世博會(huì)中國(guó)館總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士何鏡堂日前做客東莞“文化周末大講壇”。因?yàn)槭啦┲袊?guó)館，何鏡堂成了超出學(xué)術(shù)界的大眾名人。中國(guó)館自然成為他說得最多的內(nèi)容。何鏡堂向在場(chǎng)的市民透露，世博會(huì)閉幕后，中國(guó)館的展覽會(huì)至少延長(zhǎng)半年，保證大家都有機(jī)會(huì)看，“現(xiàn)在是一票難求，我自己也進(jìn)不去，不好走后門�！彼�還推薦觀眾照相的最好時(shí)機(jī)和角度：下午的西南角或者西北角。

　　何鏡堂介紹說，中國(guó)館是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的詮釋，同時(shí)也符合現(xiàn)代生態(tài)環(huán)保的現(xiàn)代建筑理念。符合傳統(tǒng)文化我們很好理解，比如外形的斗拱造型，但中國(guó)館還有許多體現(xiàn)巧妙構(gòu)思的細(xì)節(jié)，卻是十足的現(xiàn)代建筑理念。何鏡堂說：“因?yàn)槎饭皩盈B架空的特點(diǎn)，中國(guó)館冬暖夏涼，冬天日照特別長(zhǎng)，而到了夏天，陽光很難進(jìn)去。根據(jù)測(cè)算，夏至那天，陽光進(jìn)不去，冬至那天，陽光可以進(jìn)去的時(shí)間是6個(gè)半小時(shí)�！�

　　由中國(guó)館說開去，何鏡堂說到了自己對(duì)建筑如何傳承與創(chuàng)新的觀點(diǎn)：“如果離開傳統(tǒng)、斷絕血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本。而離開創(chuàng)新，就會(huì)使我們陷入保守和復(fù)古。努力創(chuàng)作有地域特色和中國(guó)文化精髓的現(xiàn)代建筑，是當(dāng)代建筑師的歷史責(zé)任�！�

　　在何鏡堂的眼中，中國(guó)的文化傳統(tǒng)是中國(guó)人幾千年來應(yīng)對(duì)自然和社會(huì)各種嚴(yán)峻考驗(yàn)的過程中積累的寶貴文化財(cái)富，不能夠舍棄，但是也不能固步自封。建筑也是如此。改革開放以來，中國(guó)建筑一直都在學(xué)習(xí)國(guó)外，這在某一時(shí)期是必要的，但是到了現(xiàn)在，“我們不能再亦步亦趨，跟著他們走永遠(yuǎn)走不出自己的路�，F(xiàn)在應(yīng)該花時(shí)間在自己的傳統(tǒng)上下功夫，把自己從西方學(xué)到的手法、理念和中國(guó)的文化傳統(tǒng)融合起來，創(chuàng)造屬于自己的建筑�！北粏柕綄�(duì)央視大樓的看法時(shí)，何鏡堂表示，他雖然認(rèn)同央視大樓從純粹建筑的角度上的創(chuàng)新，但是覺得這樣的建筑沒有很好地和中國(guó)文化結(jié)合，而且也很不實(shí)用，還比較耗費(fèi)資金和材料。從這三點(diǎn)看，央視大樓至少是不合時(shí)宜的。

　　何鏡堂的建筑理念首先是整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀這“兩觀”，然后是地域性、文化性和時(shí)代性這“三性”。對(duì)于“三性”，他以嶺南建筑為例仔細(xì)說明：“地域性主要表現(xiàn)在這邊的濕熱氣候上，所以建筑通常都要考慮通風(fēng)、隔熱、遮陽這些實(shí)用功能；文化性主要表現(xiàn)在嶺南文化受外來文化影響比較多，也就形成了自己獨(dú)特的嶺南風(fēng)情，這些在建筑里也都有反映；時(shí)代性就是新技術(shù)、新理念、新材料等�！�

　　談舊城改造，何鏡堂說，在舊城改造中，很多人都忽略了這兩個(gè)問題：一是我們拆掉了很多歷史遺留下來的精美建筑。隨著城市化進(jìn)程的加快，許多歷史建筑消失在“舊城改造”的過程中。舊城是一個(gè)城市的“根”，如果簡(jiǎn)單拆除掉，一個(gè)城市很可能就失去了它的“根”。

　　另一個(gè)問題，是我們沒有給后人留下多少足以成為經(jīng)典的當(dāng)代建筑。何鏡堂認(rèn)為，“‘用’是建筑最基本的特征，但我們要在‘用’的基礎(chǔ)上提升自己的精神品位。悉尼歌劇院是世界精品，它首先是歌劇院，但在此基礎(chǔ)上，它與環(huán)境與文化融合得很好，很多去悉尼的人，就是為了看這個(gè)歌劇院，可見一座優(yōu)秀的建筑的魅力有多大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，接下來比的就是文化�！�

　　談到自己最喜歡的作品，何鏡堂選取了兩項(xiàng)震撼人心的工程：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程和2010年上海世博會(huì)中國(guó)館。在紀(jì)念館擴(kuò)建工程中，何鏡堂選擇了眾多元素來表達(dá)對(duì)大屠殺遇難同胞的悲痛悼念：入口廣場(chǎng)以砂石鋪裝，行走時(shí)的“沙沙”聲猶如冤魂的泣訴；和平廣場(chǎng)以緩緩流動(dòng)的水來體現(xiàn)期望和平的意境，參觀者從壓抑中走出，面對(duì)這樣的和平之境，更能了解和平的可貴。

　　世博中國(guó)館現(xiàn)在也得到越來越多的人的認(rèn)可，何鏡堂對(duì)此很欣慰，他說：“我想這起碼是長(zhǎng)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師的志氣�！焙午R堂也覺得，“從紀(jì)念館到世博中國(guó)館，恰如中國(guó)從災(zāi)難走向復(fù)興的兩個(gè)坐標(biāo)，能夠有幸參與這兩個(gè)設(shè)計(jì)，我也感到一種歷史責(zé)任�！�