園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項(xiàng)陽(yáng)與你分享獲獎(jiǎng)秘笈

2023-01-31 09:51:11         來(lái)源:風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  參賽獲獎(jiǎng)需要具備何種能力與技能?首次指導(dǎo)參賽的項(xiàng)陽(yáng)老師又是如何幫助學(xué)生斬獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的?近日,園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師,西安建筑科技大學(xué)的項(xiàng)陽(yáng)老師接受風(fēng)景園林網(wǎng)采訪,分享了自己的感受和見(jiàn)解。

園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項(xiàng)陽(yáng)與你分享獲獎(jiǎng)秘笈

項(xiàng)陽(yáng)老師

  首戰(zhàn)告捷,再接再厲

  項(xiàng)陽(yáng)老師今年首次指導(dǎo)學(xué)生參與園冶杯競(jìng)賽,便斬獲一等獎(jiǎng)一個(gè)、二等獎(jiǎng)一個(gè)及榮譽(yù)獎(jiǎng)若干,迎來(lái)“開(kāi)門(mén)紅”,可謂身手不凡。

  他表示,最初是從學(xué)生那里得知園冶杯競(jìng)賽的,關(guān)注后發(fā)現(xiàn)是一個(gè)系統(tǒng)的、國(guó)際化的平臺(tái),因此自己很鼓勵(lì)學(xué)生參加。一方面學(xué)生可以在更大的平臺(tái)上進(jìn)行自我展示并學(xué)習(xí)其他院校的優(yōu)秀作品,另一方面老師也可以從競(jìng)賽的反饋中思考和改進(jìn)教學(xué)過(guò)程,參加園冶杯競(jìng)賽對(duì)學(xué)生和老師都是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

  主要的指導(dǎo)過(guò)程是圍繞課程教學(xué)展開(kāi)的,因?yàn)樵谒磥?lái),基本教學(xué)任務(wù)的完成還是要放在第一要位。在課程完成的基礎(chǔ)上,競(jìng)賽提供了院校間相互學(xué)習(xí)的平臺(tái),他覺(jué)得這也是園冶杯競(jìng)賽設(shè)置的合理之處。建立在完整教學(xué)過(guò)程之上的競(jìng)賽,于“教”、于“學(xué)”都是有益的。

園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項(xiàng)陽(yáng)與你分享獲獎(jiǎng)秘笈

作品指導(dǎo)交流現(xiàn)場(chǎng)

  獲獎(jiǎng)作品的誕生

  以“二元平衡下的空間經(jīng)營(yíng)”為線索的典型案例解析和設(shè)計(jì)訓(xùn)練,是項(xiàng)陽(yáng)老師已捶打了四年的一個(gè)課題。這也是他個(gè)人的興趣點(diǎn),試圖發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)空間審美的當(dāng)代價(jià)值,希望形成既是傳統(tǒng)的也是當(dāng)代的設(shè)計(jì)思維。他感慨,這一過(guò)程是艱難的也是簡(jiǎn)單的,難在于需要建立共同的話語(yǔ)體系,簡(jiǎn)單在于一旦建立話語(yǔ)體系,學(xué)生的思維活力會(huì)讓他們走在自己的前面。由于該同學(xué)善于思考,有接觸傳統(tǒng)的興趣和對(duì)身體-空間關(guān)系的較好感知,最終形成題為《九石園—二元關(guān)系下空間經(jīng)營(yíng)》的課程作業(yè),參加園冶杯獲得了二等獎(jiǎng)。不過(guò)他也注意到,作品的問(wèn)題同樣存在,設(shè)計(jì)有些過(guò)度,簡(jiǎn)單的語(yǔ)言其實(shí)也可以形成趣味的空間效果。這一反思也促進(jìn)了他對(duì)課題的思考和再調(diào)整。

  他指導(dǎo)的一等獎(jiǎng)作品《碑林·碑鄰》,來(lái)自大四studio教學(xué)模式下的課題“三學(xué)街與順城巷——西安歷史街區(qū)保護(hù)更新設(shè)計(jì)”。該課題強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)該只關(guān)注于設(shè)計(jì)對(duì)象本身,而應(yīng)該在空間的城市層面,時(shí)間的歷史層面,縱橫地去發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地在地的特征,從而系統(tǒng)地、動(dòng)態(tài)地去進(jìn)行設(shè)計(jì)思考。此外,建筑與城市、往昔與今夕應(yīng)該是“平等對(duì)話”(二元平衡)的關(guān)系,對(duì)歷史的輕視和頂禮膜拜都不是良好的關(guān)系,往昔與今昔而應(yīng)該是平等的且對(duì)話的、二元并平衡的。面對(duì)復(fù)雜的包含歷史信息的城市空間,用復(fù)雜去回應(yīng)復(fù)雜是不明智的做法,而拎一條線索出來(lái)組織起破碎的場(chǎng)地信息極為關(guān)鍵,難點(diǎn)在于去找到學(xué)生的興趣點(diǎn)和切入點(diǎn)以及通過(guò)何種設(shè)計(jì)去喚醒場(chǎng)地精神。三位同學(xué)無(wú)疑是有活力的,他們以“碑”為線索切入承載“碑林”的場(chǎng)地,設(shè)計(jì)過(guò)程和答辯過(guò)程都是在描繪“藍(lán)圖”。

  獲獎(jiǎng)秘笈分享

  項(xiàng)陽(yáng)老師向大家分享了一些參賽獲獎(jiǎng)秘笈,相信對(duì)有志成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的同學(xué)也有參考價(jià)值。

  首先是明確目標(biāo)。有的學(xué)生是目標(biāo)清晰的,知道目的地在哪里,但有的同學(xué)卻是機(jī)會(huì)主義者或不堅(jiān)定的執(zhí)行者,處于游離狀態(tài)或陷入細(xì)枝末節(jié)。所以前期研究很關(guān)鍵,足夠的場(chǎng)地分析和案例解析會(huì)幫助學(xué)生尋找、明確并堅(jiān)定自己的方向。

  其次是手段與目標(biāo)保持一致。如果空間要“遠(yuǎn)”,就要有與之對(duì)應(yīng)的形成空間“遠(yuǎn)”的操作,手段需要積累,但邏輯的自洽是需要牢記的,這樣可以讓別人在你的操作中看出設(shè)計(jì)師的意圖,從而讓設(shè)計(jì)脫離語(yǔ)言而連結(jié)彼此。
第三是注重身體感知。有時(shí)客觀邏輯看著都對(duì)的過(guò)程卻不指向一個(gè)舒適的結(jié)果,所以需要帶入自己的身體經(jīng)驗(yàn)去做設(shè)計(jì),并通過(guò)熱愛(ài)生活去豐富自己的身體經(jīng)驗(yàn)。
從個(gè)人的教學(xué)和參賽指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),項(xiàng)陽(yáng)老師還為園冶杯的組織提出了建議,提出可圍繞中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維及設(shè)計(jì)手法進(jìn)行相應(yīng)的小單元設(shè)置,討論中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維在當(dāng)代建筑、城市及景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值。


園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項(xiàng)陽(yáng)與你分享獲獎(jiǎng)秘笈

作品指導(dǎo)交流現(xiàn)場(chǎng)

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