陜西省佳縣泥河溝村里改造后的窯院。

展覽現(xiàn)場。

展覽現(xiàn)場。

湖南省寧遠(yuǎn)縣大元村里有趣的藝術(shù)裝置。

（本文配圖由主辦方提供）

　　在福建省東山縣，藝術(shù)家團隊將科普與美育有機結(jié)合，探尋人與自然的共生關(guān)系；在湖南省寧遠(yuǎn)縣大元村，志愿者通過節(jié)慶活動、劇場表演等，陪伴鄉(xiāng)村孩子成長；在安徽省阜陽南塘村，“村歌計劃”讓村民共創(chuàng)村歌，加深了村民對故鄉(xiāng)的情感……越來越多藝術(shù)家走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村，把藝術(shù)實踐扎根廣袤的中國大地。

　　日前，由生態(tài)環(huán)境部指導(dǎo)，中國美術(shù)學(xué)院、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院主辦的“大地之歌·2024美麗中國紀(jì)事”展覽在北京中華世紀(jì)壇藝術(shù)館舉辦。展覽匯集全國34個省級行政區(qū)的100個生動案例，講述著眾多實踐者以文化藝術(shù)助力美麗中國建設(shè)的故事。

　　繪寫“大地之歌”

　　本次展覽以“大地之歌”為主題，靈感來自智利詩人聶魯達(dá)的《中國大地之歌》。他在詩中寫道：“中國人正在創(chuàng)造自己的大地。”主辦方表示，希望以此展覽作為對此詩的一種回應(yīng)——今天，中國人正在繪寫新的“大地之歌”。

　　走進(jìn)展廳，首先映入眼簾的是一本厚厚的大書。書中收集了此次“大地之歌·2024美麗中國紀(jì)事”展覽的100個案例，如同一個索引，帶著觀眾一步步走進(jìn)展覽。

　　“這些案例分布在中華世紀(jì)壇藝術(shù)館一層環(huán)形展廳，如同放射狀，指向并連接著一群人真實的生產(chǎn)和生活，導(dǎo)向廣闊大地上經(jīng)年累月的落地實踐。”展覽策展人宋振說，本次展覽由兩條相互對照的文獻(xiàn)線索組成，一方面，以代表性事件串聯(lián)起美麗中國的發(fā)展脈絡(luò)；另一方面，以每一個實踐者和團體提供的文本、物件、影像資料所形成的個體文獻(xiàn)，匯聚出群體實踐的敘事框架。

　　仔細(xì)觀看一個個案例的展品、資料，其主題從城市更新到鄉(xiāng)村全面振興，從生態(tài)修復(fù)到遺產(chǎn)保護，從社會美育到社群營造……展現(xiàn)出文化藝術(shù)助力美麗中國建設(shè)的多維探索和多元實踐。

　　比如“棗緣營造”項目，就讓一個千年古棗園村走上一條可持續(xù)發(fā)展道路。泥河溝村是位于陜西省佳縣的古老村莊，曾因閉塞的地理位置而衰落。作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地，泥河溝村區(qū)域化地保留了完整棗林，這是其獨特的價值。“我們協(xié)同多學(xué)科團隊，包括中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京服裝學(xué)院的專家，對泥河溝村進(jìn)行深入調(diào)研，和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹛剿鬣l(xiāng)村文化的保護與建設(shè)。”中科建·原本營造工作室設(shè)計師唐勇說，團隊優(yōu)先改造村中有安全隱患且落后的基礎(chǔ)設(shè)施，“我們在外觀上保留地方審美特征，在功能上使其更加現(xiàn)代。”不僅如此，“棗緣營造”項目還持續(xù)拓展古棗園文化功能，舉辦古棗園文化節(jié)等活動，打造文旅產(chǎn)業(yè)，不僅增加了村民收入，也增強了村民對未來的信心。“2023年有10家民宿品牌入駐，運營效益不錯，還有越來越多年輕人重返泥河溝村。”唐勇說，這個項目不僅帶來經(jīng)濟價值，還有更加深遠(yuǎn)的生態(tài)價值、人文價值。

　　這種多方協(xié)作的案例在展覽中還有很多。

　　“我們看到很多藝術(shù)、科技工作者組團解決問題的案例。這些工作聚沙成塔、涓滴成河，正改變著這片土地上的山山水水、風(fēng)土人情。”中國美術(shù)學(xué)院院長、美麗中國研究院院長高世名說，越來越多藝術(shù)家投身于時代發(fā)展前線，去實現(xiàn)自我價值和藝術(shù)價值；藝術(shù)正成為一種扎根中國大地、融入社會進(jìn)程的“有為之學(xué)”。

　　滿足在地需求

　　在高世名看來，美麗中國建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，不僅是生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，還牽動著社會倫理、社會美育等多個領(lǐng)域，可以說是環(huán)境之美、人文之美、精神之美的總和。

　　在這一系統(tǒng)工程中，文化藝術(shù)可以有哪些作為？這是中國美術(shù)學(xué)院一直在探索的課題。

　　十幾年來，中國美術(shù)學(xué)院秉承“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”的教育理念，持續(xù)推進(jìn)“藝術(shù)教育與鄉(xiāng)土社會雙向塑造”的教學(xué)改革，構(gòu)筑起遍布全國的“鄉(xiāng)土學(xué)院”網(wǎng)絡(luò)。目前，學(xué)院先后有8萬人次奔赴全國28個省級行政區(qū)開展面向大眾生活的美術(shù)實踐。師生們以藝術(shù)勞作參與鄉(xiāng)土重建，深度參與完成城市美學(xué)、特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提升項目536個。

　　以這些長期實踐為基礎(chǔ)，2021年，中國美術(shù)學(xué)院成立美麗中國研究院，提出“以中國美術(shù)助力美麗中國”，動員全國藝術(shù)同道扎根中國大地，聯(lián)動社會各界，以優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)與設(shè)計資源，深度對接鄉(xiāng)村振興、城市更新和社區(qū)營造，推動社會創(chuàng)新，為美麗中國建設(shè)提供創(chuàng)造性能量。

　　“經(jīng)過3年發(fā)展，美麗中國研究院逐漸搭建起實踐者網(wǎng)絡(luò)、思想網(wǎng)絡(luò)、協(xié)作網(wǎng)絡(luò)三大網(wǎng)絡(luò)。”中國美術(shù)學(xué)院美麗中國研究院副院長汪莎介紹，3年來，美麗中國研究院對全國范圍內(nèi)推動美麗中國社會創(chuàng)新的藝術(shù)文化實踐進(jìn)行廣泛調(diào)研，建立美麗中國案例文獻(xiàn)庫，整合了一群有情懷、有經(jīng)驗的實踐者，搭建起一個跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的思想者智庫，并形成了一個聯(lián)動地方的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。

　　在此次展覽上發(fā)布的“美麗中國感知地圖”，就是整合這些資源而成的在線數(shù)據(jù)庫，一個藝術(shù)家、設(shè)計師與在地需求進(jìn)行直接對接的平臺。在這個平臺上，地方部門可以提出具體需求和問題，實踐者進(jìn)行應(yīng)答；實踐者也可以發(fā)布自己的方案和設(shè)想，地方部門予以回應(yīng)。

　　比如在展覽現(xiàn)場，新疆文化旅游投資集團副總經(jīng)理李翠榮就提出了訴求。她說：“新疆自然、人文資源豐富，如何更好地進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計與運營，增加多方效益，是當(dāng)前遇到的一個瓶頸。希望能在人才、管理等方面得到更多支持。”

　　另一方面，實踐者也發(fā)布了各種未來設(shè)想，為美麗中國建言獻(xiàn)策。比如，中央美術(shù)學(xué)院教授侯曉蕾提出了“處處都有微花園”方案。她希望在人民城市理念下，城市更新更加關(guān)注小空間的更新與提升，讓生活美學(xué)進(jìn)入尋常百姓家。

　　“我們希望以此打通政府、學(xué)校、企業(yè)、人才相互奔赴的通道，更高效地完成地方協(xié)作工作。”汪莎說。

　　高世名認(rèn)為，美麗中國不但需要外在的條件和基礎(chǔ)，也需要內(nèi)在的心靈建設(shè)，心靈建設(shè)則需要藝術(shù)家的參與和投入。他說：“‘大地之歌·2024美麗中國紀(jì)事’是一個新的起點，希望以中華大地上的實踐，豐富我們對于美麗中國的理解與認(rèn)知，在美麗中國建設(shè)的前線和現(xiàn)場，激發(fā)出一種生活的藝術(shù)、社會的藝術(shù)、人人的藝術(shù)。”