《說園》是我國著名古建筑學(xué)家、古典園林專家陳從周的代表作。在中國古典園林藝術(shù)領(lǐng)域，陳從周是一個(gè)眾所周知的名字。1978年，受美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館之邀，陳從周赴美籌建中國園“明軒”，將蘇州網(wǎng)師園內(nèi)的殿春簃“移植”到美國。此舉開創(chuàng)中國園林走出去的先河，陳從周也被譽(yù)為“現(xiàn)代中國園林之父”。

　　《說園》一書是對中國傳統(tǒng)造園理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。該書以“書法+繪畫+中英雙語”的形式首版于上世紀(jì)80年代末。2017年，同濟(jì)大學(xué)出版社推出《說園（典藏版）》，補(bǔ)充了20多幅園林圖片。兩年前，我受邀將這本書翻譯成德語。今年5月，德譯本《說園（典藏版）》入選“國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目”，以期進(jìn)一步擴(kuò)大中國園林藝術(shù)及學(xué)術(shù)研究的國際影響力。

　　以書為媒，推介中國園林藝術(shù)

　　陳從周原名郁文，字從周，1918年出生于浙江杭州。5歲破蒙進(jìn)私塾讀書，從幼年起便與書為伴，并對木結(jié)構(gòu)建筑表現(xiàn)出濃厚興趣。上世紀(jì)40年代，陳從周在滬與張大千結(jié)識，拜其為師，學(xué)習(xí)繪畫。1952年開始，他在同濟(jì)大學(xué)工作、生活達(dá)48年之久，直至去世。

　　陳從周在文學(xué)、書畫、建筑等方面造詣?lì)H深，這在《說園》中得到集中體現(xiàn)。葉圣陶曾贊譽(yù)此書“熔哲、文、美術(shù)于一爐”“臻此高境，欽悅無量”。全書以文白合一的小品文形式或敘或論或抒情，文筆清麗可誦、引人入勝。《說園（典藏版）》以中英兩種文字同刊，兼具中文書法版，并附蘇州園林照片和清代匠人手繪的造園圖，有助于海內(nèi)外讀者品味中國園林之美。自出版以來，典藏版發(fā)行近2萬冊，多次在國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中贈(zèng)予國外學(xué)者、在國際活動(dòng)中贈(zèng)予外交人員，受到國際友人的喜愛。

　　終其一生，陳從周不僅鉆研中國古典園林藝術(shù)，還親自指導(dǎo)造園、復(fù)園等工作，并為中國園林文化的海外傳播做出積極貢獻(xiàn)。在赴美造園之外，他與美國漢學(xué)家、中國傳統(tǒng)繪畫研究專家高居翰相識，為后人細(xì)致研究古典園林“止園”鋪就伏筆。

　　18世紀(jì)，德國逐漸興起“中國熱”，近代以來更于許多德國城市營建中國園林，令當(dāng)?shù)厝饲猩砀惺苤袊鴪@林的建造技藝與生動(dòng)氣韻。在中德文化交流與合作不斷拓展深化的今天，德譯本《說園（典藏版）》的出版，有助于德語國家的普通讀者進(jìn)一步理解中國古典園林藝術(shù)，對身邊的中國園林產(chǎn)生新的認(rèn)知；也能讓專業(yè)讀者從造園哲學(xué)的高度，系統(tǒng)把握中國傳統(tǒng)造園理論和今日之創(chuàng)新，深入了解中國古典園林的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在令中國園林建造智慧結(jié)晶遠(yuǎn)播海外的同時(shí)，書中蘊(yùn)含的豐富中國文化和哲學(xué)思想也借由草木山石呈現(xiàn)于外國讀者面前。

　　中國園林，融入德國日常生活

　　兩年一度的德國聯(lián)邦園藝博覽會(huì)正在德國曼海姆市舉行，其中的中國園林“多景園”頗受歡迎。

　　作為自然式山水藝術(shù)，中國園林是人類藝術(shù)文化的瑰寶。早在16、17世紀(jì)，中國園林藝術(shù)就為海外知曉。進(jìn)入18世紀(jì)后，中國的瓷器、絲綢、服飾、家具、建筑等風(fēng)靡英法等國。受彼時(shí)“中國風(fēng)”影響，德國掀起“中國園林”建造浪潮，其中的典型代表就是德國波茨坦無憂宮里的“中國茶室”和慕尼黑英國花園里的“中國塔”。

　　無憂宮是18世紀(jì)中期普魯士國王腓特烈二世的夏宮。1755年至1764年，約翰·戈特弗里德·伯林，一位從未到過中國的德國建筑師在宮內(nèi)建了一座中國茶室：碧綠筒瓦、金黃色落地圓柱和傘狀蓋頂，桌椅仿造東方式樣制造，拱形天花板上繪制著人物，是普魯士國王品茶消遣的地方。慕尼黑英國花園里的中國塔，同樣出自一位未曾到訪中國的建筑師——約瑟夫·弗雷。該塔建于1789年至1790年，木結(jié)構(gòu)塔身，5層共25米高，外觀呈十二邊形，人們可以登塔遠(yuǎn)眺。塔樓歷經(jīng)滄桑，如今已成為當(dāng)?shù)毓?jié)慶歡聚之處，也是熱門的旅游“打卡地”。

　　20世紀(jì)初，西方旅行家陸續(xù)來到中國，拍下當(dāng)時(shí)的中國園林風(fēng)貌，中國茶室和中國塔所代表的對遙遠(yuǎn)東方的認(rèn)識得到更新。新中國成立后，迎來一批以中國園林為學(xué)術(shù)課題的外國專家學(xué)者。上世紀(jì)70年代，德國著名園藝家瑪麗安娜·鮑榭蒂就多次來華考察，與中國同行的廣泛交流為其學(xué)術(shù)專著《中國園林》積累下重要素材。

　　改革開放后，在德國修建中國園林成為中德文化交流的亮點(diǎn)。這些園林或因中國參加國際園藝展覽會(huì)而建，或由中德友好城市聯(lián)合建造，或完全由德國本地籌建。人們徜徉休憩其間，時(shí)常舉辦豐富多彩的活動(dòng)，中國園林已自然融入當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?。比如，位于德國巴伐利亞首府慕尼黑西園內(nèi)的“芳華園”，作為歐洲第一座中國園林，它是我國為參加1983年在慕尼黑舉辦的國際園藝展覽會(huì)而建。邁入芳華園高敞的門樓，一塊刻有“起云”二字的褐色山石映入眼簾，猶如迎候多時(shí)的書童。沿迂回曲折的水池前行，經(jīng)石橋小亭，聽潺潺流水，觀魚兒、賞假山、品對聯(lián)，小小天地別有乾坤。難怪很多游客剛剛參觀結(jié)束，便拐入大門再次游覽——在德國，芳華園有“3分鐘的中國旅行”之稱。

　　象征友誼的園林“潛園”位于德國波鴻市魯爾大學(xué)內(nèi)。該園建成于1990年，是同濟(jì)大學(xué)慶賀兄弟院校成立25周年的獻(xiàn)禮，其名取自東晉詩人陶潛及其代表作《桃花源記》。潛園坐落在一排紅豆杉和云杉林前，白墻黛瓦，古樸典雅。踏足園中，目之所及是一方假山框景和楹聯(lián)匾額。匾額上書“世外桃源”，楹聯(lián)是由石鼓文寫就的“為聞廬岳多真隱，別有天地非人間”。白墻垂柳旁，一池水、六角亭、臨水榭，三三兩兩的學(xué)生或讀書、或低語、或佇立，氤氳出中國園林內(nèi)斂、謙恭、寧靜的氣質(zhì)。為幫助人們深入理解中國園林藝術(shù)，魯爾大學(xué)還成立了“中國園林協(xié)會(huì)”，定期提供免費(fèi)導(dǎo)覽，并在園內(nèi)組織茶道、古琴、太極等關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。

　　位于德國圖林根州白湖市的“怡園”則全部由當(dāng)?shù)卣鲑Y籌建。怡園落成于2011年，占地面積為5400平方米，亭臺(tái)茶樓、假山水榭、曲橋石舫、石獅軒窗等豐富元素組成一座富有詩情畫意的藝術(shù)園林，平均每天接待游客達(dá)2000人。值得一提的是，園內(nèi)石舫名為“鴛鴦舫”，是當(dāng)?shù)匦氯讼步Y(jié)連理、舉辦婚典的熱門之選。怡園的德文名本身更有“永恒幸福之園林”的含義。一對當(dāng)?shù)匦氯藢ξ艺f：“我們很喜歡園名的寓意，更喜歡園中寧靜和諧、怡然自得的氛圍。”

　　中國園林在德國許多城市落地開花：北威州杜伊斯堡動(dòng)物園內(nèi)的“郢趣園”、巴符州首府斯圖加特的“清音園”、柏林的“得月園”、漢堡的“豫園”……他鄉(xiāng)異域，一座座中國園林以獨(dú)有的敘事性空間與綜合性藝術(shù)，展現(xiàn)著中國人對自然、對天地的理解，回應(yīng)著人們對“詩意地棲居”的訴求——“不到園林，怎知春色如許”，期待德譯本《說園（典藏版）》讓更多人走進(jìn)中國園林，更愿中國園林藝術(shù)為更多人帶去美的享受。

　?。ㄗ髡邽橥瑵?jì)大學(xué)德語系研究生教研室主任）