他是一個大器晚成的人，直到近年，他才在中國景觀界嶄露頭角；他早年學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計，而后又研究繪畫、美學(xué)、文化與景觀；他生活于書叢中，從書籍中吸取營養(yǎng)，又將其回饋于生活；他就是北京大一景觀設(shè)計工作室的首席設(shè)計師李軍先生。

　　記者：為什么給自己的工作室起名叫大一景觀設(shè)計工作室？

　　李軍：“大一”這兩個字源出于《莊子》“至大無外，謂之大一”，也有人將其“直白”的理解為“大家一起來做好一件事情”的意思,我感覺也很好,中國的景觀事業(yè)急需更多人的關(guān)注，我們生活的城市環(huán)境也急需更多景觀設(shè)計師的關(guān)注。

　　景觀是一個綜合性很強的領(lǐng)域，它既是一種理性的工程，更是一種文化的創(chuàng)造。我們之所以起這個名稱，一方面希望在經(jīng)濟全球化背景下，在設(shè)計中更多的把民族的固有的有生命力的要素在作品中予以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，另一方面是希望更多的人來參與，因為我們生存環(huán)境的營造，需要我們每個人的努力。

　　記者：這是一個很有創(chuàng)意、樸實但又很真誠的名字。

　　李軍：是的，現(xiàn)在很多工作室的名稱都是極盡歐式亦或豪華字眼，我想，這更多的體現(xiàn)了一種浮躁和急功近利的心態(tài)。在學(xué)術(shù)界，有人稱其為文化殖民，我沒有去考究過究竟是什么。但我們希望的是踏踏實實的做些事情。

　　記者：你如何看待中國現(xiàn)在的景觀現(xiàn)狀，或景觀審美？

　　李軍：我認(rèn)為中國的景觀前景是光明的，但也面臨著非常多的問題，比如環(huán)境問題、能源問題、文化認(rèn)同問題等，所有的這些都源于我們的價值觀的問題。

　　前段時間，與日本著名現(xiàn)代景觀設(shè)計大師戶田芳樹交談，他就對中國的景觀現(xiàn)狀提出了衷告：中國現(xiàn)在正在重復(fù)日本上世紀(jì)八九十年代走過的道路，其中包括很多曲折的道路，這種學(xué)費是需要交的，但中國應(yīng)盡可能研究日本和西方走過的道路，盡可能少走這些彎路。改革開放給中國大地帶來了翻天覆地的變化，但在文化建設(shè)上有浮躁傾向。為了急于改變破舊的現(xiàn)狀，進行了大規(guī)模的城市化妝運動。于是出現(xiàn)了大廣場、大草坪、景觀大道之類只為視覺滿足的景觀出現(xiàn)在了中國大大小小的城市。進入21世紀(jì)以來，雖然國內(nèi)很多專家對此提出了批判，也收到了一定的效果，但中國的很多城市還在進行著這樣的城市化妝運動。

　　記者：舉例來說明下？

　　李軍：2006年，我曾做過深圳市某新中心區(qū)的濱�；▓@的概念設(shè)計，我們在方案中提出了“海風(fēng)的記憶”這樣一個核心概念，在這個“記憶”的概念里，我們提出了記憶的三個層面：1對城市歷史文脈的記憶，2作為對城市發(fā)展縮影的記憶，3對逐漸被覆蓋和改造的生態(tài)環(huán)境的記憶。

　　一個不珍惜自己傳統(tǒng)文化和文明的國家亦或城市，永遠(yuǎn)不可能成為一個令人尊敬的城市。拿現(xiàn)在的濟南來說，為了舉辦明年的全運會和園博會，正在大興土木。在這個過程中，大量的文化古跡被毀壞，比如周永年故居早年已拆，馬國翰故居2001年被拆，丁寶楨故居2002年被拆，而辛氏公館也于近日被拆除……，濟南正在失去自己的城市記憶。

　　這是令人痛心的事情，為了一個城市短暫的發(fā)展，而不惜毀壞城市幾十年甚至幾百年形成的歷史文化，這是非�？杀�的，這就是人們價值觀的問題。

　　在歐美很多國家，雖然國家的成立沒有太悠久的歷史，但他們的城市會給人一種歷史的氣息，因為他們保留了不同歷史時期的建筑和文化，只有這樣，這種城市才令人驚嘆、令人嘆服，景觀設(shè)計也同樣如此。

　　我們的景觀設(shè)計不一定越大越好、越奇越好，設(shè)計只是生活的一部分，設(shè)計作品應(yīng)該為人服務(wù)，而不是讓市民的習(xí)慣屈從與設(shè)計師的設(shè)計，這是觀念的問題。

　　記者：你認(rèn)為我們應(yīng)該如何去改變這種狀況？與景觀教育有關(guān)系嗎？

　　李軍：這個現(xiàn)象當(dāng)然于景觀教育有關(guān)，但更需要全社會人員的人文素質(zhì)的提升。相比于中國上世紀(jì)七八十年代提出“掃除文盲”，到今天九年義務(wù)教育的普及實行，對于中國的教育水平，這已經(jīng)是一個很了不起的成績，中國要想做的更好，還需要更長的時間。

　　前段時間，我去中關(guān)村圖書大廈里面瀏覽書籍，看到了最新出版的一批景觀教育叢書，但很多書籍里面的圖片甚至封面都采用了極盡奢華、裝飾的巴洛克風(fēng)格，這說明編者還把景觀或園林教育看作一種裝飾的美學(xué)運動，這是不正確的，也是不應(yīng)該的。如果用這種書籍去教育學(xué)生，那么未來幾十年，中國還將出現(xiàn)大面積的“巴洛克現(xiàn)象”。怎么去杜絕或改變這種現(xiàn)狀，我想，這也許應(yīng)該是個漫長的過程，從政府官員、地產(chǎn)商、設(shè)計師、教育體系及使用者等各個方面整體上逐漸發(fā)生一個觀念的轉(zhuǎn)變。

　　記者：你如何看待現(xiàn)代中國景觀教育中理論與實踐相結(jié)合？

　　李軍：理論很重要，但實踐必不可少。學(xué)院派的專家能夠更好的把景觀理論掌握好，同時，還要不斷的用實踐去檢驗自己的理論。但中國的設(shè)計公司卻很少把自己的理論看的很重要，雖然他們也一直倡導(dǎo)人本、倡導(dǎo)生態(tài)，但很多設(shè)計公司設(shè)計的產(chǎn)品并不能給人帶來生態(tài)和尊重場地的感覺。

　　記者：從景觀中國網(wǎng)上看到，9月23日你在北京林業(yè)大學(xué)做的題為《從概念到建成》的學(xué)術(shù)講座，請問，你是怎樣看待設(shè)計方案在實施過程中設(shè)計人員的重要性？

　　李軍：在設(shè)計方案在實施過程中，設(shè)計人員的現(xiàn)場跟蹤、指導(dǎo)和控制非常重要，說到這里想起一則小故事，是十幾年前一個朋友的故事，他買了套新樓房，自己做的設(shè)計，他是搞美術(shù)的，他的審美眼界很高，但他沒有工程經(jīng)驗，在他設(shè)計的圖紙上，有很多自相矛盾之處，我當(dāng)時追問他，這些地方具體實施時怎樣落實，他笑了，說：我也搞不清楚，讓施工的人自己去悟吧！悟成個什么樣就是個什么樣。在城市中漫步的時候，經(jīng)常看到一些景觀工程，粗略看去，能明白設(shè)計者的用意和構(gòu)思，但在細(xì)節(jié)處理上，很多都是似是而非、敷衍了事，留下敗筆。還有很多設(shè)計公司，把圖紙丟給業(yè)主就算了事，對項目的實施階段很不重視，這些都有待于在以后的時間里逐步改善。

　　李軍簡介：李軍，北京大一景觀設(shè)計工作室首席設(shè)計師。擁有多年工作經(jīng)驗，擅長把握大尺度的空間組織，強調(diào)空間視覺美感和邏輯性，注重細(xì)微尺度及材料模數(shù)的效果控制,在總體設(shè)計傾向方面，主張設(shè)計和創(chuàng)作立足本土的適合現(xiàn)代生活的人性空間。
　　主持及其參與設(shè)計的部分作品:
　　南昌紅角洲"江南水城"明渠與橋梁景觀
　　維多利亞海灣生態(tài)旅游度假區(qū)
　　深圳市寶安新中心區(qū)綠軸與濱海公園
　　南京徐莊軟件產(chǎn)業(yè)基地中心景區(qū)
　　蘇州琨山帝景園景觀工程
　　某海軍基地環(huán)境景觀改造
　　中體奧林匹克花園
　　成都青羊時尚青年城
　　天津萬通華府

　　出版書籍與雜志發(fā)表

　　濕地公園設(shè)計《新景觀設(shè)計作品集成》大連理工出版社
　　平和中的張力《中國建筑裝飾裝修》2008第 11 期
　　篆刻藝術(shù)作品.雪中情《山東環(huán)境》1994年第3期
　　融入野地的景觀建筑《景觀設(shè)計》2007年第19期
　　建筑方案設(shè)計《山東勘察設(shè)計》1994年