25日下午，法國(guó)建筑大師多米尼克·里昂做客深圳市民文化大講堂，作了一場(chǎng)題為《國(guó)際化城市建筑與公共空間的共鳴》的精彩講座。多米尼克·里昂是第一次前來(lái)深圳，在他眼中，深圳是一個(gè)國(guó)際化的大都市，深圳的建筑有著與其相配合的尺度和質(zhì)量。尤其是第一次見(jiàn)到像深圳圖書館這樣一個(gè)有著適宜的尺度，而且很開(kāi)放的建筑空間形式。

　　各種元素爭(zhēng)相表達(dá)

　　據(jù)了解，多米尼克·里昂是最早提出和實(shí)踐公共建筑與城市公共空間理論的先鋒建筑師。他的建筑作品“塞爾維亞世博會(huì)法國(guó)館”曾入選法國(guó)建筑博物館常設(shè)展覽。2002年，多米尼克·里昂獲得了法國(guó)建筑最高獎(jiǎng)銀角尺獎(jiǎng)；2003年成為密斯范德羅獎(jiǎng)的最終候選人。作品多次選送威尼斯建筑雙年展、法國(guó)波爾多規(guī)劃雙年展、巴黎軍火庫(kù)博物館等國(guó)際展覽。

　　如何定義“公共空間”？多米尼克·里昂表示，公共空間是一個(gè)個(gè)體與集體相對(duì)應(yīng)共同存在的一個(gè)空間。在一個(gè)城市空間里面，一個(gè)個(gè)體存在的公共空間里，它享有城市集中化給其帶來(lái)服務(wù)上、通訊上的便捷。同時(shí)，它又擁有自己思想上的、行為上的自由。“公共空間是將城市不同的元素結(jié)合起來(lái)的重要空間，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，公共空間是城市各種元素爭(zhēng)相表達(dá)的一個(gè)地方。集體和個(gè)人的意志都在這個(gè)空間找到自己的位置，做出自己的表達(dá)。”

　　多米尼克·里昂認(rèn)為，公共空間需要一種人的尺度。過(guò)大的公共空間尺度，將會(huì)讓人們感受不到人與人之間的關(guān)系、人與建筑之間的關(guān)系、人與城市之間的關(guān)系。“一個(gè)都會(huì)級(jí)的城市，需要不同的功能完美地集合在一起，體現(xiàn)出城市的整體形象。這樣的城市才是我們希望達(dá)到的一個(gè)城市，這樣的公共空間才是都會(huì)級(jí)別的城市需要的。”

　　一個(gè)文化設(shè)施

　　重塑一個(gè)公共空間

　　要了解公共空間，就不得不提到公共空間的歷史，只有追溯它的歷史起源，才能更清楚公共空間的定義到底是什么。多米尼克·里昂指出，18世紀(jì)，公共利益的概念還沒(méi)有提到整個(gè)哲學(xué)思潮之上，當(dāng)時(shí)公共空間的概念還沒(méi)真正被提出來(lái)。到了18世紀(jì)末，啟蒙時(shí)代來(lái)臨，隨著公眾利益提到了整個(gè)社會(huì)思潮的主要層面，此時(shí)公共空間的重要性就體現(xiàn)出來(lái)了。

　　他介紹說(shuō)，在20世紀(jì)20年代，一種新的模式在美洲出現(xiàn)。紐約的整個(gè)城市結(jié)構(gòu)由一種不分主次的相對(duì)極為規(guī)整的街道系統(tǒng)架構(gòu)出來(lái)，城市的各個(gè)空間不分主與次、不分高貴與低賤。“在紐約的肌理里面，有非常少的公共建筑，而市政權(quán)利參與的、植入的公共服務(wù)也不多。紐約保持了這一種在舊的結(jié)構(gòu)上采用新的建筑模式的方式，成功創(chuàng)造了它自己特有的公共空間。”

　　然而，20世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了現(xiàn)代主義思潮，其核心觀點(diǎn)就是功能主義，商業(yè)建筑、住宅建筑與公共建筑之間的聯(lián)系都被完完全全地撕裂開(kāi)了，沒(méi)有相互的交叉性。因此，公共空間就隨之消失了，城市不再是一種不同功能的交匯。“在一個(gè)功能主義的城市里面，也就是現(xiàn)代主義的城市里面，交通和人流嚴(yán)格地區(qū)分開(kāi)來(lái)，街道不能跟人流相互發(fā)生搓動(dòng)，于是街道就沒(méi)有了，公共空間也就沒(méi)有了。”

　　尤要一提的是，在上世紀(jì)70年代末，巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心向公共空間的塑造提供了一種嶄新的思路。“在此之前，幾乎100年都沒(méi)有類似的形成真正意義的公共空間形態(tài)。由此，一種對(duì)于公共空間、對(duì)于城市價(jià)值的探討就在歐洲城市之間流行開(kāi)來(lái)。蓬皮杜藝術(shù)中心于是成為歐洲一個(gè)非常經(jīng)典的案例，它給予一種指導(dǎo)方式，就是由一個(gè)文化設(shè)施重新塑造一個(gè)公共空間，而這個(gè)公共空間就輻射周圍一系列的城市空間，成為城市真正的一個(gè)核心。”

　　公共空間代表公眾利益

　　多米尼克·里昂強(qiáng)調(diào)，公共空間基于好的城市策略和城市法規(guī)，它需要允許城市正常的自由的商業(yè)發(fā)展，同時(shí)也需要所有的城市功能良好地跟公共空間有機(jī)結(jié)合。在他看來(lái)，公共空間首先是一個(gè)政治的訴求。“公共空間代表的是公眾利益。當(dāng)城市的發(fā)展要求城市的管理者、執(zhí)行者和規(guī)劃者將公眾利益放在最前的時(shí)候，他們也就把公共空間放到了最緊要的位置。創(chuàng)造出有特色的城市公共空間。”

　　多米尼克·里昂認(rèn)為，中國(guó)的城市正在以歷史上前所未見(jiàn)的方式快速發(fā)展。“我相信，隨著生活水準(zhǔn)、教育水平的普遍提高，中國(guó)人對(duì)自己的城市有了越來(lái)越復(fù)雜的需求。而正是這種需求，造成以后將定制中國(guó)人的公共空間。”他表示，中國(guó)的大城市也將進(jìn)入到世界大城市的競(jìng)爭(zhēng)行列，比如深圳將同東京、洛杉磯等城市競(jìng)爭(zhēng)。“這種競(jìng)爭(zhēng)也就迫使中國(guó)的城市對(duì)精英階層提供更加良好的吸引力，由此帶來(lái)更好的一種文化上的產(chǎn)出或者經(jīng)濟(jì)上的產(chǎn)出。”

　　“我堅(jiān)信，中國(guó)城市高速的發(fā)展，將會(huì)通過(guò)地域之間不同的需求，形成每個(gè)城市自身極具特色的公共空間。在不久的將來(lái)，一定會(huì)將公共空間策略作為城市發(fā)展的最基本策略。”多米尼克·里昂說(shuō)，“中國(guó)人在工作、文化、商業(yè)上的積極活力，將為創(chuàng)造公共空間打下一個(gè)非常堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。西方游客總是驚訝于中國(guó)城市強(qiáng)大的商業(yè)活力，而這個(gè)商業(yè)活力正是公共空間賴以生存的根本。中國(guó)南方很多城市具有很好的氣候條件，也為公共空間提供了一種良好特色，這是歐洲很多城市都所不具有的。”

　　此外，他還指出，中國(guó)的城市居民與公共空間保持了一種非常適宜的生存關(guān)系。“其實(shí)，這種關(guān)系從根本上來(lái)說(shuō)，是比較脆弱的，現(xiàn)代化和都市化的精神，可能讓這種富有詩(shī)意的居民生活跟公共空間的關(guān)系在城市化的進(jìn)程中消失。”