威尼斯建筑雙年展中國(guó)館:用西方之形構(gòu)建東方之意

2014-04-09 08:41:23         來源:東方早報(bào)     瀏覽次數(shù):

  用西方之形構(gòu)建東方之意

  庫(kù)哈斯為國(guó)家館確定的主題是“1914-2014:吸收現(xiàn)代性”。姜珺認(rèn)為,與大主題“基本法則”對(duì)“不變”的強(qiáng)調(diào)相比,國(guó)家館主題強(qiáng)調(diào)的更多是“變”。而在這一百年中,西方現(xiàn)代建筑革命對(duì)中國(guó)的沖擊大都只停留在形態(tài)上,而有沒有可能舍棄中國(guó)的“形”,依然可以構(gòu)建中國(guó)的“意”,用極簡(jiǎn)的、去形的,甚至是功能主義的方式來構(gòu)建中國(guó)建筑的格局?有沒有可能用包豪斯的語言構(gòu)建一個(gè)中國(guó)園林?

  中國(guó)館此次選取了多相、都市實(shí)踐和OPEN建筑三組建筑師團(tuán)隊(duì),用三種材料構(gòu)造方式來合作搭建一個(gè)整體。“一是美國(guó)人在上世紀(jì)20年代發(fā)明的一套標(biāo)準(zhǔn)化的輕鋼框架體系,在過去一百年間,通過美國(guó)、歐洲、日本、中國(guó)臺(tái)灣傳到中國(guó)大陸,一個(gè)全球化的一百年,用它作為結(jié)構(gòu)搭建‘宅’;二是一種作為分隔的繃帶體系,原本用于服裝上的松緊帶,在進(jìn)行防火處理后承擔(dān)墻體作用,但又由于它的彈性使‘穿墻而過’成為可能,從而可能在一個(gè)看似承重墻體系的空間中創(chuàng)造了自由平面;三是一種用再生板構(gòu)成的‘地板-家具’體系,這是一種將飲料鋁塑包裝盒回收處理后制成的回收板材,遠(yuǎn)看像一個(gè)刨花板,近看全都是碎片化的中文包裝信息,這些板材被制成若干種不同尺寸與高度的模數(shù)化家具,我們把它叫作‘凳板’,既是地板,又是家具,又能通過疊石堆山成為人造景觀。”三套非?,F(xiàn)代的體系相互包容,沒有人能夠聲稱這個(gè)多重宅院出自具體哪一位建筑師之手。這種你中有我我中有你的通力合作,在過去的雙年展中也是史無前例的;而在姜珺看來,這種通過相互磨合而達(dá)成統(tǒng)一的方式本身,也是具有“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)的中國(guó)文明的特色之一。

  “格局和空間是不變的,但是內(nèi)容是會(huì)變化的。”話題還是回到變與不變的辯證之中。中國(guó)館的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一種A5大小的打孔卡片,上面記載了研究者從這一百年(國(guó)家館的主題為“1914-2014”)挑選出來的案例。五百余種案例卡,每種印數(shù)超過千張,以“堆山”的方式,鋪陳在室內(nèi)起伏的“凳板體系”之上,參觀者可免費(fèi)索取。而參觀者對(duì)案例卡的興趣差異將導(dǎo)致案例卡數(shù)量不斷變化,其堆起的高度也不斷變化。這個(gè)堆山的過程也是“山外山”的“分形聚落”的概念。隨著展覽時(shí)間的推移、活動(dòng)主題的變化,這些可移動(dòng)文獻(xiàn)不斷減少、補(bǔ)充、更換,這個(gè)“移山”的過程也昭示著空間格局中永恒的變動(dòng)和生生不息的循環(huán)。

  據(jù)悉,整個(gè)策展團(tuán)隊(duì)對(duì)空間的設(shè)計(jì)部分已基本完成。與往屆中國(guó)館策展相比,姜珺希望本屆中國(guó)館能夠通過尋求贊助而不是參展人自己掏錢的方式杜絕“有錢才能參展”的弊端,但在海外辦展不斷超支的成本和國(guó)內(nèi)有限的贊助,令他頗為頭痛。“還是走一步看一步吧,往往山窮水盡才會(huì)柳暗花明,總會(huì)有不期而遇的幸運(yùn)。”姜珺顯得很坦然。距離第十四屆威尼斯建筑雙年展還有兩個(gè)月的時(shí)間,500多個(gè)案例如何梳理和總結(jié),開幕式的論壇以何話題開場(chǎng),這個(gè)團(tuán)隊(duì)面對(duì)的任務(wù),還有很多。

  “將西方的元素融入中國(guó)的格局,或者說重現(xiàn)變證叢生的現(xiàn)代化歷程背后不變的傳統(tǒng)意象,也可以被視為是另一種山外山。也許是一個(gè)房子背后的另一個(gè)房子,也可以是中國(guó)館背后的意大利館,重巒疊嶂、隔山相望,最重要的還是相互理解,相互補(bǔ)給,這是我們通過這個(gè)館想要表達(dá)的含義。”姜珺這樣說道。

  中國(guó)館內(nèi)有一扇窗戶,在此參展建筑師將凳板堆到了窗臺(tái)高度,以至于窗臺(tái)成為了瞭望遠(yuǎn)景的陽臺(tái)。窗戶面對(duì)的是一座意大利教堂,打開軍械庫(kù)的窗,借了一方意大利的景,用的卻是中國(guó)的視野,這大約是對(duì)“山外山”最好的闡釋。

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