亞健康建筑

　　當(dāng)談及我國(guó)當(dāng)代建筑創(chuàng)作出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，孟建民從自身的健康狀況出發(fā)說(shuō)道，他曾經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)重的哮喘患者，對(duì)空氣質(zhì)量比較敏感，因此他非常重視健康問(wèn)題。同時(shí)，他注意到世界衛(wèi)生組織的一次調(diào)查結(jié)果：患病人群所占的比例是20%，健康人的比例只占5%，而剩下75%的都是亞健康人群——處于似健康而非健康的狀態(tài)，介于患病與健康之間。

　　身為一名建筑師，他將對(duì)于人體健康的關(guān)注轉(zhuǎn)移到建筑身上，常常這樣問(wèn)自己：這棟建筑健康嗎？現(xiàn)實(shí)生活中看到北京、上海、深圳、廣州等特大城市新建的亮麗宏偉的建筑，他經(jīng)常會(huì)思考：這些表面光鮮的建筑背后，是不是存在著亞健康情況？

　　生活中，常有媒體報(bào)道會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)參會(huì)人員睡倒一大片的現(xiàn)象，這樣的報(bào)道易被人誤解為是報(bào)告內(nèi)容乏味，提不起參會(huì)人員的興趣所致。但是，孟建民從建筑設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為這可能和建筑室內(nèi)缺氧、新風(fēng)不足有關(guān)。除此之外，也會(huì)看到由于建筑設(shè)計(jì)缺乏人性化的思考，公共場(chǎng)所的男女廁位比例安排不當(dāng)，出現(xiàn)女廁所前面排長(zhǎng)隊(duì)伍的尷尬現(xiàn)象，他認(rèn)為建筑師也是有責(zé)任的。

　　談到這些亞健康建筑存在的原因，孟建民認(rèn)為與我國(guó)城市化快速發(fā)展密切相關(guān)。建筑設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了快題式設(shè)計(jì)、快餐式思考，加上超常規(guī)的建造等急功近利行為，導(dǎo)致了現(xiàn)在很多建筑出現(xiàn)量大質(zhì)低的問(wèn)題。

　　在孟建民看來(lái)，解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵之一在于建筑師要真正將建筑落實(shí)到人身上，而不是為了建筑而建筑——“這是建筑學(xué)的原始本義，我們強(qiáng)調(diào)建筑服務(wù)于人。”

　　本原設(shè)計(jì)理念

　　基于上述的建筑創(chuàng)作問(wèn)題，孟建民提出了“本原設(shè)計(jì)”理念。用精簡(jiǎn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鰜?lái)解釋“本原設(shè)計(jì)”，可定義為：以“全方位人文關(guān)懷”為核心理念，實(shí)現(xiàn)“建筑服務(wù)于人”的設(shè)計(jì)思想。

　　孟建民回溯十多年前帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開始研究并設(shè)計(jì)新型醫(yī)院，通過(guò)實(shí)踐逐漸意識(shí)到要把關(guān)注面由病人及醫(yī)護(hù)工作者，擴(kuò)展到探視人員、陪護(hù)人員、后勤管理人員、參觀培訓(xùn)人員等，給予在醫(yī)院里面所有人群全方位的關(guān)懷。

　　這也激發(fā)了孟建民對(duì)于建筑如何實(shí)現(xiàn)以人為核心的思考。他將人類學(xué)思考的三個(gè)基本層面引入到建筑中，從生物層面、社會(huì)層面和文化層面上，提出了本原設(shè)計(jì)的三要素：健康、高效與人文。

　　“健康”要素被孟建民排在第一位，因?yàn)樗亲钊菀妆缓雎缘脑O(shè)計(jì)基本要素，但同時(shí)也是現(xiàn)代人群最為關(guān)注和追求的目標(biāo)。孟建民認(rèn)為，由建筑里面的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)可以判斷一個(gè)建筑師設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的高低。很多公共衛(wèi)生間表面光鮮，但往往需要借用大型鼓風(fēng)機(jī)解決臭、濕、暗、滑的問(wèn)題。在他看來(lái)都是建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮不到位造成的。又如一些地下停車場(chǎng)空氣污濁，即使建筑師按規(guī)范操做，很多管理者為了節(jié)省運(yùn)營(yíng)成本會(huì)減少換氣次數(shù)。“所以我們提倡建筑師在作設(shè)計(jì)時(shí)，須同時(shí)考慮到建造和未來(lái)的運(yùn)營(yíng)，建筑的上半身和下半身，建筑的外表和內(nèi)在等。”因此，香港大學(xué)深圳醫(yī)院的地下停車場(chǎng)設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)置下沉花園，引進(jìn)自然通風(fēng)和采光，不僅降低了運(yùn)營(yíng)成本，同時(shí)也創(chuàng)造了更加舒適和健康的車庫(kù)環(huán)境。

　　“高效”被孟建民視作評(píng)價(jià)建筑性能的重要要素，具體可以分成建造、使用、運(yùn)行三個(gè)方面。“高效”強(qiáng)調(diào)的是從投資、策劃、設(shè)計(jì)、建造、使用、運(yùn)營(yíng)、維護(hù)等多方面去考量建筑物整體的生命周期。而在這點(diǎn)上，孟建民回憶起多年前由他主創(chuàng)設(shè)計(jì)的合肥圖書館，由于經(jīng)驗(yàn)不足，做中庭未考慮溫室效應(yīng)，導(dǎo)致中庭積熱，增加能耗。采光、中庭、能耗大、溫室效應(yīng)等問(wèn)題普遍存在。吸取了這個(gè)教訓(xùn)，在進(jìn)行安徽省城鄉(xiāng)規(guī)劃展覽館暨合肥市規(guī)劃展覽館（以下簡(jiǎn)稱“合肥規(guī)劃館”）的設(shè)計(jì)時(shí)，他為一個(gè)非常大的會(huì)議中心設(shè)計(jì)了超規(guī)模的穹頂，采用百葉方式的玻璃棚，可以通過(guò)自由通風(fēng)將熱風(fēng)排出去，即使在夏天也非常涼爽。

　　本原設(shè)計(jì)的最后一個(gè)要素——“人文”，在孟建民看來(lái)是建筑在精神層面上得以升華的關(guān)鍵要素。有很多青年建筑師會(huì)問(wèn)他從業(yè)幾十年后發(fā)生的最大改變是什么，孟建民回答說(shuō)他的關(guān)注點(diǎn)從建筑外部轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間上，不僅僅注重外部造型，而且更加注重建筑物的內(nèi)部空間和環(huán)境品質(zhì)。

　　沒有“最滿意”

　　在不久前接受《世界建筑》雜志采訪時(shí)，被問(wèn)到自己的設(shè)計(jì)中“最滿意”的是哪一件作品。孟建民表示沒有“最滿意”，只有“較滿意”。“‘較滿意’還有進(jìn)步空間，‘最滿意’就故步自封了。”玉樹抗震救災(zāi)紀(jì)念館正是孟建民近些年“較滿意”的作品之一。這是由中國(guó)建筑學(xué)會(huì)組織的集群設(shè)計(jì)，有何鏡堂院士、崔愷院士、莊惟敏院長(zhǎng)、張利教授等知名建筑師聯(lián)袂參加。

　　紀(jì)念館的設(shè)計(jì)不僅面臨著海拔3800米的惡劣氣候環(huán)境，同時(shí)還面臨緊張的預(yù)算以及復(fù)雜的地域、文化、民族、宗教、風(fēng)俗等各方面的問(wèn)題，而其中最大的挑戰(zhàn)是“當(dāng)?shù)夭孛衲懿荒芙邮芪覀兊脑O(shè)計(jì)”。方案最終采用了“一隱一顯”的策略，地面采用了非常簡(jiǎn)潔的石墻設(shè)計(jì)，把主體空間隱入地下，同時(shí)，從藏民文化中提煉出轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈、瑪尼石等元素，運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。最終將災(zāi)難紀(jì)念轉(zhuǎn)化為日常祈福，體現(xiàn)了最高的人文精神。

　　聊到2015年的工作規(guī)劃，孟建民表示一方面要在“本原設(shè)計(jì)”理念上作更多的梳理，另一方面將開展關(guān)于老年建筑方面的探討。“我們長(zhǎng)期關(guān)注未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，其中，中國(guó)老齡化問(wèn)題是即將面臨的重點(diǎn)問(wèn)題之一。因此，我們需要作好準(zhǔn)備，積極應(yīng)對(duì)老年社會(huì)這一趨勢(shì)。”