)調(diào)人與自然的關系，修復人與自然的分離。園林與其它相關藝術的本質區(qū)別，就在于對自然、生態(tài)、場所、文化與人的行為的特殊關注。

　　3 培育生態(tài)與美學和諧共存的地帶園林文化

　　自1980年代中期生態(tài)學引入我國園林學研究領域以來，將園林從社會文化載體擴展延伸為人與自然生態(tài)關系和諧實體的概念已日益普及。然而，在園林營造活動中，作為自然科學范疇的生態(tài)功能與美學概念上的景觀效果卻不容易取得平衡。生態(tài)與美學如何做到合諧共存？是當今我國風景園林建設行業(yè)的熱門話題之一。

　　與其它氣候帶的園林形式相比，熱帶園林無論在景觀營造形式或游憩生活內(nèi)容上，都更接近于自然，尤其注重運用地帶性植物和鄉(xiāng)土建筑形式造景，充分表現(xiàn)生物多樣性與民俗文化的景觀魅力。

　　在熱帶園林的營造活動中，造園家通過對熱帶雨林和沙漠旱生植被等熱帶特色景觀的抽象，關注人與戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)及其在園林景觀中的參與性，充分體現(xiàn)生態(tài)園林的文化內(nèi)涵，達到人與自然融合的崇高境界。讓人類的游憩活動最大限度地尊重自然、保育自然和融入自然，是熱帶園林景觀營造與藝術發(fā)展的基調(diào)。

　　歷史上以珠江三角洲為中心而發(fā)展起來的嶺南園林，就具備了熱帶園林的許多典型特征，為研究中國傳統(tǒng)形式的熱帶園林提供了豐富的范例。熱帶園林的研究及地帶園林學的開拓，將為中國嶺南園林的發(fā)展提供國際化的理論框架和研究平臺，有利于進一步拓展嶺南園林的藝術內(nèi)涵和文化精髓，促進我們善用嶺南地區(qū)寶貴的自然資源和鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)造地方化、民族化與國際化相結合的園林藝術精品，使之真正成為世界園林藝術寶庫中的一朵奇葩。

    附注：李敏系清華大學工學博士、香港大學榮譽教授，全國高等學校風景園林專業(yè)指導小組委員，華南農(nóng)業(yè)大學風景園林與城市規(guī)劃系主任。