5月6日，由中國風景園林學會信息委員會組織的“青年風景園林師座談會”在北京舉行，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城建司副司長陳蓁蓁、副巡視員曹南燕和部分廈門園博會“風景園林師園”（“設(shè)計師花園”）的設(shè)計師等參會。與會代表就“中國園林藝術(shù)傳承與發(fā)展問題”展開研討，陳蓁蓁和曹南燕代表廈門園博會組委會，向參與“風景園林師園”設(shè)計的8位設(shè)計師頒發(fā)了第六屆中國（廈門）國際園林花卉博覽會特邀風景園林師設(shè)計紀念獎證書和獎牌。陳蓁蓁在發(fā)言中指出，中國園林要在對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)繼承和肯定的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，今后的園博會還會給設(shè)計師提供更大的展示舞臺。
　　研討中，多位代表提到了本報前一段時間刊發(fā)的關(guān)于“風景園林師園”引發(fā)業(yè)內(nèi)爭論的文章，認為開了業(yè)內(nèi)園林評論的一個先例。
　　在中國花卉網(wǎng)（www.china-flower.com）“‘設(shè)計師花園’引發(fā)業(yè)界觀念交鋒”專題刊登有此次會議代表的詳細發(fā)言，發(fā)言集萃如下。

　　如何認識傳承和創(chuàng)新

　　王向榮（北京林業(yè)大學園林學院副院長）：

　　傳承不能符號化、固定化、模式化

　　是否與當時的社會需求結(jié)合在一起是判斷一個設(shè)計作品出色與否的最基本原則。因此園林的發(fā)展并不用刻意去傳承歷史，更不應(yīng)該做一些無中生有、牽強附會的東西。今天的設(shè)計思想是非常多元的，不應(yīng)該讓設(shè)計師沿著單一的目標發(fā)展。不同的設(shè)計師對園林有不同的看法，從自己對園林的理解出發(fā)，都可以完成園林設(shè)計，并且有機會建造出成功的作品。為今天的人設(shè)計并在一定程度上引領(lǐng)他們的生活，這就是我認為的園林發(fā)展方向。
　　設(shè)計的本質(zhì)并不是對歷史的傳承，而是用最簡單、最經(jīng)濟、最合適和最有效的辦法來解決問題，處理好功能、空間、比例、尺度、色彩、材料、節(jié)點、細部等環(huán)節(jié)。同時我們不要，也不應(yīng)該將中國園林看作是一個封閉的系統(tǒng)，一個與世隔絕的桃源，人為地規(guī)定什么是屬于中國的，什么是屬于西方的。實際上，沒有什么形式一定代表了西方，也沒有什么形式一定就代表東方。在我的心目中，東西方并沒有明確的界限。只要是適合場地條件的設(shè)計，從場地上產(chǎn)生的設(shè)計就是屬于這塊土地的，如果因為設(shè)計的結(jié)果是我們陌生的，不熟悉的，就將設(shè)計說成是西式的，那顯然是非常膚淺的，也是將中國的園林符號化、模式化和固定化的結(jié)果。我們也不必將視野局限于中國歷史園林的傳承之中，不妨回到中國園林的本質(zhì)———向自然學習。只不過我們要拓展自然觀，自然并不只局限于自然山水，它有多種層面，是大地之上本身所具有的信息，尊重這些信息產(chǎn)生的設(shè)計就是對歷史的尊重與傳承，傳承與形式?jīng)]有關(guān)系，傳承與人們是否熟悉也沒有關(guān)聯(lián)。

　　俞孔堅（北京大學景觀設(shè)計學研究院院長）：

　　解決生存和可持續(xù)發(fā)展是關(guān)鍵

　　要談傳承與發(fā)展，解放思想是根本。首先要批判的認識中國傳統(tǒng)園林，它素來被認為是人與自然和諧，這是一種莫大的誤解，最多是一種過去時。在當代環(huán)境危機背景下分析，中國傳統(tǒng)園林絕不是“人與自然和諧相處的典范”。就中國當前園林建設(shè)而言，接受現(xiàn)代園林的洗禮是必由之路，在某種意義上意味著除舊布新，而這個“新”不僅僅是技術(shù)和材料的新、形式的新，重要的是園林觀、造園思想的全面更新。必須要區(qū)別西方和現(xiàn)代兩個概念，現(xiàn)代的并不一定是西方的，直線的、幾何形狀的設(shè)計也不一定是西方的。中國的和傳統(tǒng)中國的也應(yīng)該加以區(qū)分，中國的可以是現(xiàn)代的。我們恰恰把死去的遺產(chǎn)當作優(yōu)秀的傳統(tǒng)來發(fā)揚光大，這是很要命的�，F(xiàn)代中國和現(xiàn)代西方可以有許多共同的形式和內(nèi)容。
　　世界的學科發(fā)展證明，沒有一種職業(yè)、一門學科能像景觀設(shè)計那樣有能力、有義務(wù)來解決人與土地的關(guān)系問題。能最好解決中國人和土地關(guān)系問題的，就是最好的、最中國的設(shè)計。如果所謂的優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計不能解決，甚至反過來會惡化已經(jīng)十分嚴峻的環(huán)境問題、人地關(guān)系問題，就應(yīng)該被批判和拋棄。如果要談繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化，那么我們要繼承的是五千年的生存藝術(shù)，是造就中國大地真實桃花源的科學和藝術(shù)，絕不是從漢武帝就開始的造園活動所創(chuàng)造的虛假的桃花源，雖然我不否認少數(shù)人可以繼續(xù)造園并卓有成就。

　　朱建寧（北京林業(yè)大學園林學院教授）：

　　園林要清楚地表明態(tài)度

　　中國園林藝術(shù)的傳承與發(fā)展，不一定要局限在中國傳統(tǒng)園林，而是應(yīng)該用這種態(tài)度對待古今中外的園林作品。認為中國園林藝術(shù)只能傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)園林的觀點，是很片面的。目前我們對這方面的理解和認識做得很少，只習慣于從表面形式上看待傳統(tǒng)、模仿傳統(tǒng)，這實際上可能就是一個障礙，阻礙了真正的傳承和發(fā)展。
　　園林是一門藝術(shù)，甚至是一門哲學，反映出人的思想和觀念。思想更重要，是園林行業(yè)立足社會的根本。風景園林師不能從根本上解決生態(tài)危機、環(huán)境問題，也解決不了人類的生存問題、社會問題，過分夸大園林的作用并不利于行業(yè)的健康發(fā)展。但是通過建設(shè)園林，可以表達我們對自然、環(huán)境、社會等問題的態(tài)度，尤其是對自然的態(tài)度，怎樣利用好自然，怎樣更好地利用自然為人類服務(wù)。

　　章俊華（日本千葉大學教授）：

　　不應(yīng)讓文化成為設(shè)計的負累

　　文化很多時候是一種自然流露的東西，不必要刻意追求，如果過于刻意，反倒會給設(shè)計制造障礙。我看日本設(shè)計師做的新園子，看著就是日式的，但他們并不這么認為，他們認為那是有自己風格的東西。就像我做的一些設(shè)計，自以為是沒有什么中國傳統(tǒng)形式的，但日本設(shè)計師看完后，一定會說有中國特色。我在日本教學時，既有日本學生也有中國留學生，受的教育是一樣的，但他們做得設(shè)計是完全不一樣的。中國學生之前在中國受教育，做方案完全是很中國化的表現(xiàn)，日本人也感覺怎么做都和他們完全不一樣，包括其他國外人來看，都會感覺到中國味道在里面。因此在文化烙印面前，我們也不必給作品過重的使命。

　　李樹華（中國農(nóng)業(yè)大學觀賞園藝系主任）：

　　園林科技應(yīng)作為先導

　　園林藝術(shù)的傳承和發(fā)展有多條途徑，而科學研究是保證其方向正確的關(guān)鍵。園林的科研包括歷史、美學、生態(tài)、園林植物、環(huán)境心理學、行為科學、公眾參與手法、環(huán)境容量研究等諸多內(nèi)容。
　　近些年來，世界范圍內(nèi)的園林發(fā)展都經(jīng)歷了從精神到文化，又到生態(tài)和科學的過程。園林的服務(wù)對象從庭院到城市綠化，又到地域規(guī)劃，其中生態(tài)因素和科學因素越來越重要。以前園林是為私人服務(wù)的，現(xiàn)在是為民眾，未來將不只為民眾，而是將包括人和動物在內(nèi)的生物，地球環(huán)境問題將成為園林的內(nèi)容，這是發(fā)展方向。因此園林綠地的科學性是園林綠地文化或者精神的載體，如果科學性強、生物多樣性豐富，園林綠地就有了生命力，園林精神或者文化也就有了載體。

　　李春風（美國注冊風景園林師）：

　　簡單的園林是一種美

　　在美國，設(shè)計的使命是使空間有效利用達到最大化，越簡單有效的設(shè)計越容易被認可。而中國的景觀設(shè)計往往還要求承載民族和文化的內(nèi)容。很小的空間里要求什么都包含，就像進了一間世界美食自助餐廳，要求什么美食都有，我認為這并不是健康的發(fā)展方向。
　　傳承和發(fā)展是應(yīng)該的，在美國這些從大學教育就開始培養(yǎng)，如何利用空間、了解視覺藝術(shù)、尋找場所精神，都要在實踐中體驗。但是目前中國的設(shè)計普遍對空間構(gòu)成沒有準確的把握，很難讓點、線、面、體、色彩和質(zhì)感與人們心理感知產(chǎn)生共鳴，而這些最簡單的要素才是園林藝術(shù)傳承和發(fā)展的基本載體。

　　陳蓁蓁（左四）、曹南燕（左五）與部分獲獎設(shè)計師合影。

風景園林師園是個“T型臺”

　　曹南燕（國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城建司副巡視員）：

　　風景師園引發(fā)觀念交鋒是好事

　　在中國經(jīng)濟快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，城市園林綠化事業(yè)如何發(fā)展？怎樣繼承、發(fā)展，是非常重要的課題，也是世界各國都在探討的課題，希望今天的研討能對全國城市園林綠化事業(yè)發(fā)展有所啟示。
　　會議的另一個議題是，我們代表廈門園博會組委會向負責設(shè)計風景園林師園的八位設(shè)計師頒發(fā)第六屆園博會特邀風景園林師設(shè)計紀念獎。這個獎項表達了組委會和老一代風景園林師對青年風景園林師的期待、支持和肯定。目前業(yè)內(nèi)對這個園子有一些議論，說明這個事情引起了大家的注意，是一件非常好的事情。我看到有很多人在報紙、網(wǎng)站上發(fā)表評論，說明對我們是重視的。如果創(chuàng)意園建好了就放在那兒，大家都不去關(guān)心反倒不好。因為這些議論，使設(shè)計師在思想上產(chǎn)生一些新想法、新感悟，對今后的園林設(shè)計有更多啟發(fā)，是一件好事。

　　強�。ū本┦袌@林綠化局副局長）：

　　風景師園提供了展示平臺

　　廈門青年風景師園的嘗試可以說是園林界的一個“T型臺”，兩年辦一屆的園博園盛會中，拿幾公頃地搞一個“T型臺”絕對值得。既然是“T型臺”，就不可能穿著大眾服裝上去展示，就會有一些很張揚、很個性的東西，既然是“T型臺”的展示，就可能會有“奇裝異服”。這種嘗試非常好，而且也是很成功的。
　　前段時間我也注意到媒體上的討論，我認為這是好事。像這樣的“T型臺”，在今后的園林花卉博覽會上還可以而且應(yīng)該有，形式可以更多樣化。因為現(xiàn)在確實是文化多元化的社會，不可能完全統(tǒng)一，應(yīng)該百花齊放。即便這些園子從完整性和科學性上有一些缺陷和不完善，但也是一種展示。不要過于限定園林，應(yīng)該讓它自然發(fā)展，因為園林設(shè)計也是精神層面的東西。我們通過探討深層次的東西，對將來做一些預測或一些判斷是可以的，但這種預測和判斷不應(yīng)該決定今后園林行業(yè)一個大的發(fā)展方向。

　　王浩（南京林業(yè)大學園林學院院長）：

　　風景師園是傳承創(chuàng)新的體現(xiàn)

　　在廈門園博會中設(shè)立青年風景園林師園本身就是一種創(chuàng)新。雖然業(yè)內(nèi)對這些園子的設(shè)計存在分歧，但作為一種嘗試，它已經(jīng)成功了。園子的設(shè)計師在風格、理念、手法和用材上都表現(xiàn)了各自的不同想法，符合園林發(fā)展百花齊放的理念。而且這種創(chuàng)新手法很可能在今后的園博會中繼承和創(chuàng)新下去。請幾個老專家設(shè)計幾個資深風景園林師園，或者從全國高校中選出設(shè)計優(yōu)秀的學生等方法會不斷涌現(xiàn)。
　　現(xiàn)在大部分城市參加園博會的模式，就是弄一個有代表性的建筑、山水，更像是濃縮景觀，這些雖然老百姓喜聞樂見，但是一直做下去的話，幾屆園博會以后就沒有什么可做的了。青年風景園林師園至少為未來的發(fā)展提供了一種思路，為進一步傳承和創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。
　　本組稿件、照片由本報記者李穎提供