2017年9月2日下午，在河北衡水舉行的濕地園林與生態(tài)城市建設(shè)研討會(huì)上，上海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副院長(zhǎng)車(chē)生泉教授發(fā)表題為《生態(tài)城市與海綿城市》的主題演講。他提出，城市中人是核心，城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是以人為主體的系統(tǒng)，生態(tài)城市是一個(gè)統(tǒng)籌理念，包括產(chǎn)業(yè)、社會(huì)文化，另外，建海綿城市要做好對(duì)水的利用和管理，把被打斷的生態(tài)鏈條重新建立起來(lái)。

海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副院長(zhǎng)車(chē)生泉

　　以下是演講實(shí)錄：

　　城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是以人為主體的系統(tǒng)

　　感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和在座的各位朋友，今天和大家分享的題目是關(guān)于生態(tài)城市、海綿城市和生態(tài)修復(fù)的一些內(nèi)容，講一些我的研究思考。

　　講到海綿城市，講到生態(tài)城市，要看一下生態(tài)和文明這兩個(gè)詞兒的關(guān)系。從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)講，生態(tài)是一個(gè)狀態(tài)，是生活環(huán)境的狀態(tài)。什么樣的狀態(tài)最好？我們認(rèn)為平衡的狀態(tài)是好的，上午很多院士講了生態(tài)的問(wèn)題和環(huán)境的問(wèn)題，在城市里面往往把人當(dāng)成一個(gè)核心要素，人和生物與環(huán)境的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系也是一種平衡，人是這個(gè)關(guān)系里面的核心要素。文明比較好理解，是人類(lèi)今天的成果。這兩個(gè)疊加在一起，就是生態(tài)文明這個(gè)話(huà)題，生態(tài)文明是未來(lái)或者現(xiàn)在正在即將進(jìn)入的生態(tài)狀態(tài)。

　　十八大以來(lái)我們國(guó)家存在著農(nóng)業(yè)文明、生態(tài)文明、工業(yè)文明并舉的狀態(tài)，我們并沒(méi)有全部進(jìn)入生態(tài)文明的狀態(tài)，北京、上海也沒(méi)有進(jìn)入，我們的目標(biāo)是生態(tài)文明，衡水的目標(biāo)也是生態(tài)文明。怎么界定農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生態(tài)文明呢？除了環(huán)境要素之外，很大的問(wèn)題是產(chǎn)業(yè)要素，產(chǎn)業(yè)的比重和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，不談產(chǎn)業(yè)只談狀態(tài)是悖論，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，今天衡水的問(wèn)題很多是產(chǎn)業(yè)造成的。我們無(wú)法跟新加坡比，我們有我們的道路，我們有我們的對(duì)策，我們有我們的困惑和困境。

　　到目前為止，人類(lèi)和地球經(jīng)歷很多生態(tài)生代。生態(tài)生代是什么？生態(tài)生代首先是生態(tài)文明和生態(tài)文化。今天在座的很多同仁一起來(lái)探討，首先在思想上要進(jìn)行洗禮，我們?cè)趺磳?duì)待生態(tài)，怎么對(duì)待環(huán)境，比我們簡(jiǎn)單地做一些技術(shù)工作可能更為重要。我們的理念和價(jià)值觀(guān)是什么？有人常常講，中國(guó)需要一場(chǎng)文化的復(fù)興，這個(gè)復(fù)興是什么？就是人和自然的關(guān)系，個(gè)體和公共的關(guān)系，我們至今沒(méi)有建立起來(lái)起個(gè)人和公共關(guān)系的文明理念，什么都希望拿到家里，對(duì)公共的東西視而不見(jiàn)。上午有兩位院士講了，空氣、水、土壤都是公共的東西，我們對(duì)它是視而不見(jiàn)的。

　　對(duì)于城市生態(tài)來(lái)講，我們認(rèn)為它是一個(gè)人為主體（的生態(tài)）。城市中人是核心，城市不是生物為主導(dǎo)的系統(tǒng)，不像自然生態(tài)系統(tǒng)，而是以人為主導(dǎo)，本質(zhì)上是社會(huì)學(xué)的東西。人的文化，人的思想如果不更新的話(huà)，城市生態(tài)的實(shí)現(xiàn)是非常難的。它具有非常強(qiáng)的人工化的環(huán)境，這是無(wú)法逃避的。海綿城市是希望開(kāi)發(fā)的過(guò)程對(duì)環(huán)境的影響最小，人工化的環(huán)境也是不可逃避的，我們不可能回到原始社會(huì)生活。它是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在自然界里，地球上所有東西都是平衡的，水去哪兒了，實(shí)際上沒(méi)有出到地球之外，由一個(gè)小循環(huán)變成一個(gè)大循環(huán)，它是開(kāi)放的。城市是能量物質(zhì)的不斷收入，產(chǎn)生的廢棄物要不斷地代謝，如果代謝不掉就變成了污染，這是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)。我們希望這個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)盡可能降低開(kāi)放性，讓它循環(huán)起來(lái)，也就是生態(tài)城市和海綿城市的對(duì)策。這個(gè)循環(huán)能不能做到？百分之百，做不到，尤其是大城市，可以做一些局部的小循環(huán)，自然生態(tài)系統(tǒng)中完全可以自我循環(huán)，沒(méi)有垃圾的概念，也沒(méi)有廢物。為什么產(chǎn)生了廢物，是因?yàn)檠h(huán)被打斷了，依賴(lài)性很強(qiáng)，所以它是一個(gè)多學(xué)科，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境相融合，首先第一位是社會(huì)問(wèn)題。我們國(guó)家在這分析的研究反而是最弱的。學(xué)界經(jīng)常會(huì)講紐約、澳大利亞、新加坡2030、2050年規(guī)劃愿景，首先講的就是社會(huì)公平，社會(huì)總有一部分是處于弱勢(shì)。第二個(gè)講的是可持續(xù)，就是以社會(huì)理念為推導(dǎo)的發(fā)展理念。