車生泉:生態(tài)城市與海綿城市

2017-09-06 12:53:46         來源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  2017年9月2日下午,在河北衡水舉行的濕地園林與生態(tài)城市建設(shè)研討會(huì)上,上海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副院長(zhǎng)車生泉教授發(fā)表題為《生態(tài)城市與海綿城市》的主題演講。他提出,城市中人是核心,城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是以人為主體的系統(tǒng),生態(tài)城市是一個(gè)統(tǒng)籌理念,包括產(chǎn)業(yè)、社會(huì)文化,另外,建海綿城市要做好對(duì)水的利用和管理,把被打斷的生態(tài)鏈條重新建立起來。

車生泉:生態(tài)城市與海綿城市

海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院副院長(zhǎng)車生泉

  以下是演講實(shí)錄:

  城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是以人為主體的系統(tǒng)

  感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和在座的各位朋友,今天和大家分享的題目是關(guān)于生態(tài)城市、海綿城市和生態(tài)修復(fù)的一些內(nèi)容,講一些我的研究思考。

  講到海綿城市,講到生態(tài)城市,要看一下生態(tài)和文明這兩個(gè)詞兒的關(guān)系。從專業(yè)的角度來講,生態(tài)是一個(gè)狀態(tài),是生活環(huán)境的狀態(tài)。什么樣的狀態(tài)最好?我們認(rèn)為平衡的狀態(tài)是好的,上午很多院士講了生態(tài)的問題和環(huán)境的問題,在城市里面往往把人當(dāng)成一個(gè)核心要素,人和生物與環(huán)境的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系也是一種平衡,人是這個(gè)關(guān)系里面的核心要素。文明比較好理解,是人類今天的成果。這兩個(gè)疊加在一起,就是生態(tài)文明這個(gè)話題,生態(tài)文明是未來或者現(xiàn)在正在即將進(jìn)入的生態(tài)狀態(tài)。

  十八大以來我們國(guó)家存在著農(nóng)業(yè)文明、生態(tài)文明、工業(yè)文明并舉的狀態(tài),我們并沒有全部進(jìn)入生態(tài)文明的狀態(tài),北京、上海也沒有進(jìn)入,我們的目標(biāo)是生態(tài)文明,衡水的目標(biāo)也是生態(tài)文明。怎么界定農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生態(tài)文明呢?除了環(huán)境要素之外,很大的問題是產(chǎn)業(yè)要素,產(chǎn)業(yè)的比重和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,不談產(chǎn)業(yè)只談狀態(tài)是悖論,是無法實(shí)現(xiàn)的,今天衡水的問題很多是產(chǎn)業(yè)造成的。我們無法跟新加坡比,我們有我們的道路,我們有我們的對(duì)策,我們有我們的困惑和困境。

  到目前為止,人類和地球經(jīng)歷很多生態(tài)生代。生態(tài)生代是什么?生態(tài)生代首先是生態(tài)文明和生態(tài)文化。今天在座的很多同仁一起來探討,首先在思想上要進(jìn)行洗禮,我們?cè)趺磳?duì)待生態(tài),怎么對(duì)待環(huán)境,比我們簡(jiǎn)單地做一些技術(shù)工作可能更為重要。我們的理念和價(jià)值觀是什么?有人常常講,中國(guó)需要一場(chǎng)文化的復(fù)興,這個(gè)復(fù)興是什么?就是人和自然的關(guān)系,個(gè)體和公共的關(guān)系,我們至今沒有建立起來起個(gè)人和公共關(guān)系的文明理念,什么都希望拿到家里,對(duì)公共的東西視而不見。上午有兩位院士講了,空氣、水、土壤都是公共的東西,我們對(duì)它是視而不見的。

  對(duì)于城市生態(tài)來講,我們認(rèn)為它是一個(gè)人為主體(的生態(tài))。城市中人是核心,城市不是生物為主導(dǎo)的系統(tǒng),不像自然生態(tài)系統(tǒng),而是以人為主導(dǎo),本質(zhì)上是社會(huì)學(xué)的東西。人的文化,人的思想如果不更新的話,城市生態(tài)的實(shí)現(xiàn)是非常難的。它具有非常強(qiáng)的人工化的環(huán)境,這是無法逃避的。海綿城市是希望開發(fā)的過程對(duì)環(huán)境的影響最小,人工化的環(huán)境也是不可逃避的,我們不可能回到原始社會(huì)生活。它是一個(gè)開放的系統(tǒng),在自然界里,地球上所有東西都是平衡的,水去哪兒了,實(shí)際上沒有出到地球之外,由一個(gè)小循環(huán)變成一個(gè)大循環(huán),它是開放的。城市是能量物質(zhì)的不斷收入,產(chǎn)生的廢棄物要不斷地代謝,如果代謝不掉就變成了污染,這是一個(gè)開放系統(tǒng)。我們希望這個(gè)開放系統(tǒng)盡可能降低開放性,讓它循環(huán)起來,也就是生態(tài)城市和海綿城市的對(duì)策。這個(gè)循環(huán)能不能做到?百分之百,做不到,尤其是大城市,可以做一些局部的小循環(huán),自然生態(tài)系統(tǒng)中完全可以自我循環(huán),沒有垃圾的概念,也沒有廢物。為什么產(chǎn)生了廢物,是因?yàn)檠h(huán)被打斷了,依賴性很強(qiáng),所以它是一個(gè)多學(xué)科,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境相融合,首先第一位是社會(huì)問題。我們國(guó)家在這分析的研究反而是最弱的。學(xué)界經(jīng)常會(huì)講紐約、澳大利亞、新加坡2030、2050年規(guī)劃愿景,首先講的就是社會(huì)公平,社會(huì)總有一部分是處于弱勢(shì)。第二個(gè)講的是可持續(xù),就是以社會(huì)理念為推導(dǎo)的發(fā)展理念。

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