細(xì)數(shù)我國中小城市廣場設(shè)計問題——以山東德州為例
本文通過對德州市主要城市廣場進(jìn)行分析評價后,可知中小城市廣場發(fā)展呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài),功能分區(qū)不明確,廣場設(shè)計盲目,導(dǎo)致城市土地資源浪費,城市空間雜亂,城市形象差等后果。從而提出了中小城市廣場設(shè)計的原則和策略,以及對德州城市廣場改建的辦法,以期為中小城市廣場設(shè)計提供指導(dǎo)。
城市廣場作為城市空間中最富有活力的空間類型之一,不僅是人流聚集的場所,而且也是一個城市的象征,是融合了城市歷史文化的塑造自然美、工程美和藝術(shù)美的空間。因此,規(guī)劃設(shè)計好城市廣場,對提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。
城市廣場通常是作為城市居民社會生活的中心,是城市不可或缺的重要組成部分。在城市廣場上人們可以方便自由的進(jìn)行集會、交通集散、居民游覽休息、商業(yè)服務(wù)及文化宣傳等豐富多彩的活動。
1 城市廣場的發(fā)展歷史概述
通過追溯廣場發(fā)展的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),“廣場(Agro)”一詞本源于古希臘,最初是作為議政空間和市場,是人們進(jìn)行公共活動和社會交往的場所,其位置是松散和不固定的。從古羅馬時期開始,廣場的使用功能逐步由集會、市場擴(kuò)大到宗教、禮儀、紀(jì)念和娛樂等,廣場也開始固定為某些公共建筑前附屬的外部場地[1]。而到了中世紀(jì)時期,意大利的城市廣場已成為城市的“心臟”,在高度密集的城市中心區(qū)創(chuàng)造出具有視覺、空間和尺度連續(xù)性的公共空間,形成與城市整體互為依存的城市公共中心廣場雛形。這一時期的圣馬可廣場憑借其多樣的空間穿插,協(xié)調(diào)的建筑界面、體量的處理,成為世界上最美麗的客廳之一[2]。巴洛克時期,城市廣場空間最大程度上與城市道路聯(lián)成一體,廣場不再單獨附于某一建筑物,而成為整個道路網(wǎng)和城市動態(tài)空間序列的一部分。
而中國古代由于長期受到儒家文化、禮制思想的深刻影響,所以,我國古代城市缺乏西方市民集會式的廣場,而比較發(fā)達(dá)的則是兼有交易、交往的“市”。在中國城建史上非常重要的一部著作《周禮•考工記》中曾記載:“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”[3]對市在城市中的位置和規(guī)模都作了規(guī)定,而且這種城市規(guī)劃思想一直影響著我國古代城市建設(shè)。例如,唐長安城在城市東、西部分別劃有一個獨立的街區(qū)作為商品交換的場所,就是東市、西市。宋代出現(xiàn)了多種類型的商業(yè)交換空間,例如“草市”、“墟”、“場”,成為我國商業(yè)街、步行街的初級形態(tài),有效促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這里所謂的“市”、“場”等的使用功能雖然與西方的廣場相比有很大的差別,但是它所促進(jìn)的人與人之間的交往和接觸卻為后來中國城市廣場的逐步發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
2 現(xiàn)代城市廣場的分類及性質(zhì)
今天,現(xiàn)代城市廣場的商業(yè)與休閑功能也成為了城市廣場主要功能,其作用進(jìn)一步貼近人的生活。城市廣場出現(xiàn)了多種不同的功能及形態(tài),按廣場位置分為側(cè)廣場、前廣場、后廣場、中庭,按功能分為行政廣場、紀(jì)念廣場、文化廣場、交通廣場、商業(yè)廣場、綜合廣場。以上是現(xiàn)代城市廣場的一些主要類型,但這種分類是相對的,現(xiàn)實中每一類廣場都或多或少具備其他類型廣場的某些功能,現(xiàn)代城市廣場類型將隨著社會發(fā)展,人們生活提高走向復(fù)雜化、多樣化。
2.1 行政廣場
行政廣場是公眾政治集會的地方,通常是重大慶典活動和游行示威等舉行的地方[2]。在設(shè)計上,這些建筑的性質(zhì)和功能要求前面足夠?qū)掗煹膱龅睾拖喈?dāng)?shù)臍馀?,主體建筑具有良好的體形、尺度和形式,使其成為城市中反映地方風(fēng)貌的一個標(biāo)志。這種廣場應(yīng)注意為追求氣勢而過分?jǐn)U大尺度規(guī)模,在不影響市政建筑氣勢的前提下,在廣場上培植綠化及景觀小品(包括為全市人民作出杰出貢獻(xiàn)的人物雕像),一方面用于美化廣場的環(huán)境,另一方面也為前來辦公的市民提供一個休憩的空間,增加政府建筑的歸屬感和信任感。
2.2 紀(jì)念廣場
為了緬懷歷史事件和歷史人物,常在城市中修建一種主要用于紀(jì)念活動的廣場。用相應(yīng)的象征、標(biāo)志、碑紀(jì)等施教的手段,教育人、感染人,以便強(qiáng)化所紀(jì)念的對象,產(chǎn)生更大的社會效益。如:中山陵、雨花臺廣場。
2.3 文化廣場
文化廣場有三類,一類是文化文人和藝術(shù)家們聚居地附近的文化活動場所。地方可能不太大,常是文人墨客和游人常光顧地方。另一類是文化建筑所圍合的廣場,如香港的九龍文化中心等。這類廣場在設(shè)計上規(guī)模和布置沒有特定的模式,往往根據(jù)文化建筑的性質(zhì)、地段特點進(jìn)行設(shè)計[1]。還有一類是名為文化廣場,實際上它的性質(zhì)是多功能的,如昆明的中心文化廣場、北京西單文化廣場,皆因其旁邊有一些重要文化建筑而得名,實際也可稱綜合廣場。文化廣場在設(shè)計方面,設(shè)計時要考慮廣場所處城市的歷史,文化特色與價值。
2.4 交通廣場
城市交通廣場也可分為兩類,一類是設(shè)在人流大量聚集的車站、碼頭、飛機(jī)場等處,提供高效便捷的交通流線,人流疏散功能。這類交通廣場,雖然說是人流經(jīng)過的集散點,人們不會久留,但作為城市的大門,具有提升城市整體形象的作用,設(shè)計時應(yīng)力求為過往的旅客和來城市工作的人員創(chuàng)造一個極富事代感、景觀優(yōu)美、輕松愉快的空間形態(tài),這種城市廣場在設(shè)計時也很有必要融入一些歷史文化的要素,使廣場成為展示地方特色的窗口。另一類形式設(shè)在城市交通干道交匯處,通常有大型立交系統(tǒng)。此類廣場應(yīng)以交通疏導(dǎo)為主,避免在此處設(shè)置多功能、容納市民活動的廣場空間。在種植設(shè)計上,采取平面立體的綠化種植吸塵減噪并必須服從交通安全的條件,絕對不可阻礙駕駛員的視線,所以多用矮生植物點綴中心島。
2.5 商業(yè)廣場
商業(yè)購物活動已成為人們?nèi)粘I畹牟糠郑?dāng)代交通擁擠,在商業(yè)設(shè)計中一常采取人車分流手段,以步行商業(yè)廣場和步行商業(yè)街及各種集市露天廣場的形式為多。在位置或規(guī)模安排靈活多樣,在設(shè)計上要考慮到人流交通和休憩場所的布局。
2.6 綜合廣場
通過歷史的演變和社會的發(fā)展,人類生活將更加豐富、多樣化,城市機(jī)能也隨之日新月異,今后不同性質(zhì)、類型的廣場將不斷涌現(xiàn),現(xiàn)代城市廣場的功能日趨綜合化。本著人以人為本的原則,廣場服務(wù)目的主要是滿足人類的戶外活動需要,即使象行政廣場,除了要按性質(zhì)顯示它的氣派和保留慶典、集會空間外,也應(yīng)向公眾開放,為人們提供休閑的公共空間。在廣場空間環(huán)境設(shè)計上,盡可能做到美觀悅目的同時,還要為人們提供必要的各項服務(wù)設(shè)施,如配套的文化、娛樂、飲食、商業(yè)等設(shè)施,以及座椅、花壇、樹木、鋪裝、地面等實用性和功能性設(shè)施[2]??傊?,現(xiàn)代城市廣場將以綜合各種功能的內(nèi)容出現(xiàn),城市廣場設(shè)計將會向多樣化、綜合化、人性化的方向發(fā)展,對設(shè)計師提出了更高的要求。
3 現(xiàn)代中小城市廣場的問題——以山東德州市為例
隨著城市化水平的不斷提高,中小城市建設(shè)同樣呈現(xiàn)出快速、不理性、規(guī)劃滯后、盲目開發(fā)、無特色等諸多弊病,城市廣場的建設(shè)在快速城市化的過程中缺乏有效規(guī)劃和精心設(shè)計,既浪費了資源,也破壞了城市景觀。為了將這些問題闡述清楚,這里選擇山東省德州市作為實例,對于廣場建設(shè)和設(shè)計過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行例舉和分析。
3.1 德州市的宏觀戰(zhàn)略地位
德州市位于山東省西北部。地處河北與山東的交會地帶,北依河北省,南鄰省會濟(jì)南,西接山西煤炭基地,東連勝利油田及膠東半島,處于華北、華東兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)連結(jié)帶和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、黃河三角洲以及“大京九”經(jīng)濟(jì)開發(fā)帶交匯區(qū)內(nèi),兼具沿海與內(nèi)陸雙重優(yōu)勢。德州自古就有“九達(dá)天衢”、“神京門戶”之稱,是華東、華北重要的交通樞紐。京滬、德石、濟(jì)邯三條鐵路在這里交匯,5條國道、14條省道在境內(nèi)縱橫交錯。京福高速公路貫穿南北,濟(jì)聊、青銀高速公路穿境而過。特殊的地理位置,使德州具有重要的交通樞紐、北京南大門的重要戰(zhàn)略地位,對城市廣場設(shè)計,特別是交通廣場設(shè)計具有重要意義。
3.2 城市廣場規(guī)劃比例失調(diào)、城市文化特色缺失
德州市火車站前廣場,面積達(dá)1500平方米左右,綠地率不到15%,以大面積硬質(zhì)鋪地為主,基本上沒有景觀小品及座椅,只有少量且質(zhì)量低下的綠地,廣場空闊而無生機(jī),沒有體現(xiàn)城市文化特色,為人們提供的等候及休息的戶外場所極為有限,來往旅客無論是冬天還是夏季都只能擠在候車廳里,常常出現(xiàn)候車廳人滿為患,而廣場卻空無一人休息的景象。另外,廣場與城市道路交接不暢通,使來往乘車旅客極為不便。
其客流量在節(jié)假日期間客流量達(dá)萬余人次??墒瞧湔厩皬V場面積不到180平方米,且有無規(guī)則的亂停車、小攤販等,導(dǎo)致原本就狹小的廣場更加擁擠不堪,交通不暢,更不用說具有綠化、座椅等休閑小品。廣場空間質(zhì)量地下,與德州的交通樞紐地位不符合。
綜合上述因素,處于交通樞紐地位的德州火車站前廣場及汽車站前廣場,作為德州市的門戶,給旅客們留下了極差印象,同時也阻礙了招商引資和外來人員的入住,形成阻礙城市發(fā)展的因素之一。
3.3 城市商業(yè)中心廣場
德州百貨公司前廣場是城市現(xiàn)存唯一的商業(yè)中心廣場,也是城市中心廣場。德州百貨集團(tuán)作為德州的老牌企業(yè),在市民心中具有無可替代的地位,其于德州新湖風(fēng)景區(qū)比鄰,其前廣場也與新湖風(fēng)景區(qū)相連,屬于風(fēng)景區(qū)與商業(yè)的過度地帶,具有重要的城市功能。但是目前的德州百貨前廣場擁擠、功能分區(qū)不明卻,已然成為一個停車廣場,不但為人們的商業(yè)活動形成了障礙,而且也極大地?fù)p害了德百集團(tuán)在商業(yè)中心的主導(dǎo)地位,進(jìn)而言之,是損害了城市中心區(qū)的形象。
3.4 市民休閑廣場
在距離德州百貨集團(tuán)不到一百米處,有一處廣場。廣場面積巨大,達(dá)2500平方米左右。廣場以硬質(zhì)鋪地為主,綠化率極低,除設(shè)置一塊300平米的大草坪和盆栽植物以外,基本上沒有綠化。另外,廣場現(xiàn)在基本屬于閑置狀態(tài),僅有部分兒童娛樂設(shè)施,廣場空闊而蒼白,與德百前廣場的擁擠形成鮮明對比。廣場上橫跨一長300米的天橋,天橋沒有任何功能,天橋的一端接新湖,一邊接廣場邊界的看臺,純粹屬于形象工程,沒有任何功能,基本上沒有人從天橋上經(jīng)過。
3.5 新湖休閑廣場
新湖風(fēng)景區(qū)周邊的綠化設(shè)施不夠,特別是市政府前部分沿湖步行道及廣場,植物物種低矮,且很少具有亭榭等休息空間,除在冬季或早晨外,幾乎沒有人愿意在此停留。雖然有座椅等設(shè)施利用率很低,因為那個廣場處于交通路段,而不屬于行人停留路段。與之相反,在靠近德百部分廣場,卻沒有座椅,反而使想停留下來休息的購物人群沒有地方可以休息。
總之,德州市城市廣場缺乏文化韻味,檔次低,尺度不適宜,功能定位不明確,擁擠而雜亂,廣場在城市中的功能沒有發(fā)揮出來。沒有為市民提供一個休息娛樂的空間,而且造成了很大的土地資源浪費。
4 現(xiàn)代中小城市廣場設(shè)計的策略及原則
4.1 明確功能定位的原則
4. 1.1 宏觀分析廣場的所在位置和環(huán)境條件
由上對德州市主要城市廣場進(jìn)行分析評價后,可知中小城市廣場發(fā)展呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài),廣場設(shè)計盲目,導(dǎo)致城市土地資源浪費,城市空間雜亂,城市形象差等。中小城市廣場設(shè)計首先要在分析其所在城市的位置和環(huán)境條件,綜合整體城市規(guī)劃、甚至是城市長期發(fā)展考慮來定位城市廣場的職能。
4.1.2 明確廣場性質(zhì)及需要解決的主要問題
明確廣場是交通廣場、商業(yè)廣場,還是融紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場,要有準(zhǔn)確的定位。如前所述,交通廣場不但需要有足夠的面積來疏散人流,而且需要與交通干道具有方便的連接,廣場上需要提供較多的座椅、雨棚等設(shè)施以滿足人們在廣場等車的需要,同時也要求綠化的樹種以高大為宜,可以為人們提供一個遮風(fēng)避雨、休閑的空間,另外交通廣場還應(yīng)該兼具文化廣場的職能,通過景觀小品體現(xiàn)出文化特色,如圖德州火車站前交通廣場的改造設(shè)計,噴泉可表達(dá)出德州城市的現(xiàn)代感,庭院式綠化可為旅客提供一個候車休閑的場所。文化廣場要有文化氣息,體現(xiàn)地方城市特色,而不是照搬其他城市的模式。商業(yè)廣場需要足夠的面積為節(jié)假日的促銷提供展示的空間,商業(yè)建筑底層商場應(yīng)該多向外開門,使空間而外互相影響,提高商業(yè)氛圍,熙熙攘攘才能引來顧客。
4.2 “以人為本”原則
城市廣場,是城市文化、休閑生活的一個重要組成部分,廣場空間設(shè)計應(yīng)該與其居民的行為習(xí)慣相符,符合人的行為和行動軌跡的基本形式。提供多樣化的交往空間,應(yīng)從整體的空間形態(tài)、綠化形態(tài)到細(xì)微的花壇、座椅以及樹的位置都進(jìn)行精心設(shè)計,使廣場真正成為吸引人與人交流和聚會的公共場所。
4.2.1 “生態(tài)、綠色”是城市設(shè)計永遠(yuǎn)的追求
現(xiàn)代的城市首先應(yīng)當(dāng)是一個綠色的城市,中小城市因為建成區(qū)面積小,更應(yīng)該打造一個自然、人、建筑之間和諧交融、渾然一體的城市。城市廣場設(shè)計不但應(yīng)該有鋪裝硬地供人活動,同時也應(yīng)保證不少于廣場面積25%比例的綠化地、多樣化的綠色植物種植搭配[2]。既可給廣場帶來清新空氣又為人們遮擋夏天烈日,豐富景觀層次和色彩,為人們在廣場中提供休憩、陰涼的地方。如德州市的那幾個廣場,雖然建得大,可是沒有一片綠蔭,烈日當(dāng)頭的時候走在那片空地上,被明晃晃的太陽照得無處可躲,誰還會叫好呢?
4.2.2 多樣化、舒適是廣場設(shè)計的最終目標(biāo)
隨著人們對物質(zhì)和精神生活需求的提高,現(xiàn)代城市廣場應(yīng)當(dāng)為城市人民提供優(yōu)越、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、舒適休閑、功能齊全、設(shè)計新穎的廣場。廣場中設(shè)計應(yīng)有坐凳、公廁、垃圾箱、電話亭等配套合理的服務(wù)設(shè)施,并每一種設(shè)施都應(yīng)做到精心設(shè)計、尺寸合理,符合人們?nèi)粘J褂昧?xí)慣。提高廣場舒適度,使人們在聚集和交流、休閑過程中得到極大的方便、以獲舒適感受。廣場中還應(yīng)有雕塑、噴泉、花臺等觀賞性小品充實內(nèi)容,使廣場更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力,可以充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。
4.2.3 適宜的尺度
廣場的尺度要求宜人,令人在里面感到舒適宜人。在現(xiàn)代中小城市的廣場設(shè)計中往往會因為某些行政的要求,使廣場的尺度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人所能接受的范圍,沒有親切感和和歸宿感。,同時,廣場的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心,時時體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨,處處符合人體的尺度。利用尺度、圍合程度、地面質(zhì)地等手法在廣場整體中劃分出主與從、公共與相對私密等多樣化的空間領(lǐng)域及豐富的空間層次。
4.3 地方文化、自然特色原則
每一座城市,由于其歷史條件、地理位置、民族信仰、發(fā)展經(jīng)歷、社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)水平等的不同,其城市的文化內(nèi)容和形態(tài)會不盡相同,城市廣場是文化反映的一個窗口。如果能夠根據(jù)自己城市的個性特色弘揚和創(chuàng)造自己的文化光彩,歷史文化景觀和標(biāo)志建筑及其建筑群,形成城市的局部形象,自然的、地方的、民族的特色則成為城市形象的本色、色彩和氛圍[3]。
中小城市由于城市進(jìn)程相對緩慢,城市文脈相對保存較好,如何在城市廣場的景觀設(shè)計中體現(xiàn)出地域風(fēng)貌是城市廣場建設(shè)的問題。我們應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗文化、建筑藝術(shù)等資源通過設(shè)計反映在我們的特色廣場中并由此體現(xiàn)出特色。如通過原有的標(biāo)志性建筑和各歷史文化提煉為噴泉、雕塑以及景觀小品等園林要素,讓置身于此的人群感受到深厚悠久的歷史文化沉淀,提高市民和游人對城市文化的認(rèn)識,增強(qiáng)對城市的熱愛,避免千城一面,提高城市的標(biāo)志性和識別性,增強(qiáng)城市的凝聚力和旅游吸引力。
其次,城市廣場還應(yīng)突出其地方自然特色,即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應(yīng)強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。
中小城市廣場的規(guī)劃設(shè)計在自然特色上也應(yīng)充分結(jié)合本地情況,因地制宜。對植物材料選擇上也使用本土植物。植物的地方性、時間性特征是創(chuàng)造城市個性與特色最有價值的自然因素之一。另外應(yīng)該保證植物的多樣性,以提高城市整體景觀特色。
5 總結(jié)
中小城市的廣場設(shè)計可以體現(xiàn)地方文化、城市風(fēng)貌,是中小城市建設(shè)中的重要部分,但是在現(xiàn)代廣場設(shè)計中,卻常常出現(xiàn)功能不明確,缺乏規(guī)劃、雜亂停車,缺乏休息場所等問題。在城市廣場設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)該首先宏觀研究廣場那個在城市中的功能,本著“以人為本”的原則,創(chuàng)造形式多樣、內(nèi)容豐富、富于地域特色和地域文化的城市廣場空間。
編輯:李玉蘭
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