造園造到陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

2018-08-23 10:00:16    作者:樂峰     來源:《中國(guó)藝術(shù)》雜志     瀏覽次數(shù):1355

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

陳從周

  陳從周先生的學(xué)識(shí)可謂厚積薄發(fā),他是現(xiàn)代中國(guó)園林學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人、一代園林宗師。他于中國(guó)文化諸多領(lǐng)域都是大師級(jí)的,如書畫、詩詞、散文、鑒賞、文史掌故、戲曲評(píng)論等。他將中國(guó)文化融于園林,從而創(chuàng)立了現(xiàn)代中國(guó)園林學(xué)。

  筆者以為陳從周首先是一位思想家,再者是一位中國(guó)文化集大成者,是一位有獨(dú)到見解的學(xué)者。他不僅創(chuàng)立了不朽的園林學(xué)說,還留下令人嘆為觀止的園林。著名建筑大師貝聿銘曾于筆者之拙作《陳從周傳》序言中寫道:“從周對(duì)中國(guó)園林如癡如醉,造詣高深……從周對(duì)中國(guó)園林之理解肌擘理分、博大精深,非凡人所能及。從周著書多卷,其所著《說園》為中國(guó)園林之經(jīng)典著作而享譽(yù)世界,并以此弘揚(yáng)中國(guó)文化之精髓,功績(jī)無量。”

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

陳從周修復(fù)的如皋水繪園尤顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),置身其中,如癡如醉。

  陳從周《說園》五篇,1978年至1982年陸續(xù)發(fā)布于《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》,引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。1984年6月,書目文獻(xiàn)出版社率先出版了《說園》。緊接其后,1984年11月,同濟(jì)大學(xué)出版社以中英兩種文字同刊出版了《說園》,并附32幅精美的古代造園圖,一時(shí)可謂洛陽紙貴。葉圣陶謂《說園》:“熔哲、文、美術(shù)于一爐,臻此高境,欽悅無量。”
《說園》是陳從周一生對(duì)中國(guó)園林研究、實(shí)踐的結(jié)晶,奠定了他在中國(guó)園林史上的地位,也奠定了他“現(xiàn)代中國(guó)園林之父”的地位,是明代計(jì)成《園冶》之后,一部真正的中國(guó)園林學(xué)經(jīng)典之作。誠(chéng)如他于《說園》(五)之末段中所云:“園林言虛實(shí),為學(xué)亦若是。余寫《說園》,連續(xù)五章,雖洋洋萬言,至此江郎才盡矣。半生湖海,踏遍名園,成此空論,亦自實(shí)中得之。”由此可窺陳從周一生之學(xué)術(shù)研究盡傾《說園》中。

  筆者陋學(xué),不敢妄論《說園》,現(xiàn)就學(xué)習(xí)《說園》時(shí),其中所涉及到的以畫論園、說園做的散記,不揣淺陋,以見教于大方。

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

惲壽平《荷香水榭》,圖寫初夏湖邊水榭中一人倚窗賞景,現(xiàn)實(shí)園林中常見。

  雖由人作宛自天開

  陳從周說:“中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩情畫意。疊山理水要造成‘雖由人作,宛自天開’的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?
簡(jiǎn)言之,模山范水,用局部之景而非縮小,處理原則悉符畫本。”他又說:“遠(yuǎn)山無腳,遠(yuǎn)樹無根,遠(yuǎn)舟無身(只見帆),這是畫理,亦造園之理。園林的每個(gè)觀賞點(diǎn),看來皆一幅幅不同的畫,要深遠(yuǎn)而有層次。”他認(rèn)為,營(yíng)園要如同畫畫大膽落墨,小心收拾,要如同書法寬處可容走馬,密處難以藏針。他說: “ 石磯、石坡、石磴、石步,正如云林小品,其不經(jīng)意處,亦即全神最貫注處,非用極大心思,反復(fù)推敲,對(duì)全景作徹底之分析解剖,然后以輕靈之筆,隨意著墨,正如頰上三毛,全神飛動(dòng)。不經(jīng)意之處,要格外經(jīng)意。”

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

陳從周《說園》所用的中國(guó)古代造園圖之一

  從前人畫論中推及造園之理,他說:“惲壽平論畫:‘青綠重色,為濃厚易,為淺淡難。為淺淡易,而愈見濃厚為尤難’,造園之道正亦如斯,所謂實(shí)處求虛,虛中得實(shí),淡而不薄,厚而不滯,存天趣也。”在他看來,惲壽平此論不獨(dú)畫然,造園置景,亦可互參,并以畫論及園林韻與趣:“瀟灑風(fēng)流謂之韻,盡變奇窮謂之趣。”在《說園》(五)中說:“郭熙謂:‘水以石為面’‘水得山而媚’,自來模水范山,未有孤立言之者。其得山水之理,會(huì)心乎此,則左右逢源。要之此二語,表面觀之似水石相對(duì),實(shí)則水必賴石以變。”他認(rèn)為,無石則水無形、無態(tài),故淺水露磯,深水列島。

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

陳從周《說園》所用的中國(guó)古代造園圖之二

  他曾記載:“余初不解宋人大青綠山水,以朱砂作底,色赤,上敷青綠,迨游中原嵩山,時(shí)值盛夏,土色皆紅,所被草木盡深綠色,而樓閣參差,金碧輝映,正大小李將軍之山水也。其色調(diào)皆重厚,色度亦相當(dāng),絢爛奪目,中原山川之神乃出。而江南淡青綠山水,每以赭石及草青打底,輕抹石青石綠,建筑勾勒間架,襯以淡赭,清新悅目,正江南園林之粉本。”能得此識(shí),陳從周實(shí)為悟性極高而又處處留意之天才。所以他說立意在先,協(xié)調(diào)從之。

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

陳從周《說園》所用的中國(guó)古代造園圖之三

  1982年1月,陳從周撰寫《園林與山水畫》,全文僅千字,將園林與山水畫之間的關(guān)系闡述得淋漓盡致。余每每燈下閱之,默言,先生可謂神人也。比如這一段:“畫究經(jīng)營(yíng)位置,造園言布局,疊山求文理,畫石講皴法。山水畫重脈絡(luò)氣勢(shì),園林尤重此端,前者坐觀,后者入游。所謂立體畫本,而晦明風(fēng)雨,四時(shí)朝夕,其變化之多,更多于畫本。至范山模水,各有所自。蘇州環(huán)秀山莊假山,其筆意兼宋元諸家之長(zhǎng),變化之多,丘壑之妙,足稱疊山典范,我曾譽(yù)為如詩中之李杜。而諸時(shí)代疊山之嬗變,亦如畫之風(fēng)格緊密相關(guān)。清乾隆時(shí)假山之碩秀,一如當(dāng)時(shí)之畫,而同光間之碎弱,又復(fù)一如畫風(fēng),故不究一時(shí)代之畫,難言同時(shí)期之假山也。”
他曾在《續(xù)說園》中謂:“明人山水畫多簡(jiǎn)潔,清人山水畫多繁瑣,其影響兩代疊山,不無關(guān)系。”

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

陳從周《說園》所用的中國(guó)古代造園圖之四

  園的靜觀動(dòng)觀之分

  陳從周在《說園》中用畫來闡述他的園林學(xué)觀點(diǎn),如著名的“園有靜觀、動(dòng)觀之分”的觀點(diǎn),他認(rèn)為小園以靜觀為主,動(dòng)觀為輔。以蘇州網(wǎng)師園為例,他說:“進(jìn)入網(wǎng)師園,宜坐宜留之建筑多,繞池一周,有檻前細(xì)數(shù)游魚,有亭中待月迎風(fēng),而軒外花影移墻,峰巒當(dāng)窗,宛然如畫,靜中生趣。”“小園若斗室之懸一二名畫,宜靜觀。大園則如美術(shù)展覽會(huì)之集大成,宜動(dòng)觀。”“靜之物,動(dòng)亦存焉。坐對(duì)石峰,透漏俱備,而皴法之明快,線條之飛俊,雖靜猶動(dòng)。”“余閩游觀山,禿峰少木,石形外露,古根盤曲,而山勢(shì)山貌畢露,分明能辨何家山水,何派皴法,能于實(shí)物中悟畫法,可以畫法來證實(shí)物。而閩溪水險(xiǎn),磯瀨激湍,凡此瑣瑣,皆疊山極好之祖本。它如皖南徽州、浙東方巖之石壁,畫家皴法,方圓無能。此種山水皆以皴法之不同,予人以動(dòng)靜感覺之有別。”

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

揚(yáng)州片石山房?jī)?nèi)石濤所疊太湖石景,脈絡(luò)氣勢(shì),有如畫理。

  另外,他也認(rèn)為華麗之園難簡(jiǎn),雅淡之園難深。簡(jiǎn)以救俗,深以補(bǔ)淡,筆簡(jiǎn)意濃,畫少氣壯。對(duì)于營(yíng)園,他認(rèn)為須割愛者能忍痛,須添補(bǔ)者無吝色。即如作畫,下筆千鈞,反復(fù)推敲,從而達(dá)到閨秀之畫能脫脂粉氣,釋道之畫能脫蔬筍氣。

  對(duì)于園林中的樹木,他認(rèn)為,中國(guó)園林的樹木栽植,不僅是為了綠化,且要有畫意。他說:“窗外花樹一角,即折枝尺幅;山間古樹三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能‘入畫’。”對(duì)于園林中的樹木,他引用郭熙的畫論“山以水為血脈,以草為毛發(fā),以煙云為神采”,得出“草尚如此,何況樹木呢!”對(duì)于園林中的曲與直,他以樹的畫法來論:“園林中曲與直是相對(duì)的,要曲中寓直,靈活應(yīng)用,曲直自如。畫家講畫樹,要無一筆不曲,斯理至當(dāng)。”在園林中的假山疊法上,他認(rèn)為要觀天然之山水,參畫理之所示,“外師造化,中得心源”,舉一反三,則能無往而不勝。對(duì)于園林中景之顯,陳從周謂在于“勾勒”。“勾勒”是中國(guó)畫的技法之一,他用于園林中的顯景,可知其營(yíng)園如同作畫一般,這是何等的氣派,何等的學(xué)養(yǎng),何等的技藝,幾人能如此?

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

蘇州留園可亭測(cè)繪圖

  “看山如玩冊(cè)頁,游山如展手卷。”園有一定之觀賞路線,陳從周認(rèn)為,這觀賞路線就像中國(guó)畫的起承轉(zhuǎn)合,手卷之有引首、卷本、拖尾,有其不可顛倒之整體性。對(duì)于修整前人園林,他以裝裱古畫來比喻:“正如裝裱古畫,其缺筆處,必以原畫之筆法與設(shè)色續(xù)之,以成全璧。”關(guān)于江南園林疊山,他認(rèn)為每以粉墻襯托,益覺山石緊湊崢嶸,此粉墻畫本也。若墻不存,則如一丘亂石。他續(xù)而論道:“畫中之筆墨,即造園之水石,有骨有肉,方稱上品。石濤畫之所以冠世, 在于有骨有肉,筆墨俱備。板橋?qū)W石濤,有骨而無肉,重筆而少墨。蓋板橋以書家作畫,正如工程家構(gòu)園,終少韻味。”

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

蘇州留園可亭測(cè)繪圖

  同時(shí),他認(rèn)為園林有質(zhì)感與色感。質(zhì)感存真,色感呈偽。園林得真趣,質(zhì)感居首,真則存神,假則失之。園林失真,有如布景。書畫失真,則同印刷。如此闡述,可謂一言揭諦。

  陳從周的園林學(xué)說中,還闡述了“氣”的概念,他說:“石無定形,山有定法。所謂法者,脈絡(luò)氣勢(shì)之謂,與畫理一也。”他認(rèn)為,營(yíng)園時(shí)于無可奈何之處,而以無可奈何之筆化險(xiǎn)為夷,終挽全局。“造園要以極鎮(zhèn)靜而從容之筆,信手拈來,自多佳構(gòu)。所謂以氣勝之,必整體完整矣。”

陳從周:不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林

蘇州留園可亭測(cè)繪圖

  結(jié)語

  中國(guó)畫與中國(guó)園林的關(guān)系十分密切,它們同樣涉及空間、線條,涉及光與色的藝術(shù)處理,涉及對(duì)比、均衡、變化以及中國(guó)藝術(shù)特有的氣韻、意境等。園林是中國(guó)畫的重要題材,中國(guó)畫同樣是園林的重要內(nèi)容。陳從周謂:“不知中國(guó)畫理,無以言中國(guó)園林。”“造園綜合性科學(xué)、藝術(shù)也,且包含哲理,觀萬變于其中。”中國(guó)園林幾乎涉及中國(guó)歷史、文化、藝術(shù)所有的內(nèi)容,而能真正達(dá)此境界并融于一者,實(shí)屬不易。筆者僅以陳從周《說園》中所涉及的以畫論園、說園來看,其園林學(xué)說可謂洋洋大觀了。因此,筆者以為“造園造到陳從周”。

 ?。ū疚脑d于《中國(guó)藝術(shù)》雜志2018年8月刊,作者系陳從周入室弟子、《陳從周傳》作者、上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院副教授)

編輯:liqing

凡注明“風(fēng)景園林網(wǎng)”的所有文章、項(xiàng)目案例等內(nèi)容,版權(quán)歸屬本網(wǎng),未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)者,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來源:風(fēng)景園林網(wǎng)”。違反上述聲明者,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

相關(guān)閱讀

陳從周與浙江嘉興南北湖的情緣

  2018年是陳從周先生誕辰100周年,嘉興海鹽、上海等地都在紀(jì)念先生,這勾起了我當(dāng)年的一段回憶。2000年,南北湖風(fēng)景區(qū)管委會(huì)聘我為陳從周紀(jì)念館籌建小組顧問,因此對(duì)陳從周先生與南北湖的一段情緣頗有感懷。【詳細(xì)】

新發(fā)現(xiàn)陳從周遺文:園林分翠話西州

  近日,陳從周小女兒陳馨從法國(guó)回來,整理父親材料的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一篇寫于1980年春,從未發(fā)表、也未曾在全集和其他著作中收錄過的佚文,漫談1979年冬陳先生旅美時(shí)對(duì)于西洋發(fā)展保護(hù)綠色文化的感悟。陳馨遂將此稿整理出來,交予【詳細(xì)】

陳從周:以園為家,以曲托命

  青布中裝,滿頭華發(fā),一身正氣,兩袖清風(fēng)?;蛟S,這是著名學(xué)者陳從周先生給人留下的第一印象。身為我國(guó)著名古建筑園林藝術(shù)學(xué)家、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大師、同濟(jì)大學(xué)教授,陳先生一生著作等身,桃李滿天下,無論是園林、詩詞、書畫還【詳細(xì)】

同濟(jì)大學(xué)紀(jì)念園林專家陳從周誕辰百年(組圖)

25日上午,陳從周先生百年誕辰紀(jì)念大會(huì)在同濟(jì)大學(xué)舉行,將今年以來紀(jì)念陳從周先生的活動(dòng)推向高潮。【詳細(xì)】