園林應(yīng)該說是我國(guó)一門古老又年輕的學(xué)科。說它古老是因?yàn)槲覈?guó)造園史可以追溯到幾千年前，有一批成為世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)園林范例和實(shí)踐理論，再加上我國(guó)豐富的園林植物資源，榮幸地被譽(yù)為“世界園林之母”。說它年輕是這門學(xué)科在實(shí)踐中發(fā)展、演變和現(xiàn)代生活的融合接軌，又是近幾十年的事。

　　改革開放以來，城市功能的逐步健全，園林觀念在不斷探索深化和完善，設(shè)計(jì)隊(duì)伍在擴(kuò)大。在實(shí)踐中設(shè)計(jì)人員結(jié)合國(guó)情在繼續(xù)從傳統(tǒng)文脈中吸取營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，吸納國(guó)外新思潮新理念，順應(yīng)現(xiàn)代需求創(chuàng)造了一些較好的作品。不少風(fēng)景園林師不僅主導(dǎo)著園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，還參與城市規(guī)劃，介入城市設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者在社會(huì)思潮、學(xué)術(shù)動(dòng)向和決策者喜惡的夾縫中，探索、追逐、撲捉，以求適者生存，主流是好的。但要找到既能為群眾樂見和專家認(rèn)同，又能成為經(jīng)典的作品還不多。

　　譬如：一塊不大的公共綠地，運(yùn)用過繁過多的手法成為設(shè)計(jì)人傾吐張力的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)；本來簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)動(dòng)不動(dòng)就理念一大堆，殊不知簡(jiǎn)約樸素就是理念；用各種昂貴奢豪的材料堆砌，少園林之美多暴富之嫌；廣場(chǎng)設(shè)計(jì)八股化低頭是鋪裝（加草地），平視見旱泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是政府。千孔一面、大同小異，忽略了廣場(chǎng)休閑交際功能；居住綠化過分山水化，環(huán)境排場(chǎng)，取悅參觀者，對(duì)住民則不安全、不安寧；集中綠地因修車庫(kù)、會(huì)所全部架空；平面構(gòu)圖非哲理化，加楔形、破軸線，尺度不當(dāng)秩序混亂；把“人與天調(diào)、師法自然”當(dāng)做口頭禪，實(shí)際方案則與其相反；不少城雕七棱八角的變化，以假帥代替狂草；植物配置則是春夏秋冬四季園，三季有花四季常青；還有不顧施工成本，立樹成景反季節(jié)化，以及尋求獵奇世俗化、潮流化等。

　　在把握表達(dá)園林文化上也往往呈現(xiàn)浮躁淺薄之風(fēng)。決策者設(shè)計(jì)者從某些功利出發(fā)，煞費(fèi)心機(jī)放大文化，用具象符號(hào)不斷解釋文化，惟恐別人看不明白。例如：把雕塑尺度放大再放大；為一些所謂的名人，修廣場(chǎng)建故居，筑與其身份不稱的紀(jì)念館；把本來很自然樸素的風(fēng)景區(qū)“加工”為城市園林。園林文化一大堆，表達(dá)文化的手段和方式也極其豐富，中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃含蓄和詩(shī)化境界，獨(dú)樹一幟多彩斑斕，關(guān)鍵是要有深刻準(zhǔn)確的駕馭能力，表達(dá)的方式力度拿捏得體，這本來是園林文化的優(yōu)勢(shì)所在。

　　一片層林盡染、一幅雨打芭蕉，太湖黿頭渚的“包孕吳越”，西子湖畔“南屏晚鐘”，都是相當(dāng)精彩的意境。文化是一種氣質(zhì)風(fēng)采，凝聚著思想精神。文化有多大就是多大，沒有必要也不可能拼命放大，過分具象圖解。

　　無論決策者還是設(shè)計(jì)者都要提倡“解題”的設(shè)計(jì)思維和方法論，“意在筆先”是創(chuàng)作之首。要宏觀把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃框架，把項(xiàng)目放在整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位，針對(duì)要解決的問題提出解題的辦法和手段?？傊菍?shí)施綜合性和實(shí)事求是的創(chuàng)作路線。方案確定后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細(xì)部傳達(dá)。作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，園林隨時(shí)接受游人的品位和評(píng)說，要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意捻來”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)施工人員都至關(guān)重要。

　　值得欣慰的是，一代風(fēng)景園林師的成長(zhǎng)，使規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路已經(jīng)大大拓寬。創(chuàng)作思維在科技飛速發(fā)展和信息爆炸的現(xiàn)實(shí)面前，也在裂變之中。各種觀點(diǎn)以及批判把城市推向過于雕鑿的思潮，在規(guī)劃設(shè)計(jì)平臺(tái)上，顯現(xiàn)了平等的對(duì)話和海納百川的包容。

　　然而，不管發(fā)生了什么，園林的主體永遠(yuǎn)是源于自然高于自然的綠色空間，即“人化自然”。世俗和潮流將是匆匆過客。關(guān)鍵是駕馭文化的人要多讀書沉下心來，深入生活深入實(shí)際，不斷積累沉淀，敏感地抓住要表達(dá)的主題。

　　（作者系國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)）

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