南豐祠

    南豐祠又名曾公祠，在大明湖東北岸，北臨匯波樓，為紀(jì)念北宋文學(xué)家、齊州（今濟(jì)南）知州曾鞏而建。

　曾鞏（公元1019～1083年）字子固，江西南豐人。宋仁宗嘉佑二年（公元1057年）進(jìn)士。先任太平州司法參軍，后召編校史館書(shū)籍，遷館閣�？薄⒓�賢校理，又為英宗實(shí)錄院檢討官。出任越州通判，調(diào)知齊州、襄州、洪州、福州，又徙知明州、毫州、滄州。為官一方時(shí)，政績(jī)卓著。神宗時(shí)重入京師，編修國(guó)史，官至中書(shū)舍人。死后追謚文定，后人稱為南豐先生。

　曾鞏自幼聰穎好學(xué)，深得歐陽(yáng)修賞識(shí)，并師事歐陽(yáng)修。他精通經(jīng)史，學(xué)養(yǎng)深厚，為唐宋古文八大家之一。王安石有“曾子文章世稀有，水之江漢星之斗”句盛贊曾鞏。著有《元豐類稿》50卷、《續(xù)元豐類稿》40卷、《元豐類稿外集》10卷。

　南豐祠據(jù)傳為宋代齊州百姓所建，以紀(jì)念知州曾鞏，位置大約在城南一帶�，F(xiàn)在的南豐祠，原為晏公祠，是紀(jì)念水神晏戌子的，約建于明末。祠中有高臺(tái)，名晏公臺(tái)。清道光九年（公元1829年）歷城知縣湯世培捐資在晏公臺(tái)東建堂三間，立曾鞏牌位供奉，是為曾公祠。至清光緒二十年（公元1894年），經(jīng)巡撫福順奏準(zhǔn)，在晏公臺(tái)西建大殿三楹，作為山東巡撫張矅的祠堂，俗稱張公祠。濟(jì)南解放初期，人民政府根據(jù)群眾的意愿，將曾公祠、晏公廟、張公祠劃為一體，改為專門紀(jì)念曾鞏的南豐祠。

　曾鞏任齊州知州期間，為濟(jì)南百姓做了不少好事。他主持修筑堤堰、疏浚水道、開(kāi)挖新渠、修建北水門，即大明湖匯波門，從根本上解決了城北的水患問(wèn)題。大明湖之所以霪雨不漲，就與北水門調(diào)節(jié)水量有關(guān)。另外，曾鞏還為西湖（今大明湖）修了長(zhǎng)堤，名為百花堤，建了北渚亭，還在城內(nèi)修橋鋪路，在趵突泉畔建了濼源堂、歷山堂。

　曾鞏主政齊州期間，推行王安石的保甲法，懲治惡霸，抑制官僚豪強(qiáng)，減輕百姓的徭役負(fù)擔(dān)，改革教育，終使齊州出現(xiàn)了“市粟易求倉(cāng)廩實(shí)，邑猶無(wú)警里閭安”的升平景象。

　作為一代文章大家和權(quán)威的文獻(xiàn)學(xué)家，曾鞏知齊州時(shí)所作《齊州二堂記》一文，對(duì)歷山、濼水進(jìn)行了周祥的考證，確認(rèn)濟(jì)南之歷山即舜耕之歷山，這對(duì)濟(jì)南歷史文化地位的影響是極其巨大的。

　“天地之間有桿秤，老百姓就是那定盤的星”。曾鞏調(diào)離齊州時(shí)，濟(jì)南老百姓擁上街頭，拉起吊橋，關(guān)閉城門，以挽留他們的父母官，致使曾鞏不得不在夜間悄悄出走。（《歷乘》載：曾鞏“及代去，州人絕橋閉門留之，至夜乘間乃得去”。）他一定是滿懷著欣慰離去的，當(dāng)然，也懷著留戀與遺憾。

　現(xiàn)在，整個(gè)祠堂占地2690平方米，由門廳、大殿、戲樓、水榭、游廊等構(gòu)成一清幽典雅的古典式庭院。院門坐東朝西，門上“南豐祠”匾額為當(dāng)代書(shū)法家武中奇題寫。門內(nèi)南側(cè)，是寬闊高大的正方形戲樓，青瓦粉墻，雕梁畫棟。樓內(nèi)四周二層，南為戲臺(tái)，其他隙地為看臺(tái)，昔日設(shè)茶座，可品茗看戲，現(xiàn)經(jīng)營(yíng)旅游紀(jì)念品。院內(nèi)迎門有游廊，與北廳相連。

　北廳東側(cè)五間廳房，為“劍門書(shū)畫館”，陳列孫墨佛先生的書(shū)法珍品26件、手札12件。孫墨佛（公元1884～1987年），號(hào)局園，又號(hào)劍門老人，山東萊陽(yáng)人，辛亥革命老人，解放后曾任中央文史館館員，是現(xiàn)代著名書(shū)法家，年逾百齡，仍終日臨池?fù)]毫。

　北廳東面，有石砌高臺(tái)，是原晏公廟內(nèi)遺留下來(lái)的晏公臺(tái)。晏公廟建于明代，祀水神晏s戌子，清末廟毀，現(xiàn)僅存其臺(tái)。臺(tái)上現(xiàn)有明昌鐘亭和枯柏一株。值得一提的是，柏樹(shù)已枯死多年，卻仍傲立臺(tái)上，枝叉戟天，不朽不仆，令人驚奇。

　北廳西側(cè)的廳房，就是曾公祠堂了。祠堂南出廈，半壁花槅扇。抱柱楹聯(lián)“北宋一燈傳作者，南豐兩字屬先生”，是摹寫原曾公祠的門聯(lián)。祠堂中間是曾鞏木雕像，像高2米，峨冠博帶，手持書(shū)卷，神態(tài)安祥，儒雅瀟灑，是以曾鞏故鄉(xiāng)江西南豐的一棵千年樟木雕成的。還陳列著各種版本的曾鞏著作和評(píng)價(jià)文章，墻壁懸掛著贊頌曾鞏的名家字畫。

   南豐祠院內(nèi)南側(cè)瀕臨湖岸處，有水榭三間，名“雨荷廳”，紅柱雕窗，青瓦飛檐，四周環(huán)廊，東西北三面環(huán)水，內(nèi)植荷蓮。據(jù)說(shuō)，這兒就是電視劇《還珠格格》中所說(shuō)的乾隆皇帝與民女夏雨荷相見(jiàn)相愛(ài)之處。水榭之南的明湖水面，蒲葦莽郁，魚(yú)躍鳥(niǎo)喧，蓮葉搖風(fēng)，紅荷送香，景色幽雅宜人。若值細(xì)雨斜風(fēng)，倚欄閑坐，遠(yuǎn)眺明湖煙雨，靜聽(tīng)雨敲碧荷，任思緒如輕風(fēng)，遙想乾隆皇帝與雨荷姑娘大明湖畔的傳奇情緣，那就更添雅興了。

    明昌鐘亭

    南豐祠院內(nèi)有明昌鐘亭，在北廳東面的晏公臺(tái)上，建于1993年。亭為方亭，亭臺(tái)高10.6米，闊8米。四面八柱，兩重飛檐，點(diǎn)金彩繪，紅柱青瓦，上有寶頂，飾脊獸32件。上下八個(gè)檐角均懸風(fēng)鈴，天風(fēng)激蕩，玎玲有古韻。

    亭內(nèi)懸有金代明昌年間鐵鑄古鐘一口，故稱明昌鐘，距今已800余年。鐘高2.4米，口徑1.8米，重約8噸。鑄有八卦圖案，頂有龍形鐘紐。據(jù)濟(jì)南地方史志載，此鐘原在城內(nèi)開(kāi)元寺鐘樓上，后輾轉(zhuǎn)被棄于城北舊巷中，風(fēng)雨剝蝕幾十年，所幸完好無(wú)損。新建明昌鐘亭后，遂移明昌鐘至亭中。并由徐北文教授撰書(shū)楹聯(lián)“金鐘鳴處蛙聲靜，璧月升時(shí)客夢(mèng)清”懸掛亭上。亭旁立有“明昌鐘亭記”石碑，徐北文撰，雷谷衣書(shū)。

    南豐祠院內(nèi)還有一祠，名藕神祠。

   藕神祠

    藕神祠又稱水仙祠，原在明湖北岸，鐵公祠以西�！独蠚堄斡洝分性�有簡(jiǎn)單記述：“圓門東邊有三間舊房，有個(gè)破匾，上題‘古水仙祠’四個(gè)字。祠前一副破舊對(duì)聯(lián)，寫的是‘一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花’�！边@樣一座荒祠，既不知建于何年，也不知藕神是誰(shuí)？是手執(zhí)荷花、身披冰紈的綽約仙子？還是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人、才女？常使人們冥思遐想……

    至清代同治年間，濟(jì)南一些文人經(jīng)過(guò)商議，決定推戴濟(jì)南杰出的宋代女詞作李清照代替原來(lái)的藕神，并將原來(lái)的藕神祠加以修葺，為李清照安位設(shè)祭。還推舉符兆綸撰寫《明湖藕神祠移祀李易安居士記》，刻碑立石，說(shuō)明原委。時(shí)過(guò)境遷，這座重修的藕神祠終又毀掉，杳無(wú)遺痕了。

    1995年荷花節(jié)期間，有人倡議重修藕神祠，1998年終得建成。祠在明湖北岸，匯波樓下，西為晏公臺(tái)，東臨小溪，為一獨(dú)立院落。院墻潔白，頂覆小青瓦，墻壁留有圓形、扇形、方形透窗，院內(nèi)卵石鋪地，松柏蓊郁，石榴飛紅，竹搖綠影，十分清雅。

    祠堂在院內(nèi)北側(cè)，前出廈，花槅扇，青磚青瓦，古樸端莊。匾額“藕神祠”三字，為臺(tái)灣當(dāng)代著名書(shū)法家王鳳嶠先生手書(shū)。內(nèi)楹柱有徐北文教授撰書(shū)的隸體對(duì)聯(lián)：“是耶非耶，水中仙子荷花影；歸去來(lái)兮，宋代詞宗才女魂”。外楹柱則懸掛原藕神祠舊聯(lián)：“一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花”。為山東當(dāng)代著名書(shū)畫家劉如璞先生手書(shū)。

    祠堂正中，是一彩塑宋代仕女坐像，身高2.8米，座高1.5米。相貌清麗，身材窈窕，玉指纖纖，卷軸在握，溫文爾雅，楚楚動(dòng)人。兩側(cè)侍女塑像高2.7米，一位手持紅荷，一位手持綠蓮，彩服貼金，珠翠明珰，婷婷玉立，神彩飛揚(yáng)。三面壁上是彩色壁畫，內(nèi)容為藕神傳說(shuō)和明湖風(fēng)光。游人至此方能悟出：曠世才女與凌波仙子精魄合一，才真正體現(xiàn)了大明湖的神髓。

    匯波橋

    南豐祠外東北角處有橋，名匯波橋。匯波橋又名會(huì)波橋，在匯波門南面。舊時(shí)匯波門之上為城墻，所以匯波門南面的匯波橋是大明湖北岸東西交通必經(jīng)之路。因其緊靠匯波門，且大明湖水從匯波門下流出城外，門似橋形，所以人們大都誤認(rèn)匯波門為匯波橋。其實(shí)，匯波橋就是現(xiàn)在匯波門南面的水泥平板橋。原來(lái)的匯波橋，為雕欄石拱橋，長(zhǎng)15米，寬4米，洞高3米。建國(guó)初，原橋毀壞，才改建為現(xiàn)在的樣子。濟(jì)南舊八景之一的“匯波晚照”即在此處。當(dāng)代著名學(xué)者嚴(yán)薇青先生在其《濟(jì)南瑣話》中說(shuō)：“據(jù)史志記載，原匯波橋南舊有晏公（水神）廟，廟建在高大的晏公臺(tái)上，臺(tái)下有券門，湖水流經(jīng)卷門再由會(huì)波橋、匯波門北去。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光穿過(guò)券門折射入雄偉的會(huì)波橋下，湖水粼粼，浮光耀金，同時(shí)券門倒影入水，隨波蕩漾，構(gòu)成‘濟(jì)南八景’之一的‘會(huì)波晚照’。后來(lái)券門堵塞，湖水直接經(jīng)會(huì)波橋出北水門，晚照倒影只能出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的會(huì)波橋下了�！�

    匯波樓

    匯波樓北側(cè)，是匯波門，舊稱北水門。匯波門之上，有樓巍然，就是匯波樓了。宋熙寧年間，為治理濟(jì)南城北一帶的水患，時(shí)任齊州知州的曾鞏修筑了現(xiàn)今的北水門。它既是北城門，又是泄水口，湖水可由北水門的閘口流出城外，輾轉(zhuǎn)入小清河。閘門一般不開(kāi)，又兼濟(jì)南舊城的東、和南、北門都不在一條軸線上，故有濟(jì)南城“四門不對(duì)，北門不開(kāi)”的說(shuō)法。大明湖水為眾泉匯流而成，集中于北水門泄出，所以北水門又名匯波門。也正因如此，大明湖成了“霪雨不漲，久旱不涸”的寶湖。元代初年，在北水門上修建了一座二層城樓，名匯波樓。元至治二年（公元1322年）曾擴(kuò)建重修；元泰定元年又重修。至濟(jì)南解放前夕，匯波樓年久失修，塌圮無(wú)存。1982年濟(jì)南市人民政府在舊樓遺址上重建匯波樓，基本仿照舊制。為一座“懸山歇山重檐”七間城樓式建筑，位于7米高的北城門之上，樓高13.6米，巍峨壯觀。整個(gè)建筑由88根紅柱承托，飛檐斗拱，綠瓦明甍，翹角挑梁上懸掛風(fēng)鈴。上下兩層均環(huán)以回廊，以供游人倚坐。門、窗、扇雕以傳統(tǒng)花樣圖案，點(diǎn)金彩繪，堂皇典雅。樓南二層檐下，懸“匯波樓”金字匾額，為當(dāng)代書(shū)畫家黎雄才題寫。樓西二層檐下，另懸“匯波晚照”匾額，為藝術(shù)大師劉海粟題寫。

    匯波樓之佳妙處，在登樓觀景。憑欄遠(yuǎn)眺，南可見(jiàn)群山疊翠，綿延如屏，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)雄渾。北可見(jiàn)華山染煙，鵲山含黛，樓房櫛比，平疇鋪綠。俯瞰樓下，則見(jiàn)明湖如鏡，畫舫蕩波，亭臺(tái)樓閣，掩映于柳絲飄拂之間，誠(chéng)為美不勝收。若值秋晚登樓，則見(jiàn)似錦晚霞，烘托著玫紅的夕陽(yáng)。夕陽(yáng)里，遠(yuǎn)山如蒙了一層粉紅的輕紗，朦朦朧朧中卻更顯蒼郁；城中林立的高樓，折射出萬(wàn)道金光，整個(gè)城市就罩在無(wú)邊輝煌之中。岸邊的秋柳似乎被這輝煌陶醉了，披一身紫氣，靜靜地凝視著滿湖的粼粼金波。那金波又扯出千萬(wàn)縷金線，反射到匯波樓上，于是，匯波樓五彩燦爛，如同天上宮闕一般。濟(jì)南舊八大景中有“匯波晚照”，是指在北水門南側(cè)舊匯波石橋上見(jiàn)到的秋晚景色。現(xiàn)今石橋不存，券門堵塞，此處的匯波晚照已不復(fù)見(jiàn)。但是，匯波樓的萬(wàn)千氣象應(yīng)該是更加壯麗輝煌的新“匯波晚照”。

    匯波樓是湖岸最后一個(gè)景點(diǎn)，再往東走，就是公園東門了。不過(guò)，湖中景色更加精彩，讓人迷戀，萬(wàn)萬(wàn)不可棄之而出東門。

　游完匯波樓，您可在樓上或樓下稍作歇息，然后，由此返回北極廟。北極廟前設(shè)有碼頭，是專載游客暢游湖中景點(diǎn)的。您只要花幾元買一張船票，即可乘坐民族特色的交通船游遍全湖景點(diǎn)。游人一般先去湖中最大最有名氣的歷下亭，游完歷下亭，再分別游覽湖中其他景點(diǎn)，也有人愿按景點(diǎn)離岸遠(yuǎn)近順序而游。不管您先游哪兒，只要一張船票在手，可以任意。有的游客若三倆相約也可到鐵公祠的西碼頭租用機(jī)動(dòng)船或人工劃船、電瓶船，這樣游來(lái)更加隨意灑脫。

　這些小船，一船可乘4人，交上押金后，再按小時(shí)計(jì)價(jià)。花上幾十元定能使您玩得開(kāi)心。

　不管您是乘旅游大船或是租用小船，最重要的是安全。大明湖水深（平均深2米），湖底淤泥多，所以即便您水性不錯(cuò)，又有救護(hù)巡邏快艇穿梭湖面，您也要慎之又慎，萬(wàn)一不慎落水，必請(qǐng)同伴向巡邏艇求救。

    湖山景區(qū)

    匯泉堂

    由北極廟游船碼頭上船南行，一路荷香拂衣，鳥(niǎo)喧葦叢。約1里許，可見(jiàn)湖中有一島，匯泉堂就在小島之上。小島綠樹(shù)森森，芳草萋萋，十分清幽。大約因?yàn)樾�島距北水門不遠(yuǎn)，而北水門城門洞又如天然風(fēng)口，抽氣般引動(dòng)附近湖面的空氣，所以小島上常有徐徐涼風(fēng)。清代濟(jì)南文人學(xué)士便多于盛夏之時(shí)，來(lái)此納涼避暑，品茗賦詩(shī)，因之又稱“清涼島”。過(guò)去，濟(jì)南城內(nèi)眾泉多從這座小島附近匯入大明湖，所以島上一眼清泉，便名為匯波泉，而島的寺院，也就叫作匯泉寺了。

    匯泉寺始建年代不詳，但據(jù)清代錢塘人吳華《重修匯泉寺碑記》可知，該寺曾于清嘉慶五年（公元1800年）由當(dāng)?shù)佧}商茅、張二氏重修。原為兩重院落，有佛殿、關(guān)帝廟、公輸子祠、文昌閣等建筑。佛殿為正殿，內(nèi)供佛像。寺內(nèi)西側(cè)另有精舍四楹，名“薜荔館”。清末民初，這里香客盈門，一度香火旺盛。

    濟(jì)南解放后，匯泉寺大部?jī)A圮，僅余大殿和三間耳房。1957年大廳修葺改建為棋室，命名為“匯泉堂”，吸引了不少棋壇高手、癡情棋迷前來(lái)弈棋觀戰(zhàn)。1984年，這里又辟為釣魚(yú)區(qū)，游人可乘船登島，綠蔭垂釣。

    現(xiàn)在，小島已改為公園蘭花養(yǎng)植基地，人稱蘭島。島南架一吊橋，可供游人從陸上步行進(jìn)島。島子中部，已修成院落，白墻綠頂辟有各式透窗，四面皆有洞門。透窗之外，可見(jiàn)岸柳婀娜，碧波澹蕩。院內(nèi)東側(cè)，新建蘭花展廳，名文蘭軒，門前有對(duì)聯(lián)：“樹(shù)聲時(shí)入坐，蘭香欲濕衣”，與島上意境甚和。原大殿也重新修葺，匯泉堂三字匾額及抱柱楹聯(lián)“三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”。皆是當(dāng)代著名書(shū)法家魏?jiǎn)⒑笙壬鷷?shū)。院中架有天篷，院東北角有溫室，以保證蘭花適宜的生長(zhǎng)溫度。目前養(yǎng)有蘭花1500余盆，20多個(gè)品種。蘭花香氣淡雅，清且益遠(yuǎn)，與大明湖的荷花一起，把“泉城明珠”浸潤(rùn)得幽香暗送，清爽宜人。

     匯泉堂東南方有一片陸地，小橋流水，草碧柳青，十分幽寂，這就是秋柳園了。

    秋柳園

    秋柳園相傳是清初神韻派大詩(shī)人王士禎讀書(shū)的地方。

    王士禎（公元1634～1711年）字子真，別字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人。家是濟(jì)南府新城（今淄博桓臺(tái)）的望族，自曾祖起即世代為宦。順治十二年（公元1655年）王士禎21歲時(shí)考中進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。他為官清正廉潔，審理糾正過(guò)許多冤案，頗有政績(jī)。王士禎自幼聰慧過(guò)人，尤喜賦詩(shī)。11歲即與祖父對(duì)詩(shī)，并作《落葉》詩(shī)數(shù)篇；12歲寫《題明湖詩(shī)》；15歲便刻印了詩(shī)文集《落箋堂初稿》。他一生勤于著述，在詩(shī)歌創(chuàng)作中首倡“神韻”說(shuō)，強(qiáng)調(diào)作詩(shī)須求含蓄自然，留其韻而遺其跡。詩(shī)人門生眾多，影響甚大，終成為清初繼錢謙益之后的文壇領(lǐng)袖。卒謚“文簡(jiǎn)”。著作等身，有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋文略》、《漁洋詩(shī)集》、《池北偶談》等50余種，還編選《古詩(shī)選》、《華泉集》等多種詩(shī)文選集。

    關(guān)于秋柳園的來(lái)歷，還有一段文壇佳話。明清之際，大明湖東南岸附近有水面亭，為當(dāng)時(shí)大明湖一名勝景點(diǎn)。清順治十四年（公元1657年）秋天，23歲的王士禎與濟(jì)南諸多名士會(huì)于水面亭。時(shí)亭畔垂柳依依，秋風(fēng)蕭瑟，他觸景生情，遂賦《秋柳詩(shī)》四首，意境幽遙寥廓，詩(shī)意深微哀婉，句句寫柳用典，卻不見(jiàn)一個(gè)柳字，為神韻派的典型之作�！肚锪�詩(shī)》傳遍大江南北，全國(guó)名士如顧亭林、徐夜等和之者至百數(shù)十家。后來(lái)，濟(jì)南的文士們便成立了秋柳詩(shī)社，并在水面亭附近修建館舍，觀柳賞荷，讀書(shū)唱和，號(hào)為秋柳園。

　秋柳園及水面亭如今早已無(wú)跡可尋，然而遺址上依稀有當(dāng)年風(fēng)貌。這里白楊擎天，垂柳拂水，葦叢魚(yú)躍，高樹(shù)蟬鳴；濃蔭護(hù)芳草，紅花依翠竹，小橋臥清溪，荷風(fēng)蕩碧波，誠(chéng)為讀書(shū)休憩的絕佳去處。公園已有規(guī)劃，不久將恢復(fù)這一文化遺跡，以供人們參觀、憑吊

    百米噴泉

    百米噴泉位于靠近北岸奇石展室一帶的湖面上，始建于1998年。其噴涌高度可達(dá)108米，簡(jiǎn)稱百米噴泉。每天上午、下午各噴兩次，節(jié)假日增加噴四次。當(dāng)噴泉噴涌時(shí)，只見(jiàn)一條白練，騰空而起，于最高處散落成萬(wàn)千雪白的水珠，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，宛若一穗飄絮的蘆花。而水珠再散落成更加細(xì)密的水珠，使在噴泉周圍的明湖空中形成一片水汽，斜陽(yáng)郎照時(shí)，折射出七彩斑斕，蔚為壯觀。

    百米噴泉周圍，另有音樂(lè)噴泉。當(dāng)柔美的輕音樂(lè)響起，音樂(lè)噴泉的眾多噴頭，會(huì)隨樂(lè)典的旋律變換著噴涌的強(qiáng)弱高低及方向，于是，那高低躍動(dòng)、旋轉(zhuǎn)扭擺的條條白練，恰如隱去了身影的輕歌曼舞的神女飛天，惟余身上的飄帶舞動(dòng)在我們面前…………若值節(jié)日夜晚，打開(kāi)噴泉彩燈，飛舞的飄帶變幻成了七色彩帶，瑩瑩波光里，月朦朧，水朦朧，令人遐想,神女飛天當(dāng)已謝幕,此時(shí)表演的,該是明湖的凌波仙子吧！

    水幕電影

    水幕電影位于湖中心，距北岸80米處，建于1999年“五一”前夕，是目前高科技娛樂(lè)項(xiàng)目之一。

    顧名思義，水幕電影就是將特制影片放映到水幕上。水幕的形成，是通過(guò)高壓水泵和特制的噴頭，將水自上而下高速噴化并使之霧化，這樣，一片扇型的“銀幕”就兀立湖中，這就是水幕了。電影放映時(shí)，影片形象就投射到霧化的水幕上。較之布幕，水幕電影色彩更加鮮艷逼真，影象略顯朦朧，反而使觀眾領(lǐng)略了一種如臨夢(mèng)境、虛幻飄渺的感覺(jué)。

    歷下亭

    湖心亭之東，是大明湖中最大的島，島上綠柳環(huán)合，亭閣掩映，歷史久遠(yuǎn)的歷下亭就巍立于小島之上。小島面積約4160平方米。因歷下亭是名聞遐邇的海右古亭，所以人們也就習(xí)慣將整個(gè)小島及島上建筑統(tǒng)稱為歷下亭。因其南臨歷山（千佛山）故名歷下亭，亦稱古歷亭。

    歷下亭建造年代久遠(yuǎn)，位置也幾經(jīng)變遷。北魏至唐代，歷下亭在五龍?zhí)短�，稱客亭，是官府為接迎賓客而建造的，唐初始稱歷下亭。早在開(kāi)元年間就與杜甫在長(zhǎng)安結(jié)為忘年交的李邕曾在歷下亭設(shè)宴款待杜甫及濟(jì)南名士，杜甫即席賦《陪李北海宴歷下亭》詩(shī)一首：

    東藩駐皂蓋，北渚凌清河。

    海右此亭古，濟(jì)南名士多。

    云山已發(fā)興，玉佩仍當(dāng)歌。

    修竹不受署，交流空涌波。

    蘊(yùn)真愜所遇，落日將如何。

    貴賤俱物役，從公難重過(guò)。

    李杜宴飲賦詩(shī)歷下亭，使這海右古亭從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而“海右此亭古，濟(jì)南名士多”一聯(lián)，千百年來(lái)更成了濟(jì)南的驕傲。

    到了唐朝末年，歷下亭逐漸廢圮。北宋又重建歷下亭，位置在大明湖南岸州衙宅后。之后又幾經(jīng)興廢變遷，至清初康熙三十二年（公元1693年），山東鹽運(yùn)使李光祖在湖中島上現(xiàn)址重建歷下亭。亭在島中央，八柱矗立，斗拱承托，八角重檐，檐角飛翹，攢尖寶頂，亭脊飾有吻獸。亭下四周有木制坐欄，亭內(nèi)有石雕蓮花桌凳，以供游人休憩。二層檐下，懸掛清乾隆皇帝所書(shū)匾額“歷下亭”紅底金字。亭之西側(cè)，有廳堂三間，紅柱青瓦，四面出廈，名“蔚藍(lán)軒”。軒西為寬闊的湖面，若值晴空萬(wàn)里，則天藍(lán)藍(lán)，水藍(lán)藍(lán)，湖天一色，瑩如碧玉，故名蔚藍(lán)軒，亭之北有大廳五間，硬山出廈，花雕扇扉，曰“名士軒”。是歷代文人雅士宴集之地�！懊�士軒”三字匾額為清末書(shū)法家朱慶元書(shū)，楹聯(lián)“楊柳春風(fēng)萬(wàn)方極樂(lè)，芙蕖秋月一片大明”，為郭沫若題寫。軒內(nèi)西壁嵌唐代北海太守、大書(shū)法家李邕和大詩(shī)人杜甫的線描石刻畫像及自秦漢至清末祖籍濟(jì)南的15位名士的石刻畫像。東壁嵌有清代詩(shī)人、書(shū)法家何紹基題寫的“歷下亭”詩(shī)碑，記述了他的好友陳弼夫和陳景亮重修歷下亭的經(jīng)過(guò)和他在山東看到的災(zāi)荒景況。

　歷下亭之南，是大門，大門兩側(cè)是東西長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊東端是“臨湖閣”，北墻嵌有咸豐九年陳景亮撰、何紹基書(shū)《重修歷下亭記》石碣。長(zhǎng)廊西端是“藕香品茗廳”，面闊三間，飛檐出廈。大門楹聯(lián)集杜甫詩(shī)句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，為何紹基手書(shū)，門上懸紅底金字“海右古亭”匾一方。大門東側(cè)有石碑橫臥，上刻“歷下亭”三字，乃清乾隆皇帝手書(shū)。大門西側(cè)有御碑亭，紅柱青瓦，四方尖頂，與西游廊相連，亭內(nèi)立有乾隆皇帝撰書(shū)的大明湖詩(shī)碑。

　歷下亭東南側(cè)，有古柳一株，巍立湖岸，枝干均已枯朽，卻又枯木重生，于枝干外皮處萌生嫩枝，鵝黃柔綠，令人憐惜。據(jù)考，古柳已逾160歲高齡，柳能長(zhǎng)壽如此，實(shí)屬罕見(jiàn)。

　整個(gè)歷下亭島，亭臺(tái)軒廊，錯(cuò)落有致，修竹芳卉，點(diǎn)綴其間。夏日翠柳籠煙，碧波輕舟；秋日金風(fēng)送爽，荷花飄香，秀麗得讓人心醉，典雅得令人肅然。

    湖心亭

　泛舟于一碧如鏡的大明湖上，可見(jiàn)一方形小島兀立湖中，因之名湖心島。島上有方亭，紅柱青瓦，重檐出廈，起脊飛檐，脊飾吻獸。亭高11米，邊長(zhǎng)10米，建在石砌臺(tái)階上，是濟(jì)南市最大的方亭，1990年建。因島名湖心島，所以亭也就名湖心亭了。

　早在宋代，湖心島上就有亭，名曰環(huán)波亭。唐宋八大家之一的蘇轍任齊州掌書(shū)記期間，曾寫有《環(huán)波亭》詩(shī)一首：

    南山迤邐入南塘，北渚苕嬈枕北墻。

    過(guò)盡綠荷橋斷處，忽逢朱檻水中央。

    鳧鷗聚散湖光凈，魚(yú)鯊浮沉瓦影涼。

    清境不知三伏熱，病身唯要一藤床。

    可謂道盡湖心島的妙處。

    島之四周，綠柳飄拂，島上方亭，翼然欲舉，與東南方向的歷下亭相呼應(yīng)，為明湖水面增添了色彩與變化。游人至此，棄船登島，于亭中石凳上小憩，南眺群山列屏，碧空如洗；北望綠樹(shù)環(huán)合，亭閣隱現(xiàn)；而湖面銀波乍起，頓感風(fēng)蕩胸中，有超然之思。

    您游完湖中各個(gè)景點(diǎn)后，就可乘船由大明湖的南岸登陸，這兒有登岸碼頭。這時(shí)您可以看到一座金碧輝煌的大牌坊，那就是大明湖的正門——南門。不過(guò)，您千萬(wàn)不要急于出門而遺漏了南岸的一些景點(diǎn)，那兒的景色別有一番情致呢。

    南岸景區(qū)

    明湖居

    下船向西而去就是明湖居。

    明湖居是清末民初濟(jì)南的一處曲藝場(chǎng)，原址位于大明湖南門牌坊西側(cè)，由山東梨花大鼓的創(chuàng)始人郭大妮于清末同治年間建造。后郭大妮嫁人，不再?gòu)乃嚕�她的徒弟黃大妮承其舊業(yè)，繼續(xù)在明湖居演唱梨花大鼓，黃大妮有一姨表妹叫王小玉，藝名白妮，學(xué)藝于表姐。而白妮有干姊妹叫黑妮，師從白妮。關(guān)于黑妮白妮的演唱技藝，《老殘游記》第二回中有精彩的描述：

    “正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)一個(gè)姑娘，年紀(jì)約十八九歲…………方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼，那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了，那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針掉在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響！王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳，有說(shuō)不出來(lái)的妙境，五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折，幾囀之后，又高一層，接連有三四疊…………”

    讀了如此傳神的文字，再佇足明湖居舊址之前，宛如身臨其境，那悠遠(yuǎn)歲月中大明湖畔的美人絕唱，仿佛依然回蕩于耳際。

    明湖居早在民國(guó)年間已廢圮無(wú)存。1959年，濟(jì)南市人民政府在原明湖居舊址以西，以舊有民居為基礎(chǔ)改建明湖居，面積422平方米，北廳五間，為前后出廈的古式青磚灰瓦房，另有東西廂房和南屋各三間，都是前出廈的青磚瓦房，自成院落。曲藝界老藝人曾在此演出。王小玉的弟子，曲藝界著名老藝人謝大玉也曾在此演唱梨花大鼓傳統(tǒng)唱段。

    明湖居兼有對(duì)內(nèi)對(duì)外的重要景觀作用。因此，政府決定近期實(shí)施擴(kuò)建工程，由原來(lái)的面積擴(kuò)大為5200平方米，新建的明湖居將體現(xiàn)院落式小中見(jiàn)大的中國(guó)園林式布局風(fēng)格，設(shè)計(jì)院中有院，亭廊相連，湖畔相接。對(duì)內(nèi)與公園道路系統(tǒng)相接，建筑多臨水布置，將形成水中倒影，為大明湖增添亮點(diǎn)。

    新建明湖居內(nèi)將設(shè)有大小曲藝廳，內(nèi)設(shè)有茶藝廳、字畫廳、棋藝廳、戲樓等，以山東曲藝演出貫穿，與品茶、餐飲結(jié)合，力爭(zhēng)建設(shè)成具有現(xiàn)代使用功能布局的園林文化旅游景點(diǎn)，將成為省城重要的曲藝活動(dòng)場(chǎng)所。

    遐園

    由游船登上南岸，西行不遠(yuǎn)，可見(jiàn)一處曲廊環(huán)繞、花木扶疏、假山嵯峨、亭臺(tái)錯(cuò)落的幽雅庭院，這就是大明湖公園的園中之園，被譽(yù)為“濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院”的遐園。

    遐園始建于清代宣統(tǒng)元年（公元1909年），是由山東提學(xué)使、湖南湘潭人羅正鈞倡議并主持建造的圖書(shū)館，因館址在原科舉考場(chǎng)貢院附近，所以羅正鈞取《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》中“毋金玉爾音，而又遐心”意，為圖書(shū)館起名“遐園”，希望能在這里大興學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)人才。

    遐園仿照浙江寧波天一閣的設(shè)計(jì)，庭院內(nèi)疊石為山，池連溪繞，既可觀賞又可防火。進(jìn)門以假山為屏障，假山以西，讀書(shū)堂、宏雅堂、海岳樓（書(shū)庫(kù)）、明漪舫（兒童閱覽室）、博藝室（文物字畫）、漢畫室、羅泉堂（歷代貨幣）錯(cuò)落園中。樓堂以曲廊相連，又繞以溪流池塘，塘內(nèi)植荷養(yǎng)魚(yú)，小溪虹橋臥波，濃蔭通幽徑，修竹搖荷風(fēng)。又加廣集齊魯圖書(shū)典籍文物，館藏頗豐，甚至堪與寧波天一閣一較高下，以至當(dāng)時(shí)有“南閣（天一閣）北園（遐園）”之譽(yù)，稱“歷下風(fēng)物，以此為盛”。

    這樣一座秀麗的名園，可惜在解放前屢遭破壞，終至毀于戰(zhàn)火兵燹。1948年濟(jì)南解放后，遐園得以修葺，山東省圖書(shū)館也得以恢復(fù)重建。1965年，遐園東半部的園林部分，作為獨(dú)立的“遐園”劃歸大明湖公園，才逐漸改建成現(xiàn)在的樣子。

    現(xiàn)在的遐園，典廊環(huán)護(hù)，大門朝東，門外北側(cè)柳蔭之下，立一石碣，上有篆書(shū)“遐園”二字，為羅正鈞親題，原鑲嵌在大門門額之上。

    走進(jìn)遐園，迎面是崔嵬假山，山石嶙峋，渾若天成。山路有徑，蜿蜒可攀，山頂有臺(tái)，名“朝爽臺(tái)”，臺(tái)上有亭，名“風(fēng)亭”。站在亭中，南可遙望群山疊翠，北可俯視碧波輕舟。假山之西，梧桐蔽日，石徑曲折，池塘如鏡，溪流潺潺。沿溪流西岸有半壁長(zhǎng)廊，迤邐北延。長(zhǎng)廊北端，有石橋如虹臥溪上，名“玉珮橋”。長(zhǎng)廊中部壁上，嵌有石刻諸葛亮《前后出師表》，傳為岳飛手書(shū)，是從河南南陽(yáng)武侯祠拓來(lái)復(fù)制的。出師表之北，立有《臨唐李當(dāng)涂小篆謙卦之碑》，為明代書(shū)法家胡纘宗所書(shū)。由碑向東，是讀書(shū)堂，現(xiàn)為省圖書(shū)館報(bào)刊閱覽室。讀書(shū)堂東側(cè)，又是一座假山，山雖小卻險(xiǎn)峻峭拔，山上有亭翼然，青瓦紅柱，名“浩然亭”。站于亭中，可在陣陣清風(fēng)中，飽覽濟(jì)南湖山美景。從浩然亭下山，沿長(zhǎng)廊南行，便可達(dá)遐園大門了。

    稼軒?kù)?/P>

    出遐園西行，不遠(yuǎn)處又可見(jiàn)一組古樸的建筑，端莊肅穆，面積約1400平方米，這就是稼軒?kù)籼昧�。這里原為清光緒三十年（公元1904年）建的李鴻章生祠，民國(guó)初年改作他用，1961年改建為稼軒?kù)�，用以紀(jì)念南宋愛(ài)國(guó)英雄、豪放派詞人辛棄疾。

    辛棄疾（公元1140～1207年）字幼安，號(hào)稼軒，是南宋杰出的豪放派詞人。宋金爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)期，辛棄疾矢志恢復(fù)中原，21歲時(shí)，在家鄉(xiāng)率眾起義，帶領(lǐng)2000余人加入濟(jì)南地區(qū)耿京的農(nóng)民抗金忠義軍，任掌書(shū)記。

    耿京義軍失敗后，辛棄疾奔赴南宋，歷任江陰簽判、建康通判等無(wú)有實(shí)權(quán)的地方閑職，但他抗金報(bào)國(guó)，恢復(fù)中原的壯志始終未泯。在報(bào)國(guó)無(wú)門的境況下，寫了著名的《美芹十論》，分析抗金形勢(shì)，呼吁南宋王朝“光復(fù)舊物”。他在任司農(nóng)主簿期間，又寫了《論阻江為險(xiǎn)須藉兩淮疏》、《議練民兵守淮疏》，上奏宋孝宗，分析淮南的戰(zhàn)略地位，提出了依靠民兵鞏固防務(wù)的建議。不久，又寫了著名的《九議》上奏朝廷，提出了恢復(fù)中原的具體措施。由于南宋王朝的昏庸腐敗，滿足于偏安江南，辛棄疾的壯志雄才無(wú)從施展。在萬(wàn)般無(wú)奈中，他寫了《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》等流傳千古的詞作，抒發(fā)自己壯志難酬的無(wú)限悲憤。風(fēng)格雄渾悲壯，氣勢(shì)磅礴。終與蘇軾一起，成為宋詞豪放一派的代表。

    宋開(kāi)禧三年（公元1207年）九月十日，辛棄疾與世長(zhǎng)辭。

    稼軒?kù)糇�北朝南，由南向北三進(jìn)院落，建在一條中軸線上。大門之外，兩尊石獅雄踞左右，大門懸匾額“辛棄疾紀(jì)念祠”，為陳毅元帥題寫。門外有黑色照壁，門內(nèi)立太湖石作為屏障。左右各有三間廂房，紅柱架廈。北側(cè)為三間過(guò)廳，廳內(nèi)陳列當(dāng)代名人葉圣陶、臧克家、吳伯簫、唐圭璋等人詠贊辛棄疾的詩(shī)詞、字畫。院內(nèi)國(guó)槐郁郁，牡丹飄香。穿過(guò)過(guò)廳為二進(jìn)院落，兩側(cè)是抄手半壁游廊，與正廳相通。正廳門楣上懸匾額“辛棄疾紀(jì)念祠”。楹柱有聯(lián)為“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。楹聯(lián)與匾額皆為郭沫若撰書(shū)。廳內(nèi)正中為辛棄疾塑像，四壁懸掛名人字畫，玻璃櫥柜中，陳列有關(guān)辛棄疾的各種版本的書(shū)籍。院內(nèi)植青松、銀杏、石榴、月季等花木。正廳之后為第三進(jìn)院落，北臨湖濱，是供游人休息賞景的地方。所有建筑都有游廊相連。西廊壁飾有扇面、海棠葉、六角及圓形等各種透窗。北端游廊為二層，上層通“臨湖閣”。東廊向北諸級(jí)疊升，直達(dá)閣上。每疊平臺(tái)均由假山石堆砌。中段臺(tái)上建小亭，供登樓中途稍憩。閣為兩層，上建涼臺(tái)，下設(shè)茶座，樓上樓下皆可觀賞湖景。院內(nèi)槐蔭匝地，竹掩秀石，十分清雅。閣北水邊有七曲石橋，蜿蜒湖中。石橋末端，有亭翼然，六角攢尖，名九曲亭，又名藕亭。這里曲橋漾波，方亭臨水，垂柳弄影，芙蕖送香，大有辛棄疾田園詞中江西帶湖的風(fēng)韻。

    翠柳屏

    稼軒?kù)舯�，為大明湖南岸，離岸不遠(yuǎn)處的湖中有小島兀立。島之周岸，垂柳依依，環(huán)列如屏，所以島名翠柳屏。

    島之西，有石砌三孔堤橋與岸相通，迤邐水中約40米。橋起三拱，中拱最高，小舟可于橋下自在穿行，越橋南，可蕩舟藕花深處。

    由石橋步及島上，于柳絲掩映中可見(jiàn)扇形小亭，紅柱青瓦，硬山起脊。以形命名，故名扇面亭。亭之西南面有白色亭壁，壁上開(kāi)有扇形透窗。窗之外，有修竹數(shù)竿，疏淡如畫，令人依稀有江南之憶。亭之東，有游廊，曲折東向，與乘船碼頭相接，亦有青瓦紅柱，與亭相映相襯，古樸玲瓏。

    島之南，荷葉田田，連天一碧。盛夏登島，看堤橋臥波，波搖影動(dòng)，任涼風(fēng)掀襟，荷香暗送，實(shí)為消夏賞荷之佳處。

    南門牌坊

    南門在南岸中部，門前矗立著一座金碧輝煌的民族形式牌坊，即南門牌坊。1952年由濟(jì)南府學(xué)（文廟）遷來(lái)。牌坊西側(cè)，立有清嘉慶十六年（公元1811年）大明湖石碑，登州（今蓬萊）人于書(shū)佃書(shū)，（按《山東通志·學(xué)校志》載其為文登人）于書(shū)佃，嘉慶三年戊午科舉人，與其父于方石都是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家。牌坊匾額“大明湖”三個(gè)字，就是據(jù)于書(shū)佃碑刻手跡復(fù)制的。牌坊原系明代建筑，為木結(jié)構(gòu)五間七彩重昂?jiǎn)伍苁剑�飛檐起脊，坊脊及檐角飾有吻獸，坊頂覆以黃色琉璃瓦，檐下由云頭斗拱承托。斗拱下額枋彩繪“旭日云鶴”、“金龍戲珠”、“西番蓮”等圖案，線條流暢，色彩艷麗，牌坊正中匾額，書(shū)“大明湖”三個(gè)鎦金大字，蒼勁渾厚。6根朱紅立柱和12根斜柱，支撐著三階式山形坊頂，柱礎(chǔ)由石鼓夾抱。1984年，因木牌坊腐朽變形，只能按原樣式重建。重建的牌坊為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高8.38米，寬14.7米，比原牌坊增高0.52米，加寬1.2米，柱礎(chǔ)石鼓也改用玉白色花崗巖雕成。從而顯得更加雍容華麗，宏偉壯觀。

    牌坊兩側(cè)，是對(duì)稱的門房，為典型的仿明代建筑，歇山卷棚，透窗紅柱，綠色琉璃筒瓦覆頂，與牌坊相互映襯，顯得大度而優(yōu)雅。房前，各建有小巧玲瓏的雕欄白石橋，橋下有石砌小溪，珍珠泉群的晶瑩泉水，經(jīng)小溪潺潺湲湲地注入大明湖。溪中碧綠的水草，修長(zhǎng)可數(shù)米，裊裊搖曵，宛如青春少女飄動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)。牌坊四周，垂柳依依，萬(wàn)千絲絳似柔曼輕紗、碧玉珠簾，半遮半露著一片金碧輝煌。透過(guò)坊柱，可見(jiàn)波光澹澹，與藍(lán)天白云一起，成為牌坊廖廓的背景。

    到此，整個(gè)大明湖公園就算游覽一遍，相信大明湖給您留下了美好的印象。游完翠柳屏，您可沿湖岸漫步而行，如果有垂釣的興致，可到東南岸天然垂釣中心，那兒自古就盛產(chǎn)魚(yú)、蝦、龜?shù)人�生物，坐在大明湖畔柳蔭下，荷塘旁，悠悠然持竿垂釣，別有一番情趣。若不愿垂釣，由南門而出，還有幾處景點(diǎn)，它們與大明湖水脈相連，望您也不要錯(cuò)過(guò)。

    鵲華橋

    大明湖南門牌坊以南，原有一座東西向的單孔石拱橋，橋高3米，橫跨大明湖與百花洲之間。此橋始建于宋代，因百花洲而名百花橋，元代改名為鵲華橋。據(jù)載，橋下可乘游船由百花洲駛進(jìn)大明湖。過(guò)去，由于大明湖北岸沒(méi)有什么高大建筑，空氣也很清新，站在高高的鵲華橋上極目北眺，可見(jiàn)濟(jì)南東北郊的鵲山、華山染煙含黛的瑰麗景象。元代著名書(shū)畫家趙孟?任同知濟(jì)南路總管府事期間，曾應(yīng)祖籍濟(jì)南的好友周密之托畫了一幅《鵲華秋色圖》，以慰客居異鄉(xiāng)的周密思鄉(xiāng)之情。畫面上鵲山橫亙，華山桀立，村舍寂寥，原野蒼茫，嵐煙靄靄，幽靜清麗中透著幾絲蒼涼。后來(lái)，此畫歷經(jīng)明清兩代許多名家收藏并為之題跋，終于傳入清宮，成為國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)珍藏于臺(tái)灣故宮博物院。一生喜歡游山玩水、處處題詠的乾隆皇帝，曾三次駕臨濟(jì)南，并寫下了《題鵲華橋三首》：

長(zhǎng)堤數(shù)里亙雙湖，夾鏡波光入畫圖；

望見(jiàn)鵲華山色好，石橋名亦與凡殊。

大明豈是銀河畔，何事居然架鵲橋？

秋月春風(fēng)初較量，白榆應(yīng)讓柳千條。

榆煙杏火接空濛，穩(wěn)度芳堤飲練虹；

李杜詩(shī)情天水畫，都教神會(huì)片帆中。

    不幸而又不巧的是，乾隆寫完此詩(shī)離濟(jì)僅5天，就得到了皇后去世的消息。他認(rèn)為是寫這首詩(shī)招致禍端，悔恨自己不該亂用銀河鵲橋的典故。三年之后，乾隆皇帝又來(lái)濟(jì)南，重游舊地，卻不敢再登鵲華橋，并且寫下了一首哀婉的詩(shī)：

    大明湖已是銀河，鵲架橋成不再過(guò)；

    付爾東風(fēng)兩行淚，為添北渚幾分波。

    這樣一座有名的古橋，可惜在40年代末被拆除，改建為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的平板橋�，F(xiàn)在的鵲華橋，依然在鵲華古橋原址上，我們只能立足平橋，遙想當(dāng)年鵲華風(fēng)姿了。

    百花洲

    大明湖公園南門牌坊以南，一路之隔，有一碧波粼粼的小湖，面?000余平方米，岸邊弱柳臨風(fēng)，嬌柔婀娜，水中碧蓮映日，紅荷爭(zhēng)艷。距此不足二三百米有著名的珍珠泉群，泉群之水，經(jīng)曲曲折折的玉帶河，輕輕柔柔，纏纏綿綿地流入百花洲，再穿過(guò)鵲華橋潺潺流進(jìn)大明湖。

    古時(shí)的百花洲，比現(xiàn)在大得多，現(xiàn)在百花洲東岸一帶的民居，原為水中小島，北宋熙寧五年（公元1072年），著名文學(xué)家曾鞏調(diào)任齊州（今濟(jì)南）知州，在大明湖上筑百花堤，小島也因之而名為百花臺(tái)。島上百花爛漫，景色宜人。曾鞏（號(hào)南豐先生）有《百花臺(tái)》詩(shī)贊之曰：

    煙波與客同樽酒，風(fēng)月全家上采舟；

    莫問(wèn)臺(tái)前花遠(yuǎn)近，試看何似武陵游。

    可以想見(jiàn)，古百花洲該是多少優(yōu)雅的去處。

    明代嘉靖年間，世稱明代文壇“后七子”的領(lǐng)袖、濟(jì)南人李攀龍，在陜西提學(xué)副使位上辭職歸里，于百花洲建一三層樓房，隱居于此，名白雪樓。李攀龍字于鱗，號(hào)滄溟。明嘉靖二十三年（公元1544年）進(jìn)士，歷任吏部和刑部郎官、知府、按察副使、按察使等職。他為人剛直，仕途坎坷，在文學(xué)上卻留芳后世，與謝榛、王世禎等人共稱明代文壇“后七子”，李攀龍為后七子這首，領(lǐng)袖一代文壇。其《滄溟集》風(fēng)行天下，歷百年而不衰。他編的《古今詩(shī)刪》，歷選各代之詩(shī)，影響頗大，后又摘取其中唐代詩(shī)歌編為《唐詩(shī)選》，成為當(dāng)時(shí)通行的學(xué)塾啟蒙讀本，明清兩代，影響超過(guò)《唐詩(shī)三百首》。這樣一位文壇大家就隱居在大明湖畔，百花洲上，寫詩(shī)著文，絕意仕途。當(dāng)時(shí)，白雪樓四面環(huán)水，只能以小船往來(lái)出入。倘有官員來(lái)訪，一律不見(jiàn)。若是文朋詩(shī)友，他則親自撐船迎接。李攀龍有妾名蔡姬，善烹調(diào)。她做的蔥味包子，蔥香濃郁而餡中無(wú)蔥。