你為什么選擇留在深圳？是因為它可以更好地賺取去他鄉(xiāng)的旅費，還是因為它比其他城市有更活力、更豐富的表情？可能你沒意識到，在每一天經(jīng)過的街道，每一次走過的創(chuàng)意園，每一屆參加的雙年展，都有不同模樣的深圳呈現(xiàn)在眼前，而在這背后，恰恰是藝術(shù)讓這座城市有了不同的觀感。12月13日，一場名為“趣城·藝造城市”的論壇在華僑城創(chuàng)意園T館舉行，在深圳市規(guī)劃國土資源委員會城市設(shè)計處的支持下，主辦方深圳市城市規(guī)劃設(shè)計院邀請了藝術(shù)家、規(guī)劃師、建筑師、文化機構(gòu)和知名企業(yè)代表齊聚一堂，共同探討了一個有意思的話題———怎樣把深圳變得更有趣。

　　作為由市規(guī)土委發(fā)起的“趣城”計劃的一個分支活動，“趣城·藝造城市論壇”的出發(fā)點很簡單：希望整合社會資源與藝術(shù)資源，為致力開展藝術(shù)項目的企業(yè)及從事城市藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家提供共同協(xié)作的平臺，讓藝術(shù)家們能夠真正介入城市公共空間的創(chuàng)造，為深圳描摹出更人性化、更有人文情懷的樣子。在上周六舉行的首屆論壇上，“藝術(shù)家如何介入城市”和“藝術(shù)創(chuàng)造城市”被列為討論主題，數(shù)十位來自各個領(lǐng)域以及跨界的藝術(shù)家、設(shè)計師、規(guī)劃師、企業(yè)紛紛給出了自己理想中深圳的模樣。

　　藝術(shù)要進入公共空間，就需要參與、互動和身體體驗

　　在深圳的城市公共空間，藝術(shù)的表現(xiàn)形式更多是雕塑，無論是深南大道邊上的那群“羊”，還是市中心公園的“萬福樹”，它們的存在更多時候是一個個“視覺謎團”，公共性無從談起。一個城市的公共藝術(shù)要怎么定義？在上午的分論壇上，主持人深圳市公共藝術(shù)總監(jiān)孫振華給出了自己的觀點：“公共藝術(shù)，是在公民社會的前提下，體現(xiàn)了參與、分享這樣的價值觀，能夠有一定的制度保障，同時也可以用雕塑、繪畫、壁畫等各種形式加以完成的綜合性的藝術(shù)形式。”

　　那城市需要怎樣的公共藝術(shù)？剛剛從美國歸來的西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院副教授劉春堯舉了幾個經(jīng)典案例：“千禧公園有11個公共藝術(shù)項目，其中最有名的就是‘云門’，也就是人們常在圖片上看到的那顆‘大豌豆’。這個公共藝術(shù)作品為什么經(jīng)典？就因為它有非常強的互動性。它光滑反光的表面映現(xiàn)了芝加哥城市的天際線，游客可以像哈哈鏡一樣在那里拍照、互動，擺各種姿勢，而雕塑中間的拱形空間又可以供游人穿過，由于形體特點和光線折射的原因，弧頂還讓人產(chǎn)生了一種無邊無際的時空幻覺，《盜夢空間》里就運用了‘云門’的場景。”在劉春堯看來，當(dāng)藝術(shù)想要進入公共空間時，需要參與、互動和身體體驗，只有做到這三點，藝術(shù)才能有效介入公共空間，讓觀眾在藝術(shù)家營造的場所樂于停留，對作品產(chǎn)生共鳴。

　　中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院教授馮原認為現(xiàn)今中國城市的公共藝術(shù)之所以會出現(xiàn)很多怪誕的現(xiàn)象，“其實是沒有辦法擺脫二元對立的局面，一定要把地方和全球、傳統(tǒng)和現(xiàn)代對立起來。而公共藝術(shù)在這種結(jié)構(gòu)中，必須要超越作為文化遺產(chǎn)的藝術(shù)，也必須超越作為政治表征的文化競爭，如果我們不能超越，那么我們就沒辦法進步”。

　　政府應(yīng)該在藝術(shù)家的創(chuàng)造活力與市場的自發(fā)需求之間鋪軌道

　　在當(dāng)天下午“藝術(shù)與規(guī)劃”的分論壇上，政府在城市公共藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)該扮演的角色也被拿到臺面上討論。市城市規(guī)劃設(shè)計研究院副院長黃衛(wèi)東認為：“一個人要面對多樣化的城市表情，他才愿意留下來，這個是和規(guī)劃有關(guān)的，如果我們意識不到這些人的需求，以及在塑造城市空間的過程中賦予藝術(shù)創(chuàng)造性，那么我們塑造的就是蒼白的城市。”而該院拓展中心主任郭晨則直接指出：“現(xiàn)在政府規(guī)劃應(yīng)該要往后退，不能再按著藝術(shù)家的腦袋去搞公共藝術(shù)，而是應(yīng)該在藝術(shù)家的創(chuàng)造活力與市場自發(fā)的需求之間鋪就軌道。”

　　郭晨認為，在十年深圳雙年展以及華僑城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等的熏陶下，深圳市民已經(jīng)進入到了一個對公共藝術(shù)有需求的階段，“最明顯的例子，以前在深圳給人家送藝術(shù)活動的門票會覺得沒用，現(xiàn)在大家都覺得是好東西”。而在這種背景下，政府規(guī)劃要做的事情，不能再走用行政手段去決定藝術(shù)的活力和取向的路子，“而是應(yīng)該往后退，在藝術(shù)家與有需求的公共、商業(yè)項目之間鋪就軌道。我們現(xiàn)在辦這個論壇，其實也是想最后做成‘公共藝術(shù)的廣交會’”。

　　當(dāng)天，主辦方還特意邀請了招商局蛇口工業(yè)區(qū)、華僑城創(chuàng)意園等企業(yè)相關(guān)負責(zé)人來到現(xiàn)場，與藝術(shù)家一起探討“藝術(shù)與運營”的話題。據(jù)華僑城創(chuàng)意園文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理劉洪杰透露，目前華僑城已經(jīng)吸引了近300家藝術(shù)與設(shè)計等領(lǐng)域的企業(yè)在創(chuàng)意園進駐，過去十年OCT在公共藝術(shù)推進上也形成了系統(tǒng)做法，相繼推出了“一人一世界”、爵士音樂節(jié)等諸多公共藝術(shù)項目，而去年的第五屆深圳雙年展，招商局蛇口工業(yè)區(qū)也通過引入多種藝術(shù)形式成功地把3個月的雙年展活力延長至一年。郭晨透露：“事實上，深圳類似華僑城和招商局的企業(yè)正在越來越多，他們在營造城市公共空間時有藝術(shù)需求，而藝術(shù)家的創(chuàng)作也要有載體實現(xiàn)，政府要做的就是在這中間鋪就軌道，讓他們自發(fā)地聚在一起。這樣公共藝術(shù)才發(fā)展得下去，不再圈在小圈子里，整個城市也能成為一個藝術(shù)的大展場。”

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，年輕藝術(shù)家介入城市有了第三條路徑

　　在當(dāng)天的“趣城·藝造城市”論壇上，共有近十名年輕藝術(shù)家被邀請到現(xiàn)場，而他們的創(chuàng)作與理念則突破了前輩們對公共藝術(shù)的看法。作為深圳新銳藝術(shù)文化促進會會長、知名涂鴉藝術(shù)家，80后李昱昱認為：“過去的公共藝術(shù)實際上給人的參與感不是很強，頂多給人摸一下，被接觸到而已。實際上在互聯(lián)網(wǎng)時代，你的藝術(shù)作品應(yīng)該給人家去參與、去體驗。我們還是要把它平臺化，讓更多藝術(shù)形式可以進來，讓大眾來參與，去傳播，把自己的藝術(shù)做大，擴大影響力，最終打造城市名片。”這幾年，李昱昱在深圳參與的藝穗節(jié)、泳池派對、光涂鴉、圣誕老人入侵等項目也確實達到了這種效果。同樣作為80后的跨界藝術(shù)家，陳睿也認為當(dāng)下藝術(shù)家要以一個更扁平化的方式更直接地介入市場，這樣才能更直接得到社會回饋，也可以更好地解決社會問題。

　　年輕藝術(shù)家的觀點給了孫振華新的啟發(fā)，他認為在這些年輕藝術(shù)家身上可以看到社會給公共藝術(shù)家提供的第三條路徑。“過往藝術(shù)家可能就兩個選擇，一是積極響應(yīng)政府、響應(yīng)主旋律，二是跟體制對抗。但現(xiàn)在年輕藝術(shù)家開啟了第三條路，更多地進入市場、民間的立場，淡化意識形態(tài)，追求藝術(shù)青春、時尚、好玩的價值，即便不依靠政府，靠大眾也能生存下來。”其實目前在深圳，隨著民間社會組織包括公民社會的興起，很多年輕藝術(shù)家并沒有走傳統(tǒng)的公共藝術(shù)的途徑，而是靠自己的力量去介入城市問題。青年藝術(shù)家張凱琴在白石洲城中村發(fā)起的“握手302”社區(qū)藝術(shù)項目，就把藝術(shù)的創(chuàng)作中心植入到普通民眾的生活空間，深深扎入草根，而中國街舞領(lǐng)頭人王闞發(fā)起的“演舞會”，直接憑借草根自發(fā)的力量，也辦成了全中國最有影響力的街舞大賽，并在年輕人當(dāng)中成功推廣了街頭文化。

　　除了在介入方式上更扁平化、更直接，年輕藝術(shù)家也非常注重傳播效果，并借此擴大藝術(shù)的影響力。在當(dāng)天的論壇上，幾乎每一個年輕藝術(shù)家都借勢推廣了自己藝術(shù)項目的微信平臺，而在平時的項目運營中，他們也十分重視收集公眾反饋。關(guān)于這一點，李昱昱的觀點幾乎很好地代表了年輕藝術(shù)家對公共藝術(shù)傳播的看法，“我們消息的發(fā)布，一條一天就可以有幾十萬的閱讀量，這個時候它就不單單是擺在展館里的雕塑而已，而是大家都知道你們在做這個事情，會因為你們而覺得深圳這么好玩，繼而都參與進來，互動碰撞，這些藝術(shù)手段可以改變我們的城市，讓我們的城市更加出名”。

　　青年藝術(shù)家藝術(shù)項目

　　1.“握手302”：給孩子保留一份城中村生活記憶

　　這里的302指的是目前深圳最大、人口最為密集的城中村白石洲上白石二坊49樓的302室。據(jù)項目發(fā)起人張凱琴透露，這個12平方米的小房間如今一個月的租金是960元，“項目做一年即使失敗了，我的損失也不至于讓我傾家蕩產(chǎn)，于是我們就開始了在302里面的藝術(shù)探索”。這個藝術(shù)項目起源于這樣一個契機：擁有2000多棟農(nóng)民房的白石洲被列入今年的“城市改造”計劃，幾萬租戶即將面臨拆遷的問題，但由于白石洲的地理優(yōu)勢，住在里面的居民愿意堅持到最后一刻。

　　自從“握手302”進駐到白石洲，它就完全嵌入了城中村的日常生活。從今年3月開始，每兩個周末的下午，302室都會舉行“紙鶴茶話會”，小房間里里外外布滿了紙鶴，屋子里斟上幾杯清茶，大咖和小屌絲們在一個平臺上互相對話、侃侃而談，探討各種城市話題。

　　當(dāng)然，“握手302”把更多的關(guān)注點還是放在了城市的下一代身上。項目利用城中村室內(nèi)、室外的空間先后發(fā)起“moremusic創(chuàng)意音樂會”、“白石洲游樂園‘兒童戲劇工作坊’”，把在白石洲居住的孩子們帶到了深圳雙年展，帶到了劇院，帶到了城中村的廣場空間，繼而又舉辦“物戀白石洲”、“白石洲超級英雄”等活動促進城中村居民交流，還創(chuàng)造性地發(fā)起“白鼠筆記”，讓藝術(shù)家長期居住在302感受城中村生活。發(fā)起人張凱琴希望，多年以后參加過這些活動的孩子們和居民，能通過“握手302”這個項目，回憶起他們在城中村生活的那些有趣的日子。

　　2.“演舞會”：街頭文化也是健康的文化，能讓“草根”找到自我

　　戲稱自己是做街頭文化“體力勞動者”的王闞，十年前就發(fā)起了一個比賽———“演舞會”。今年“演舞會”已經(jīng)連續(xù)辦了九屆，第一期是200人來，收500元的門票，今年是2500人來，門票也變成了260元。十年來王闞一直想改變?nèi)藗儗诸^文化的負面認知，“我知道這個社會對街頭文化是有偏見的，覺得大家可能是不務(wù)正業(yè)，或者有挑釁的東西在里面，在我看來其實街頭文化是非常健康的文化，能讓草根的孩子找到自我，也找到方向”。

　　十年之中王闞遇到了很多感人的故事。“我們的獎金是非常有限的，我們報名的隊伍有130個隊，哪怕你拿了央視的冠軍，或者是街舞界的大腕，來到現(xiàn)場也必須買票進場。今年邀請的十幾個國家，有很多都是自費前來的。”這種情況下很多人沒有錢來，來了也沒有錢活動。之前就有一支來自昆明的隊伍，實在沒錢去住酒店，就在比賽場地旁邊的公園露宿了兩個晚上。

　　“街舞為什么可以讓我這么一直執(zhí)著地做下去，因為我覺得這些參賽者都是草根的孩子，他們沒有很顯耀的出身，也沒有很高的學(xué)歷，但是他們卻靠自己技藝的修行，也可以有資本在社會上立足。我認識很多小孩，沒有讀過書，他們通過街舞的歷程，讓他們可以周游列國，英語也不輸給別人。”

　　今年“演舞會”選擇蛇口工業(yè)區(qū)的大成面粉廠作為主賽場，這個被城市遺棄的建筑被改造成主賽場、副賽場、街頭集市和餐飲，煥發(fā)了非常年輕的重生活力。接下來，王闞打算把“演舞會”的規(guī)模繼續(xù)做大，這個完全由草根發(fā)起的中國當(dāng)前最高水平的民間街舞大賽，勢必會給深圳帶來更青春的吸引力。