《首爾建筑宣言條文》

　　1.首爾的所有建筑是市民皆可共享的公共財產(chǎn)。(公共性)

　　——建造眾人可享受并引以自豪的共有建筑及城市。

　　2.建筑是附生于城市而存在的。(共同性)

　　——建造與外界溝通連接的開放建筑及富有關(guān)懷的建筑。

　　3.建筑是維持我們生活的重要住處。(安全性)

　　——建造能夠安心生活的安全建筑。

　　4.建筑是要留給我們子孫后代的資源。(持續(xù)性)

　　——通過資源再利用及能源節(jié)約，為市民打造健康明亮的生活環(huán)境。

　　5.建筑其本身就是一部講述生活的故事。(自生力)

　　——珍視每一地塊的每一建筑，建立首爾堅固的基礎(chǔ)。

　　6.建筑是記錄并使人回顧過去生活的重要現(xiàn)場。(歷史性)

　　——建造繼承歷史城市遺產(chǎn)的高品質(zhì)建筑。

　　7.建筑是任何人都可享有的文化背景。(普遍性)

　　——建造能在全世界的千篇一律中兼具個性與不同的全球都市建筑。

　　8.建筑是時代產(chǎn)下的創(chuàng)造產(chǎn)物。(創(chuàng)意性)

　　——確立能點亮我們生活的創(chuàng)意建筑背景。

　　9.建筑是在各個主體的協(xié)力下完成的共同產(chǎn)物。(協(xié)力性)

　　——塑造建筑師、甲方及施工隊盡職盡責的合理的建筑平臺。

　　10.建筑終究是市民和社會的鏡子。(公共經(jīng)營)

　　——建造由市民協(xié)力和自主的建筑。

　　建筑的私有者是有限的，然而其使用者(或體驗者)卻無限。建筑是所屬于城市的，是所有市民可共有的。只看重建筑房地產(chǎn)價值的市民也應已認識到了這一點。也因此，公共性成為了當今韓國最熱點的話題。直面社會的轉(zhuǎn)變，而試圖在本質(zhì)上改變建筑，這才是《首爾建筑宣言》內(nèi)容的核心所在。

　　在今日的韓國，許多富有創(chuàng)意性及試驗性的建筑項目正在進行當中。建筑師也開始試圖與社會進行溝通，將封閉的建筑語言自發(fā)地轉(zhuǎn)換為易懂的語言，由此內(nèi)向的建筑世界逐漸向外轉(zhuǎn)化。市民也自然地關(guān)注起建筑的本意，并共享對城市的問題意識。

　　世代的連接/地域的連接

　　再回到建筑界內(nèi)部的情形來看，現(xiàn)今韓國建筑界面臨的最大問題就是對下一代青年建筑師的挖掘及培育。這是當今成熟建筑師的必要任務。

　　空間建筑曾培育出眾多“韓國代表建筑師”，被金壽根挖掘及訓練的建筑師們正主導著當今的韓國建筑界。然而今天，他們是否也在準備著他們的下一代?以三十歲的年齡充滿建筑思考以及創(chuàng)意思想的新一代建筑師是否在陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)?這是值得反思的一個嚴肅的問題。為了下一代青年建筑師，當今已活躍于建筑界的建筑師是否在為他們打造良好的設(shè)計環(huán)境?是否在分享機會讓他們發(fā)揮實力?是否在助力使他們進軍世界的舞臺?

　　現(xiàn)代中韓日三國的建筑界，已大量借鑒西方的建筑思想，運用著西方的建筑技術(shù)及其體系。因此，以建筑師個人的力量是很難超越西方建筑本質(zhì)的。這也正是我們應該齊心協(xié)力的原因。

　　日本的建筑師，通過建立強烈的系譜，成功地聚集著各世代間的力量。在今后中國及韓國近代建筑發(fā)展的過程中，這是值得參考借鑒的。

　　在過去短短的60年里，中國和韓國已積累了不少建筑的經(jīng)驗。而現(xiàn)在，在消化和吸收這些經(jīng)驗之后，也應將盡力于尋找能接手下一代建筑界的青年建筑師。

　　另外，地域的連接也是我們這一時代所要面臨的重要問題。我們正以西方建筑方法論為基礎(chǔ)來建造著我們的城市，而我們也已經(jīng)意識到其中的種種問題。為了克服它們，中韓日以及亞洲的建筑師應齊心協(xié)力，聚集我們的智慧及經(jīng)驗來探索屬于我們自己的新方法論。

　　對西方建筑理念的千篇一律地慣用已使我們看到了普遍性的極端，我們也已經(jīng)深深認識到地域性的問題是多么的重要——地域性問題應以地域的方式來解決。