史可法塑像

　　揚州，一直是我向往的地方。40多年前，我讀中學，看到了詩人聞捷寫的《史可法墓》的短詩，很為詩和詩中所謳歌的史可法感佩，對揚州充滿想象。后來，讀到清經(jīng)史學家全祖望那篇著名的《梅花嶺記》，看到他記述的史可法壯烈殉國的場面：大兵如林而至之際，忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也！”勸之降，忠烈大罵而死。死前，他留下遺言：“我死當葬梅花嶺下�！鄙倌甑男�，被一腔壯懷激烈所燃燒，對揚州更是無比向往。揚州，在我的心里，是史可法的揚州，是一地梅花怒放的揚州。

　　真的來到揚州，已經(jīng)是十多年之后上個世紀的70年代末，那時，我到南京改稿，完畢，專門乘長途汽車來到了揚州，直奔城北，出天寧門，拜謁史可法墓。那時的揚州，沒有如今那樣多的高樓大廈，史可法墓前的護城河那樣的清澈，河邊的楊柳在夏日里濃蔭四射，為史可法祠堂遮擋著驕陽的炙烤，祠堂前的小路，水洗過一樣干凈而幽靜，悠長得猶如一個充滿感情的嘆號。

　　和我想象中的揚州一樣嗎？和我想象中史可法墓一樣嗎？我無法斷定，祠堂里空無一人，只有我一個人在徜徉，冥冥中總感到祠堂深處，梅花嶺下，或許有史可法的幽靈，靈光一閃，和我相會。一個你曾經(jīng)從心底里敬重并向往的人，總會在某一個契機或某一個場所，和你相會的，所謂神交，就是這樣的一種心靈深處的震顫吧？那一刻，我的眼淚竟然流了出來，幸虧祠堂里沒有一個人。

　　只可惜，我來的季節(jié)不對，梅嶺沒有一朵梅花。

　　第二次來到揚州，是20年過后，上個世紀90年代末了。那是一次會議結(jié)束之后游覽瘦西湖和個園，在參觀個園的時候，我獨自一人悄悄地溜了出來。記憶中史可法墓應(yīng)該離個園不遠，果然，往北一走，很快就到了護城河邊，依然是楊柳依依，依然是小路幽幽，更奇特的是，祠堂里，梅嶺下，依然只有我一個人。這樣更好，可以獨自和忠烈喁喁獨語，與君一別，煙波千里，來如春夢，去似朝云，正可以彼此檢點一下歲月留在心上的落花浮塵。和瘦西湖的游人若織相比，這里的空曠和幽靜，也許正適合史可法。如果說瘦西湖像是一個漂亮女人一頭飄逸的長發(fā)，這里恰如一個男人一雙堅毅的眼睛，它應(yīng)該就是這樣無言自威，沉靜如山。它將自己眼神深邃的一瞥，留給那些想和他注視的人們。

　　還是沒有看得到梅嶺的梅花，不過，沒關(guān)系，好的風景，杰出的人物，遙遠的歷史，永遠都在想象之中。

　　2009年的初春，我第三次來到了揚州。我當然還要看史可法墓。人生如夢，流年似水，讓我遺忘的人和事已經(jīng)很多，但怎么可以忘記史可法呢？人生如寄，漂泊羈旅，到過的地方很多，真正能夠讓你難以忘懷并還想舊地重游的，并不很多。一提起揚州，便想起史可法，便讓我有一種心頭一顫的想念，充滿自以為是的牽掛，仿佛揚州真的和我沾親帶故。

　　真的是和史可法和揚州有緣，來揚州前不久，還曾經(jīng)在國家大劇院看過昆曲《桃花扇》，那里面有史可法率兵于梅花嶺下“誓師”一段：史閣部令三千人馬，一千迎敵，一千內(nèi)守，一千外巡。言上陣不利，守城；守城不利，巷戰(zhàn)；巷戰(zhàn)不利，短接；短接不利，自盡。面對清兵的入侵，史可法表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，讓今人嘆為觀止。是他讓揚州這座城市充滿血性，蕩漾著歷史流淌至今的波紋漣漪。

　　我一直以為，揚州區(qū)別于一般的南方城市，區(qū)別于那種小橋流水、私家園林的婀娜多姿。由于地理的關(guān)系，它地處江蘇的北大門，照史可法說是“江南北門的鎖鑰”。所以，揚州不僅具有江南一般小城女性的嫵媚，同時具有江南一般小城沒有的男性的雄偉。無疑，史可法為揚州注入了這樣雄性的激素，壯烈的舍生取義，慘烈的揚州十日，讓這座城市勢趨粉黛，氣吞吳越，拒絕后庭花和脂粉氣，不僅只有精致的揚州炒飯和揚州灌湯包子，而且有了可觸可摸的歷史的感覺，有了能夠遙想當年的空間，有了可以反復吟唱的英雄詩篇的清澈韻腳。

　　這次來因有朋友的陪伴和解說，看得更明白一些。饗堂前的一副清人的抱柱聯(lián)：數(shù)點梅花亡國淚，二分明月故臣心。明月梅花的比興與對仗，古風盈袖，很是沉郁。梅花仙館另一副今人的抱柱聯(lián)：萬年青史可法，三分明月長存。嵌入史可法的名字，互為鏡像，做今古的借鑒，令人遐思。饗堂里有史可法的塑像，有何應(yīng)欽題寫“氣壯山河”的匾額；饗堂后是史可法墓，墓前有石碑和牌坊，墓頂有草覆蓋，被人們稱之為“忠臣草”，據(jù)說應(yīng)該是四季常青，不知為什么現(xiàn)在卻是有些草色枯黃。

　　饗堂西側(cè)有晴雪軒，里面藏有史可法的遺墨，最值得一觀。史可法是官員，他的書法卻是真正的書法，草書行書都有，氣遏行云，韻擊流水，特別是書寫的內(nèi)容，古韻獵獵，心事茫茫，一點浩然氣，千里快哉風，高貴和如今一些官員半吊子的書法不可同日而語�！岸肪瓶v觀廿一史，爐香靜對十三經(jīng)”、“自學古賢修靜氣，唯應(yīng)野鶴共高情”、“千里遇師從枕喜，一生報國托文章”……特別是他寫給多爾袞的《復攝政王書》，深表春秋大義，社稷之情，一氣呵成，秋高氣爽，酣暢淋漓，讓人會想起文天祥的那首《正氣歌》。

　　他的遺書更是讓我心動，他的第三封遺書，僅僅三句：“可法死矣！前與夫人有定約，當于泉下相候也！四月十九日，可法手書�！笨梢哉f是史可法短促一生中最精彩的絕句。如此慷慨赴義，墨跡點點，也是血跡斑斑，幾百年色澤如潤，依然鮮活如昨。6天后，這一年，即1645年4月25日，史可法殉國。次年清明前一日，他的副將，也是他的義子史德威，在他誓師和血戰(zhàn)的梅花嶺下，為他立碑立墓。但是，那只是史可法的衣冠冢，因為戰(zhàn)后史德威找史可法的尸體時，已經(jīng)找不到了。《明史》里記載：“可法死，覓其遺骸。天暑，眾尸蒸變，不可辨識�！�

　　走出晴雪軒，來到梅嶺下，春梅未開，冬梅正殘，斷紅點點，飄落枝頭，有一種哀婉的氣氛，襲上心頭。好在祠堂東側(cè)桂花廳前，有紫藤和木香各一架，過些日子就會次第開花，一紫一黃，分外好看。到了秋天，祠堂大門前那兩株古銀杏樹金黃色的落葉，會落滿一地，落滿祠堂的瓦頂，更是壯觀。祠堂一年四季都在懷念先烈的！如果說梅花是史可法的靈魂，滿祠堂后種植的紫藤、木香、銀杏、桂花、芍藥、蔥蘭等等，都是揚州人的懷念和心情。在揚州，史可法配有這樣花開花落不間斷的鮮花簇擁下的魂歸之處。

　　更何況，揚州還留下了這樣特殊而別具情感的地名：史可法路、螺絲及頂街（摞尸及頂?shù)闹C音，當年史可法抗敵，巷戰(zhàn)血拼時尸體一個摞一個到城墻頂），以及史可法曾經(jīng)居住過的轅門橋。揚州人把對史可法的紀念滲透進他們的生活，刻印在他們走的路上和日子里，那是揚州人心底里為史可法吟唱的安魂曲。

    （作者為著名作家）