1.濱水空間特征

　　濱水空間是城市中尤為重要和獨(dú)特的組成部分,主要為人們提供一個(gè)舒適、安全、怡人的親水環(huán)境,增進(jìn)市民之間的人際交流。

　　1）水體造就的自然資源特征

　　生態(tài)多樣性：濱水空間是典型的生態(tài)交錯(cuò)帶,是人們觀賞、考察的特殊區(qū)域。

　　濱水小氣候：當(dāng)水體達(dá)到一定數(shù)量、占據(jù)較大空間時(shí),水域附近常常呈現(xiàn)出宜人的小氣候。

　　2）濱水區(qū)獨(dú)特的人文特征

　　水乃生命之源,人類觀水、近水、親水、傍水而居的趨水天性是歷來已久的。在古代人們就有水上游覽、曲水流觴、釣魚等親水活動(dòng);在當(dāng)代,有劃船、漂流、游泳、水邊冥想、瑜伽等活動(dòng)。

　　3）濱水空間固有的景觀特征

　　河道景觀屬于典型的帶狀空間，帶狀空間因其水流的作用,形成蜿蜒河道、緩坡岸堤等特殊空間形態(tài);具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性和內(nèi)聚力,其空間秩序較強(qiáng),有利于沿岸形成序列的空間節(jié)點(diǎn)。

　　2.人的行為特征

　　人們的活動(dòng)是城市濱水開放空間的最重要和最基本的因素，它構(gòu)成了濱水開放空間的人文特征和價(jià)值基礎(chǔ)。正如C·M·迪西所說，規(guī)劃和設(shè)計(jì)的目的不是創(chuàng)造一個(gè)有形的工藝品，而是創(chuàng)造一個(gè)滿足人類行為的環(huán)境。

　　在景觀設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該考慮到空間屬性與人的關(guān)系,從而使人與環(huán)境達(dá)到最佳的互適狀態(tài)。在個(gè)人的空間環(huán)境中,人需要能夠占有和控制一定的空間領(lǐng)域。

　　1）個(gè)人空間

　　1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種:

　　親昵距離（0m~0.5m）,如愛人之間的距離；

　　個(gè)人距離（0.5m~1.2m）,如朋友之間的距離；

　　社會(huì)距離（1.2m~2m）,如開會(huì)時(shí)人們之間的距離；

　　公眾距離（4.5m~7.5m）,如表演者和觀眾的距離。

　　人際交往的距離直接決定了不同對(duì)象需要的空間規(guī)模。

　　2）觀察尺度

　?、俳嵌?D/H=1:當(dāng)處于45°仰角時(shí),是觀賞任何景物細(xì)部的最佳位置;D/H=2:當(dāng)處于27°仰角時(shí),既能觀察到景物的細(xì)部,又能感覺到對(duì)象的整體性,進(jìn)則觀察細(xì)部,退則觀察整體,乃觀察景物的最佳觀察點(diǎn)。D/H=3:當(dāng)處于仰角18°時(shí),能感覺到以周圍景物為背景的十分清楚的主體對(duì)象(見圖)。

　?、诰嚯x:研究表明人的心理安全距離為L(zhǎng)=3.0m,而人交流談話距離為L(zhǎng)>0.7m。觀察事物的距離在6m左右可看清細(xì)部(如花瓣),在20m~25m可看到人的面部表情,因此這一范圍通常組織為近景,作為框景,導(dǎo)景,增加景深層次;觀察事物的距離在70m~100m時(shí),可看清人體活動(dòng),適宜設(shè)置為中景,同時(shí)作為主景,要求能看清景觀全貌;觀察事物的距離在150m~200m時(shí),可看清建筑、景觀群體與大輪廓,通常設(shè)置遠(yuǎn)景,作為背景起襯托作用。

　　3）行為習(xí)慣

　　①步行模式:調(diào)查表明,一般情況下的適宜步行距離是400m~500m,持續(xù)步行時(shí)間是15min~30min。景觀設(shè)計(jì)中往往在距離400m~500m之間會(huì)設(shè)置休憩節(jié)點(diǎn)。

　　②活動(dòng)群體:使用帶狀濱水空間的活動(dòng)群體相對(duì)較多且呈小組分散。

　　4）人的活動(dòng)類型

　　對(duì)于人們?cè)诠部臻g中的活動(dòng)，丹麥建筑師揚(yáng)·蓋爾將其簡(jiǎn)化為三種類型：必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)。另外，根據(jù)人們不同的行為目的，又可以把這種流動(dòng)性的活動(dòng)分為：具有明顯行為目的的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)移動(dòng)、伴隨其他行為目的的隨意移動(dòng)、移動(dòng)過程即行為目的的移動(dòng)，流動(dòng)中的停留狀態(tài)。

　　結(jié)語：人性化的設(shè)計(jì)是需要設(shè)計(jì)者能夠?qū)θ藗兊男枰?，做出最為敏銳的洞察和最為敏感的反應(yīng)。建立一種設(shè)計(jì)者和使用者之間的互動(dòng)機(jī)制，無論是有形的互動(dòng)還是無形的互動(dòng)，而這種機(jī)制的根本則來源于用行為理論支持的景觀設(shè)計(jì)。