田園風(fēng)光區(qū)，現(xiàn)狀自然的稻田肌理得以保留；遺址區(qū)，頂螄山遺址公園溯源稻作文化；展園區(qū)，廣西園塑造的“八桂天境”集中展示壯鄉(xiāng)民族文化的精神內(nèi)涵……壯族“那”文化的精華隨處可見(jiàn)。

　　在中華城市展園中，北京園突出“邕熙盛景·紫氣東來(lái) ”的主題；杭州園重現(xiàn)梁祝浪漫愛(ài)情；石家莊園一方“墨池”凸顯河北書(shū)院文化……多姿多彩的中華文化得以集中展現(xiàn)。

　　中國(guó)—東盟友誼館以廣西侗族風(fēng)雨橋?yàn)樵驮O(shè)計(jì)，清泉閣融入了廣西侗族鼓樓密檐等元素，宜居·城市館提取廣西傳統(tǒng)建筑“聚落”“山地”特征建設(shè)……各種民族元素被融入到建筑之中。

　　南寧園博園通過(guò)本土建筑、民族風(fēng)情、民族活動(dòng)、地域植物、遺址文化展示等，體現(xiàn)壯鄉(xiāng)、南寧、全國(guó)各大城市以及“一帶一路”沿線國(guó)家文化特色。

　　北京園彰顯祥瑞大氣

　　北京園位于南寧園博園中華城市展園北片區(qū)，以“和睦興盛·吉祥美好”為主題，“邕熙盛景·紫氣東來(lái)”為內(nèi)涵。

　　展園采用城關(guān)建筑形制，與地形巧妙結(jié)合，突出“邕熙盛景·紫氣東來(lái) ”的主題?！队◤V群芳譜》記載了部分南寧生長(zhǎng)的花木，北京園主要游覽路線上設(shè)計(jì)“廣群芳徑”，集中展示《御定廣群芳譜》中的部分花木。展園設(shè)計(jì)充分利用廢光盤(pán)，與花鏡結(jié)合，呈現(xiàn)出熱烈、奪目的視覺(jué)效果，繡球與光盤(pán)的結(jié)合也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

　　石家莊園弘揚(yáng)讀書(shū)精神

　　本屆園博會(huì)石家莊園以“河北書(shū)院文化”為載體，展現(xiàn)華北地區(qū)深厚的教育文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)讀書(shū)精神，啟發(fā)智慧，滋養(yǎng)浩然之氣。

　　展園入口廣場(chǎng)的入口區(qū)聳立著一座狀元石坊，入口后面矗立著4根功名旗桿。展園中設(shè)置“墨池”景觀，池底用黑色石材鋪設(shè)，將水面映襯得更加清澈。水從高處流下，有瀑布、疊水、涌泉，寓意著文化的千年傳承。

　　石家莊園中講堂的建筑形式取材于正定王士珍的故居，講堂的內(nèi)飾為開(kāi)學(xué)禮的內(nèi)容。展園在讀書(shū)廊的一側(cè)和疊水瀑布的后面依山就勢(shì)打造了一個(gè)讀書(shū)洞。

　　書(shū)院以“書(shū)”為名，自然與書(shū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。展園的藏書(shū)閣為一個(gè)一層半的建筑，與講堂一前一后形成高差感，增加了展園的進(jìn)深感。

　　呼和浩特園再現(xiàn)敕勒風(fēng)光

　　呼和浩特園以展示蒙古高原自然風(fēng)光和蒙古族文化風(fēng)情為主。主建筑為現(xiàn)代化、藝術(shù)化提煉的蒙古大帳，是由蒙古包與其他建筑形式融合發(fā)展而來(lái)的蒙古貴族的宮殿，采用鋼結(jié)構(gòu)和輕型鋁板來(lái)實(shí)現(xiàn)，作為禮遇表達(dá)呼和浩特與南寧的友誼。展園綠化以打造開(kāi)闊舒展的綴花草原為主，烘托主建筑舒展的曲線，再現(xiàn)悠揚(yáng)遼遠(yuǎn)、草坡連綿、野花爛漫的敕勒風(fēng)光。

　　杭州園盡顯古拙莊嚴(yán)

　　杭州園位于南寧園博園中華城市展園北片區(qū)。園區(qū)以萬(wàn)松書(shū)院為藍(lán)本，設(shè)計(jì)圍繞古今杭州、梁祝傳說(shuō)、國(guó)學(xué)文化三大主題展開(kāi)，融合和創(chuàng)新了杭州的歷史文化、書(shū)院發(fā)展、國(guó)學(xué)傳承和山地林園等元素，結(jié)合園博園最優(yōu)越的地理位置，營(yíng)造出“一景天開(kāi)”“緣來(lái)婆娑”“萬(wàn)松學(xué)堂”“化緣成蝶”等富有文學(xué)底蘊(yùn)和浪漫色彩的精妙景致。

　　杭州園主入口處循山就墊，一景天開(kāi)，參考明代書(shū)院格局的“品”字結(jié)構(gòu)，將精致大氣的牌坊建筑豎立于此。牌坊上刻有“萬(wàn)松書(shū)院”四字，造型古樸，形式端莊，無(wú)論是總體格局還是各個(gè)細(xì)節(jié)都按照明代建筑樣式建造，營(yíng)造出古拙莊嚴(yán)的氣勢(shì)。

　　蘇州園寄情江南文化

　　“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，蘇州園林大多是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，這些古典園林被稱為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。蘇州的盆景作品吸收吳門(mén)畫(huà)派的繪畫(huà)技法，把水鄉(xiāng)江南的旖旎風(fēng)光和自然景色融于盆景之中。此次蘇州園的設(shè)計(jì)理念便融合了吳門(mén)畫(huà)派與蘇式盆景的特點(diǎn)。

　　本園的功能分區(qū)包含“風(fēng)叩門(mén)環(huán)、深院幽庭、吳門(mén)煙樹(shù)、分水栽山、蕉窗聽(tīng)雨、芳蔭花道”六部分。蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表早已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，本屆園博會(huì)的蘇州園將向大家展現(xiàn)江南園林的古典、精致、淡雅、寫(xiě)意。

　　貴陽(yáng)園講述“黔錦苗韻”

　　貴陽(yáng)園位于南寧園博園中華城市展園北片區(qū)，屬于南方傳統(tǒng)園林組團(tuán)地塊。作為多民族聚居地，貴州的民族文化神秘而璀璨，它們的故事引人入勝。在貴州省54個(gè)民族中，貴陽(yáng)園選擇了最有代表性的苗族，以“黔錦苗韻”為主題，以園林的語(yǔ)言講述中國(guó)苗族的神秘故事。

　　貴州苗族最重要的文化符號(hào)是鳥(niǎo)圖騰。走進(jìn)核心景觀區(qū)“鳥(niǎo)圖騰文化”展示區(qū)，能欣賞到極具特色的建筑。“鳥(niǎo)圖騰文化”展示區(qū)主要由“鳥(niǎo)鳴幽筑”和“破繭成蝶”兩部分景觀組成。“鳥(niǎo)鳴幽筑”以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，彎曲的半球體建筑形成鳥(niǎo)籠形狀；五彩的琉璃融入“鳥(niǎo)籠”之中，為其添彩。景觀周?chē)拗兴兀鲗?ldquo;鳥(niǎo)鳴幽筑”環(huán)繞其中，使現(xiàn)代簡(jiǎn)約式風(fēng)格和民族風(fēng)情相結(jié)合。

　　貴陽(yáng)園將農(nóng)耕文化凝聚在展園中，走進(jìn)“錦雞農(nóng)耕文化”體驗(yàn)區(qū)，只見(jiàn)地上鋪陳著毛石嵌草梯田景觀，四周搭建有雕畫(huà)著百鳥(niǎo)衣、錦雞、鳥(niǎo)籠的文化圖騰柱。

　　西寧園濃縮“河湟文化”

　　西寧園以“河湟攬勝、錦繡夏都”為主題，將“河湟文化”及西寧提出的“打造綠色發(fā)展樣板城市，建設(shè)幸福西寧”的景觀元素融入展園之中，通過(guò)主入口大門(mén)、彩陶花徑、西寧古八景景墻、西平軒、幸福西寧景墻等極具河湟特色的景觀建筑和景觀小品元素，體現(xiàn)高原城市山清水秀的生態(tài)環(huán)境和宜居的生活空間，展示青藏高原現(xiàn)代化城市西寧的美麗宜居繁榮景象，凸顯青藏高原“綠色、人文、和諧、共融”的理念。