12月27日，由中國公園協(xié)會(huì)和深圳市城市管理局共同舉辦的“中國公園文化傳承與發(fā)展研討會(huì)”在深圳市國際花卉園林博覽園開幕。研討會(huì)以“傳承發(fā)展公園文化，服務(wù)城鄉(xiāng)人民大眾，著力構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題。來自全國直轄市、省會(huì)城市、重點(diǎn)國家園林城市等60多個(gè)城市的200多名代表參加了此次會(huì)議。許多專家為此次研討會(huì)提交了論文，以下是深圳市洪湖公園王曉明、賴燕玲、李尚志和張信思的論點(diǎn)：

深圳公園景名的文化涵義及審美特征

　　公園景名的文化內(nèi)涵

　　通常公園景題的素材涉及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、繪畫、書法、雕刻等諸多藝術(shù)領(lǐng)域，其文化涵義也就豐富多彩。陳從周先生這樣說過：“我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣吸引無數(shù)中外游人，百看不厭呢？風(fēng)景洵美，固然是個(gè)重要原因，但還有一個(gè)重要原因，即其中有文化，有歷史”。

　　游覽深圳園博園，那一幅幅映入眼簾，渾然古樸，工整清秀，揮灑自如的公園景名，是我國積淀幾千年歷史文化與園林藝術(shù)巧妙的結(jié)合。如“匯芳園”之景，其借鑒嶺南庭園的傳統(tǒng)布展形式，依“天人合一”之造園理念，匯集廣東潮汕地域特征、建筑特色、人文景觀等融為一體，且把瀕臨失傳的民間工藝引入園林，營造出具有“潮色潮味”的嶺南園林。而“古窯遺韻”以長沙銅官古窯為基本素材，全園水岸曲折瀠洄，山石植物點(diǎn)綴，小橋木棧裝飾，重塑了古窯區(qū)的自然特征。系統(tǒng)地反映銅官古窯文化及淵遠(yuǎn)的人文歷史，從“古窯遺韻”景題中，還可體現(xiàn)出一種“秀美長沙地，悠悠古窯情”之感。此外，園中還有“東坡園”、“古吳山莊”、“隆中對(duì)”、“聽香苑”、“趣荷園”、“古蜀園”等，這些與歷史人物、典故、詩詞或地方風(fēng)情有關(guān)的園林景題，展示了我國悠久的傳統(tǒng)文化。游人欣賞公園景觀時(shí)，可探究景名所包含的典故和喻意。

　　公園景名的審美效果

　　通過各種藝術(shù)手法賦予公園景觀以文雅雋永的題名，其意圖便于游人賞園過程的理解；同時(shí)，也是體會(huì)造園者所表達(dá)深層意境的過程。通常來說，“文字語言比圖式語言更具有優(yōu)勢，因文字容易被記憶和解讀，能夠引發(fā)人的思索與聯(lián)想”，這有助于游人對(duì)景觀的審美。

　　漫步于洪湖公園蓮香湖畔，荷仙島上“廉”字石景與湖中那“出淤泥而不染”的蓮花，則遙相呼應(yīng)，正表現(xiàn)出“廉”的審美特征，她暗示著人們應(yīng)守以潔身自愛的情操而自勉。走進(jìn)人民公園橋頭竹林，放眼望去，竹影斜橫，蓬勃蒼翠，修篁弄影，劍條匕葉，高竿臨風(fēng)，竹香清幽。近步細(xì)瞧，那石上鐫有“修篁弄影”四字，令人遐想；再靜靜琢磨，還真有“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”之意境。而筑于荔枝公園南畔的“邀月亭”，憑欄遠(yuǎn)眺，桂影姿娑，清風(fēng)徐來，濃香飄逸；深秋月夜，攜三五友朋，伴雙雙儷影，在亭下品香茗，敘舊情；雅興所至，可學(xué)蘭亭浮水流觴，仿東坡乘風(fēng)游天，效太白對(duì)酌邀月。好一幅“邀月亭”之特寫，真是美不勝收。還有“神合”之景，原不屬一個(gè)整體的二石，居然巧合一起，神乎其神，渾若天成，媲美天衣，令人驚訝造物之神妙。然，神合者，又喻天作之合也。凡事業(yè)之良朋，成雙之情侶，與“神合”相映，冥冥神明，都將庇佑虔愿之成也。

　　綜上所述，公園景觀題名在園林造景中是不可分割的組成部分，也在公園文化中占有重要的地位。因此，積極開展公園景觀題名，是一件十分有意義的文化活動(dòng)。