前言

　　如今，園林綠化已成為加強(qiáng)現(xiàn)代城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分。為了把城市扮靚，許多城市不惜代價(jià)爭(zhēng)相在園林綠化上大做文章。

　　無論在北方大都市還是南方小鎮(zhèn)，無論是遷址新建的小城，還是具有數(shù)千年歷史的古城，都毫無例外開始城市化妝運(yùn)動(dòng)。有的不惜耗費(fèi)數(shù)千萬元巨資修建“人造景觀”，不顧居民的生活休閑和活動(dòng)的需要。更有甚者，推平鄉(xiāng)土的自然山頭改成奇花異木的“公園”；伐去蜿蜒河流兩岸的林木，鏟掉自然的野生植物群落，代之以水泥護(hù)岸等。這些轟轟烈烈的城市美化，不但沒有提高居民的生活質(zhì)量、改善城市環(huán)境，也與建設(shè)可持續(xù)、生態(tài)安全與健康的城市相去甚遠(yuǎn)。

　　誤區(qū)一 為美而美，設(shè)計(jì)單純地滿足視覺功能

　　“城市美化運(yùn)動(dòng)”發(fā)源于100年前的美國(guó)，給西方國(guó)家留下了一塊城市的“傷疤”。而今，國(guó)內(nèi)不少地方正在重蹈西方國(guó)家的覆轍：盲目追求氣派，追求最大、最寬、最長(zhǎng)，攀比之風(fēng)盛行；強(qiáng)調(diào)幾何圖案、金碧輝煌等等，單純地滿足視覺功能。主要表現(xiàn)在城市廣場(chǎng)、居住小區(qū)。

　　城市廣場(chǎng)：許多廣場(chǎng)往往不是以市民的休閑和活動(dòng)為目的的，而是把廣場(chǎng)、廣場(chǎng)上的雕塑或者廣場(chǎng)邊的市府大樓作為主體。有的廣場(chǎng)拋棄地方特色，以空曠為美，以不準(zhǔn)上人的大草坪為美，以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，以大理石和刨光花崗巖鋪地為美，全然不考慮人的需要、人的安全。白天烈日之下是一塊連螞蟻都不敢光顧的“熱鍋”，無樹蔭供人庇護(hù)，無安靜場(chǎng)所供人休閑。

　　居住小區(qū)：為了招來生意，把居住者和居住環(huán)境作為展示品，而忽略了環(huán)境對(duì)居住者日常生活和休閑的意義。把小區(qū)搞成如城市廣場(chǎng)一般，用瓷磚、花崗巖鋪地，花壇、樹雕泛濫，樹種選擇更是刻意的使用景觀樹，像大王椰、假檳榔等并不具備調(diào)節(jié)空氣功能的樹種照用不誤。也缺乏喬木供人庇蔭、蔽雨，缺乏兒童游樂設(shè)施、老人休閑場(chǎng)所和青年人的體育場(chǎng)所。

　　我覺得：“有了生機(jī)盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，也就有了美”；一些形式主義的、無實(shí)際功用的，特別是對(duì)改善生態(tài)環(huán)境毫無實(shí)效的城市美化工程，往往適得其反。

　　誤區(qū)二 作品缺少內(nèi)涵

　　景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)已有近十年的歷史，而今又作為一種思潮在全國(guó)范圍內(nèi)興起，大大小小的景觀作品在城市中不斷涌現(xiàn)，雖有不少設(shè)計(jì)比較適合現(xiàn)代人游憩，同時(shí)，也體現(xiàn)出一定的生態(tài)性，但我覺得還是缺少文化內(nèi)涵，缺少園林意境。能引起人們復(fù)雜的思緒變化或聯(lián)想美的景觀不多。例如：在我國(guó)的很多景觀作品中都用到羅馬柱。某地甚至把林立的羅馬柱作為主景，這樣的作品往往缺少靈魂。

　　真正的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是人與自然、人與文化的和諧統(tǒng)一。景觀作品，尤其是規(guī)模較大的，一定要融合當(dāng)?shù)匚幕�和歷史以及運(yùn)用園林文學(xué)，比如：借鑒詩文，來創(chuàng)造園林意境；引用傳說，來加深文化內(nèi)涵；題名題聯(lián)，來賦于詩情畫意。用最少的投入，最簡(jiǎn)單的維護(hù)，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和本色，達(dá)到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。作為中國(guó)人，更要了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情，更好地創(chuàng)造出中國(guó)人喜好的生活環(huán)境和空間。

　　誤區(qū)三 設(shè)計(jì)方案過多的強(qiáng)調(diào)效果圖

　　畫效果圖作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是必不可少的。效果圖是景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)意圖的直接表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的一種途徑。而現(xiàn)今有不少設(shè)計(jì)師反對(duì)電腦效果圖。這主要是電腦效果圖太失真了。很多是一種無法植根于現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻般的東西。主要表現(xiàn)在二個(gè)方面：

　　1、電腦效果圖的色彩失真。而從欣賞心里學(xué)的角度來講，色彩是產(chǎn)生美感的主要方面。

　　2、電腦效果圖內(nèi)表現(xiàn)的植物并非是同時(shí)段內(nèi)的植物色彩、形體。即它把不同季節(jié)的植物色彩、形體表現(xiàn)在同一張圖紙上。這就與現(xiàn)實(shí)造成極大的差距。

　　更有甚者把立體電腦效果圖做成動(dòng)畫，再配以美妙的輕音樂，這就更失真。當(dāng)然也更令人陶醉，電腦效果圖的迷魂作用也就此產(chǎn)生了。甚至作為園林專業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員在漂亮的電腦效果圖前也會(huì)被深深的打動(dòng)，更何況其他人。這樣一來，一些好的景觀設(shè)計(jì)作品因沒有好的電腦效果圖而被拒之門外。難怪一些設(shè)計(jì)師把電腦效果圖喻為“迷魂湯”，我覺得這很有道理。我想在一段時(shí)期內(nèi)電腦效果圖的迷魂作用還將繼續(xù)存在。

　　誤區(qū)四 設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)

　　一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品必然是設(shè)計(jì)與施工密切配合的結(jié)果。否則，往往會(huì)使細(xì)節(jié)的忽略。而細(xì)節(jié)是決定造園成敗的關(guān)鍵之一。就拿樹種的配置來講，要達(dá)到理想的效果，從選苗到現(xiàn)場(chǎng)施工，設(shè)計(jì)師均須親臨指導(dǎo)。至于自然山水園的放樣、施工，沒有景觀設(shè)計(jì)師的現(xiàn)場(chǎng)把關(guān)，更是難以達(dá)到預(yù)期效果。對(duì)于復(fù)雜地形的施工，現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)問題的情況更是時(shí)有發(fā)生。置身于現(xiàn)場(chǎng)，景觀設(shè)計(jì)師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，并且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正設(shè)計(jì)中存在的問題以及設(shè)計(jì)者的即興創(chuàng)作，可以說，擅于處理現(xiàn)場(chǎng)是一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)之一�？墒牵�不少景觀設(shè)計(jì)師并不樂于下工地，且很少與施工人員溝通，最后建成的景觀與設(shè)計(jì)的景觀相差甚遠(yuǎn)，留下諸多遺憾。

　　同樣，施工者也很少與設(shè)計(jì)者溝通，尤其表現(xiàn)在施工水平差的隊(duì)伍；設(shè)計(jì)單位與施工單位的分離，很多園林公司剛形成，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不完善，其中有不少單位純粹搞設(shè)計(jì)或施工，這也大大減小了設(shè)計(jì)者與施工者交流的可能性。

　　誤區(qū)五 片面追求“檔次”，設(shè)計(jì)以貴為美

　　作品上“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。但現(xiàn)在的“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華高檔，它意味著大量財(cái)力的投入。尤其表現(xiàn)在廣場(chǎng)、住宅小區(qū)和別墅。決策者、投資者常常標(biāo)榜建筑裝修用料是從國(guó)外進(jìn)口、是如此豪華考究等。而不考慮該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件以及如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益? 記得幾年前一個(gè)內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會(huì)議上，某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國(guó)的塞納河”，兩側(cè)平均不到l0m寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光? 我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，國(guó)情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。景觀設(shè)計(jì)要追求美觀，更要追求生態(tài)效益，在建筑用料的選擇上應(yīng)考慮再生性、本土化、易得性等特點(diǎn)。其生產(chǎn)和使用過程對(duì)環(huán)境影響要最小，不要以貴為美、以貴為好。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對(duì)待。

　　誤區(qū)六 照搬照抄，盲目模仿

　　時(shí)下有個(gè)怪現(xiàn)象：景觀設(shè)計(jì)越來越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。這導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生許多不良后果，具體表現(xiàn)如下：

　　1、沒有個(gè)性：每一個(gè)景觀都具有其不同的場(chǎng)所特征。場(chǎng)所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計(jì)師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個(gè)性。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)之前深刻地理解場(chǎng)所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。

　　2、風(fēng)格迷失：不管景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)何種風(fēng)格，都要使風(fēng)格統(tǒng)一。比如在一個(gè)充滿中國(guó)風(fēng)格的花園內(nèi)建造一個(gè)西洋風(fēng)格的小賣部；在一個(gè)仿造的中國(guó)古典園林內(nèi)放一個(gè)日式石燈籠等。這就會(huì)造成風(fēng)格的不統(tǒng)一。

　　3、形式混亂：照搬照抄往往表現(xiàn)在拾取其它作品的局部或一個(gè)小品、雕塑之類的東西。而在多個(gè)局部組合時(shí)往往銜接不合理，主要表現(xiàn)在色彩、線條、時(shí)代感、鬧與靜、趣味等方面的不統(tǒng)一。

　　4、缺少內(nèi)涵：內(nèi)涵往往具有地方性。如一個(gè)精美的小品，在某個(gè)地方能反映出當(dāng)?shù)氐臍v史故事、民族風(fēng)情或神話傳說，但在別的地方卻只能單純的滿足視覺功能。再說，任何一個(gè)地方都有自己的文化內(nèi)涵，何不把它用景觀的方式展現(xiàn)在自己的土地上，而照搬照抄一些不適合自己的東西。

　　誤區(qū)七 設(shè)計(jì)程序的不合理

　　現(xiàn)在的很多景觀設(shè)計(jì)往往把建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)分開，把景觀設(shè)計(jì)理解為建筑設(shè)計(jì)的附屬物，理解為這里搞一點(diǎn)水，那里搞一個(gè)小品、一個(gè)雕塑；簡(jiǎn)單的插上植物等。最嚴(yán)重的就是建筑物完成以后開始景觀設(shè)計(jì)，僅僅靠一張電腦效果圖決定設(shè)計(jì)方案。程序顛倒，不研究規(guī)劃布局，先確定園建小品，不考慮交通、消防、停車等硬技術(shù)指標(biāo)而先去考慮平面布局。在這種指導(dǎo)思想下，就會(huì)難免會(huì)出現(xiàn)問題，例如，某縣有一主街道在完成了留有樹穴人行道鋪裝后，當(dāng)種植行道樹時(shí)，發(fā)現(xiàn)樹穴下都是管線（自來水管線和電欖管線等）無法種植。這雖不能排除施工中出了問題，但至少說明設(shè)計(jì)與施工沒有統(tǒng)一起來，造成人力、物力的浪費(fèi)。規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)這三者是緊密聯(lián)系的，是相互相存，是一個(gè)有機(jī)整體。任何一者出問題，將直接影響人與自然的和諧空間的營(yíng)造。

　　結(jié)束語

　　行業(yè)的發(fā)展需要從業(yè)者不斷地思考、自省，需要接受社會(huì)各方面的評(píng)判以及聽到不同的聲音。我非常擔(dān)心社會(huì)對(duì)景觀作品總是一片叫好，致使景觀設(shè)計(jì)一步步走向誤區(qū)的泥潭難以自拔。景觀設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，與廣大人民的精神生活密切相關(guān)，同時(shí)也是體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。優(yōu)秀的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該以畫家的眼光、音樂家的聽覺去創(chuàng)造城市的自然之美，應(yīng)該以詩人的愛心、哲學(xué)家的智慧、兒童的天真去擁抱城市園林。我希望整個(gè)社會(huì)能對(duì)景觀設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)有更多的關(guān)注，也相信在不久的將來，中國(guó)的景觀事業(yè)將會(huì)以嶄新的面貌呈現(xiàn)于世界的東方。