拙政園是一私家文人園林

　　文人階層具有相對獨立的文化特征

　　文人階層的文化和觀點對其他各類園林有影響

　　變遷歷史

　　存異：

　　 ·復園之前王永寧的修建－奢侈建筑－格調(diào)

　　 ·歸田園居，書園等－主題－風格

　　 ·中部的形態(tài)變遷－地形－山水格局

　 　·技術：尺度、作法、建筑風格，假山堆法等

　　 ·層級上：格調(diào)>主題>山水>技術

　　 ·復園之前王永寧的修建－奢侈建筑－格調(diào)

　 　·歸田園居，書園等－主題－風格

　 　·中部的形態(tài)變遷－地形－山水格局

　 　·技術：尺度、作法、建筑風格、假山堆法等

　　求同

　　 ·拙政園追求遠離官場斗爭的自然野趣，故名為“拙政”

　　 ·選址時以山林梵音為鄰，布局時水面遼闊，植物造景多，建筑疏朗

　　 ·主要廳堂“若墅”乃是點明“拙政”之主題(曠若郊墅)

　　 ·隨后的復園、吳園，雖然由于地塊分割，視野縮小，但卻仍然維持了這一意境，盡可能保持了大面積水體，雖點綴建筑，但主題仍是自然景觀。

　　 ·景點可以不同，但意境卻得以延續(xù)，并貫穿于拙政園變遷的歷史中。

　　 ·待霜亭：待霜乃取自“洞庭須待滿林霜”一詩，描寫秋天火紅的橘葉（修養(yǎng)）

　　 ·橘樹一般不高，（植物學）而從其“種橘數(shù)十本”看，用地也極為有限，（場地）所以其建筑為小體量的亭（建筑）

　　 ·成景之后，又通過命名，匾額進一步提頌（文學）

　　 ·更進一步看，待霜所描述的是自然界某時某地的盛景，這和全園的主題“拙政”是相符合的（設計的全盤掌控）

　 　·以自然為審美對象加以吟誦

　　 ·在園林中相地造景

　 　·再以文字提頌

　　 ·只有文人階層才能真正欣賞的園林一景

　　 ·當代拙政園中部也有待霜亭一景，雖然亭的外形、環(huán)境、位置都已不同，其意境和手法卻是相同。這便是拙政園在歷次變遷中所不變之文化精神。

　　 ·文人城市私園，不僅是花園，也是文人構建的擺脫塵世煩惱的自由天地

　　 ·造園主題，一般而言都是以植物、建筑、山水為畫卷，喚起對大自然的眷戀之情的自然流露。

　　 ·將隱晦的詩詞文字符號與實際景物生動結合起來 

　　   意境

　　 ·環(huán)境的重要性：外環(huán)境的變遷

　　 ·釋義的重要性：小滄浪，得真亭，碑文

　　 ·造景的依據(jù)：雪香云蔚亭

　　總結

　　 ·對象：具有一定格調(diào)和主題，以文人特有的造景手法營造的具有獨特意境的私人精神場所

　　 ·特征：園林的要素，文學、繪畫、歷史、周邊環(huán)境、意境

　　 ·方法：以意境為綱