樹樁盆景的造型過程是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過程，它首先要求制作者具有良好的審美情趣。

　　當(dāng)一盆生樁荒坯擺在制作者面前時(shí)，首先要確定它的造型趨向。是制作成大樹型，還是制作成臨水型或是懸崖型呢？這就要求我們認(rèn)真地審視眼前的樁坯，也就是創(chuàng)造的素材。盆景制作中強(qiáng)調(diào)因樹相型，這就是讓制作者不可以有違背樁坯的自然形態(tài)去“為賦新詞強(qiáng)說愁”，而是充分地或盡可能地表現(xiàn)原樁坯的自然美，努力地將原樁坯內(nèi)在的或不易被發(fā)現(xiàn)的自然美顯現(xiàn)出來。

　　盆景制作的過程可以說是刪繁就簡的過程，但刪繁不等于無目的地剪去，就簡，也不是空洞無內(nèi)容的簡單，而是要求我們?cè)谌∩嶂袑ふ液捅憩F(xiàn)原樁坯的美，再現(xiàn)原樁坯應(yīng)具有的那種天然的自然美姿和神韻。

　　在盆景創(chuàng)作過程中，我們不應(yīng)該在腦海里預(yù)先產(chǎn)生去做什么樣式的盆景，而是面對(duì)樁坯時(shí)，再去確定它應(yīng)該是什么樣式的盆景作品，即不是用思想去刻意地改變樁坯來適應(yīng)自己的臆想，而是讓樁坯引導(dǎo)你的思路去深層次地表現(xiàn)樁坯所應(yīng)具有的自然美，只有這樣，我們才能創(chuàng)作出千姿百態(tài)、奇異多變、富有個(gè)性的藝術(shù)作品來，也只有這樣，我們才能避免似曾相識(shí)，千人一面的藝術(shù)創(chuàng)作之大忌。

　　當(dāng)然，要想做到這一點(diǎn)也并不困難，只要平時(shí)多留心，去學(xué)習(xí)他人在盆景作品中所使用的表現(xiàn)技法，走進(jìn)大自然去細(xì)心觀察自然狀態(tài)下的樹姿和神韻，平時(shí)注意從姊妹藝術(shù)（如雕塑、繪畫、文學(xué)藝術(shù)）作品和理論中吸取營養(yǎng)，久而久之，你就會(huì)站在一個(gè)更新的層面上來審視和賞評(píng)自己的或他人的盆景作品，從中就能發(fā)現(xiàn)原作品的許多優(yōu)、缺點(diǎn)之所在。進(jìn)而在以后的盆景創(chuàng)作中，揚(yáng)長避短，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)技法。

　　實(shí)際上創(chuàng)作盆景的過程，不僅僅是盆景技法和外形樣式的表現(xiàn)，而應(yīng)是作者的學(xué)識(shí)、思想品德及情感的流露，是制作者思想、情感的物化的過程。在這思想情感的物化過程中，根本用不著去考慮表現(xiàn)技法上的什么流、什么派，而是讓自己的思想和情感在枝干間盡情地跳躍，大膽地取舍，瀟灑地施枝，盡情地宣泄，當(dāng)然，前提是以不違背植物生長規(guī)律為原則。

　　另外，盆景藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程和其他姊妹藝術(shù)作品創(chuàng)作過程相似，也很講究靈感。而這靈感的出現(xiàn)又與作者平時(shí)的修養(yǎng)與學(xué)習(xí)積累有關(guān)，我時(shí)常會(huì)有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)靈感在盆景創(chuàng)作過程中出現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心會(huì)涌起一般沖動(dòng)、一種快感、一種難以名狀的表現(xiàn)欲。在這種狀態(tài)下，制作出的盆景作品，往往也是我最為滿意的作品。