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花草樹木的風(fēng)水用途
古代地理學(xué)家認為:樹之枝葉稀疏尖聳者屬陽,繁濃闊葉者屬陰,獨陽出頭者克妻,孤陰出頭者傷夫。樹生于地,莫不有金木水火之氣,以成金木水火之形;氣與形具,理亦寓焉,人與物氣相通爾。彼五行不合其體者,偏倚駁雜之氣勝,五行不得其位者,刑沖戰(zhàn)克之情深。故凡圓、直、曲、棱,千態(tài)萬狀,無非金木水火之參差者也。宅內(nèi)之人、宅外之樹安在一?人生和樹亦猶砂水耳!樹有是氣,人亦如是氣;樹有是形,人亦如是形,其感召無二理也。豈曰樹木無情,可以渺小而忽之哉? 還說:鄉(xiāng)野居址,樹木興則宅必發(fā)旺。樹木敗則宅必消亡。大欒林大興、小欒林小興。茍不栽植樹木,如人無衣、鳥無毛,裸身露體,其能保溫暖者安在歟?語云:“門前明凈無遮蔽,宅后偏宜綠樹濃;繁茂四時形不露,安居久遠祿千鐘”惟其草木繁,則生氣旺盛,護蔭地脈,斯為富貴。 以上其說同現(xiàn)代流行的宇宙全息論頗為相合,風(fēng)水學(xué)講究“形氣同求”,認為有何氣便有何形,有何形也必然產(chǎn)生何氣,這就是為什么我們可以根據(jù)樹木的好壞看人的興衰。這也正體現(xiàn)了樹木在風(fēng)水中的重要作用。有經(jīng)驗的風(fēng)水師確實可以根據(jù)樹的種類、大小、形狀、方位以及樹的優(yōu)劣程度看出住宅的吉兇諸象,例如清朝地師尹一勺所著巜繪圖地理四秘全書》有這樣一個實例:(圖略)此乾宅恰對屋后有一空心大樹,樹內(nèi)黑水時流。余日:乾之先天在后天午位,后天在先天艮位,乾為首,離為目,艮為背,此宅內(nèi)有頭上發(fā)疽近目者,或背疽,必致命。主人云:此宅原主是背疽死,去年有借寓者忽病腦疽,不四五日連目珠都疽塞,廿余日死矣。卜氏日:草盛木茂可以驗盛衰之氣象,凡樹木凋落,亦氣反而游散之意,然唯桑與梓必恭敬之,先人手澤,勿剪勿伐可也。 總結(jié)起來,樹木具有吸塵防沙、美化環(huán)境等功效。除此以外,在風(fēng)水學(xué)中的作用還有其他四個方面。 一、聚氣:郊野地區(qū),一片空曠,氣蕩無收,可栽種樹木來縮小住宅范圍,使之有團聚之象。 二、蔽風(fēng):山上平地及沿海平原,天風(fēng)浩蕩,冬季北風(fēng)冷冽而強,對人、蓄及作物皆有害,可以植種防風(fēng)林木以擋風(fēng)。 三、遮形:住宅對面若有崩裂破面的山、屋角、墻角、煙囪以及高壓電塔等形煞,可植樹或造爬藤 四、通氣兼遮形:若以玄空學(xué)的觀點看宅子,向盤挨星的生氣在前面,可是遠方卻有形煞,可以栽種竹子或間隔距離較稀疏一點的植物,來把兇形遮住而又使吉氣能通過。如中元六運午山子向住宅向上挨星是572,都是陰星,57相會兇,但向上有水,又7是生氣,可發(fā)偏財,但因“陰神滿地成群,紅粉場中空快樂”亦主桃花、多生女兒,此時可在向上施以遮形、通氣之法。艮方有山而形惡者相同。 關(guān)于樹木在風(fēng)水中的吉兇體現(xiàn),紛繁復(fù)雜,眾說不一,大多為古人的經(jīng)驗心得,不可能完全正確,不如《陽宅集成》所錄之簡明扼要:門前樹木,高二、三丈即有煞。故樹根入屋,蛇引而至。樹心空,而主心腹。粯渲,而主手足瘡。再或太歲、黃黑、成己、歲破等神煞加臨,主夭亡、官司疊見。又如石榴樹,高不過丈許,八宅關(guān)、煞方遇之,未有不嘔血者也,豈特大樹之為禍而已?桃、李、梅、杏亦兇。《陽宅纂要》說:若有大樹在面前露出根者,不問神煞,定主癆瘋氣蠱,寡母殘疾?傊,凡形狀兇惡丑陋及高大粗壯的樹木,皆可用玄空山盤挨星配合先天卦位來判斷所應(yīng)的吉兇。 都市住宅,高樓林立,到處是鋼筋水泥,偶有庭院也是面積狹小,綠化成為難題。但生活在都市的人們無時無刻不再向往著大自然那綠葉紅花的美妙,他們憧景地氣芳香、空氣清新、花團錦蔟、綠樹成蔭以及水秀山青。 都市住宅有庭院、前庭空地者,可種植樹木來改變觀瞻,工廠、機關(guān)以及校園尤其重要,一定要請懂風(fēng)水的園林設(shè)計師來規(guī)劃。樓房住戶,可用盆栽置于室內(nèi)、陽臺或屋頂露天花園,或造中庭花園,開落地窗,把綠意引入室內(nèi),改善空氣質(zhì)量,增添生活情趣,更重要的是“風(fēng)生水起”。
編輯:xuan88 |
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