身為香港三境四合國際設(shè)計集團執(zhí)行董事首席設(shè)計師，張啟勇對建筑的景觀設(shè)計有著獨特的要見解。"景觀設(shè)計必須要尊重場所精神，空間的營造是第一位的。對于材料的運用，則要充分考慮時代的特點，而不是一味的遵循建筑的風(fēng)格或風(fēng)情。在地產(chǎn)開發(fā)中做景觀，對于建筑的風(fēng)格，景觀上不應(yīng)忽視也不應(yīng)過分渲染，通常來說提煉幾種元素與之呼應(yīng)即可。

香港三境四合國際設(shè)計集團執(zhí)行董事首席設(shè)計師 張啟勇

　　景觀風(fēng)格元素可以提煉

　　提問：我們注意到，地產(chǎn)開發(fā)中，開發(fā)商都會把建筑做成某種風(fēng)格，比如地中海風(fēng)格，東南亞風(fēng)格等等，在景觀設(shè)計中對建筑的風(fēng)格呼應(yīng)，會有哪些處理手法？

　　三境四合：現(xiàn)在的地產(chǎn)開發(fā)過程中，有一個非常不好的現(xiàn)象，在住宅景觀設(shè)計中過分的強調(diào)風(fēng)格和形式。我并不反對對于某種風(fēng)格或者形式的出現(xiàn)，風(fēng)格和形式本身它并不是地產(chǎn)景觀設(shè)計的主要矛盾，問題是，景觀設(shè)計應(yīng)該回歸其本質(zhì)內(nèi)容，那就是營造獨一無二的空間感受和場所體驗，而不是一味的追求某種風(fēng)格。至于元素，那是服務(wù)于空間營造手法的。在地產(chǎn)開發(fā)中，如果景觀非要和建筑風(fēng)格呼應(yīng)，也有很多種方式，針對不同種建筑風(fēng)格，有不同的處理方法只要能在整體上讓建筑跟景觀互相融合即可。通常來說可以這樣處理，在功能空間，場所特點都做足的情況下，提煉幾種景觀的風(fēng)格元素與建筑呼應(yīng)。

　　景觀設(shè)計要順應(yīng)時代發(fā)展

　　提問：國內(nèi)的景觀設(shè)計已經(jīng)發(fā)展了將近二十多年，近幾年的景觀設(shè)計跟以前有什么不同？

　　隨著經(jīng)濟和生活條件的改善人們對于居住環(huán)境的要求也越來越高。如果從商業(yè)的觀點來看，地產(chǎn)景觀設(shè)計直接關(guān)系到開發(fā)商的利益回報問題，這也是由于市場的情況產(chǎn)生了對景觀設(shè)計的要求。另外一方面，由于現(xiàn)代人的生活品質(zhì)的提高從而使人們產(chǎn)生對棲居環(huán)境的要求，永遠不只停留在對于純功能式景觀的要求上。所以不論在處理手法上還是在景觀材料的運用上，我們都要打破桎梏，充分體現(xiàn)時代特點。不能局限于花崗巖，燒結(jié)磚，我非常關(guān)注新技術(shù)，新材料，比如不銹鋼板，透水混凝土等新材料新技術(shù)，這樣會使景觀具有強大的時代特點和獨特的生命力。在安徽活海歡樂水世界項目上，我們用了透水混凝土作為鋪裝的主要材料。這種材料能夠降低道路溫度，改變熱島效應(yīng)，不積水，雨雪季增加防滑性，減輕市政給排水壓力，降低城市洪澇水患，降低噪音污染，儲存珍貴的水資源。像這樣的材料運用，在三境四合的景觀設(shè)計項目中非常常見。所以，景觀設(shè)計要順應(yīng)時代發(fā)展，與時俱進，這樣才能做出更加符合時代要求的作品。

　　景觀設(shè)計師要考慮建筑及其居住者存在的意義

　　提問：聽您這么一說，我覺得景觀設(shè)計是一件很有趣的事情，但是景觀設(shè)計不能夠隨心所欲的去做吧？能不能簡單的講一下您平時是怎樣做設(shè)計的。

　　居住的建筑是居住者的一種存在的意義。我們做每個建筑，每個園林，對應(yīng)該從筑造存在的意義、居住者存在的意義上面去考慮他的過去，現(xiàn)在，和未來。景觀設(shè)計師要賦予每個景觀設(shè)計以生命，也就是他的獨特空間特點及場所精神，只有做到這一點，我們的景觀設(shè)計才是有意義的。我們的作品也充分說明這一點，三境四合每一次的景觀設(shè)計都能充分挖掘場地的空間特點使其具有場所精神，這樣，也就能夠賦予景觀以生命力。最近做青島艾美酒店的景觀設(shè)計，我們非常重視其濱海休閑這一場所精神，設(shè)計中有開敞的高爾夫草地，有海天一線的鏡面水池，有休閑退臺草地，有慶典草地。

　　休閑草地有著開場的空間，能夠感受高爾夫般的空間氣質(zhì)，退臺草地相對私密，可以盡情享受午后的陽光。

　　中軸線則完全將大海納入景觀之中，使其海岸五星級酒店的空間氣質(zhì)發(fā)揮到了極致。這個項目也得到了新加坡喜達屋酒店管理集團的高度評價。

　　當(dāng)一個景觀設(shè)計作品能夠充分滿足使用功能并能使使用者感受到景觀空間的神奇魅力，特別是感受到"天地人神"的合一，設(shè)計師就會收獲滿足感，景觀設(shè)計工作就會變得有意義。天地人神合一即四合。我說的"神"，是精神的神，人的精神和場所的精神兩者相融合，就是達到了"天地人神"的合一，也就是天人合一。