建筑文化景觀的趣味

　　城市最為重要的外在表現(xiàn)就是建筑，東京這座城市不僅有各個(gè)時(shí)代的建筑，還有不同國家不同風(fēng)格的建筑，更有許多離奇怪誕的建筑，它們形成了一道有趣的建筑風(fēng)景線。即使你不懂建筑的風(fēng)格，不理解建筑的結(jié)構(gòu)，但那些面容莊重、雕刻精美、造型別致、形象厚重、體積龐大、極具視覺沖擊力的建筑依然會(huì)讓你驚嘆無比。

　　首先可以說道的是東京站丸內(nèi)口大樓。該樓始建于1914年，1945年在東京大空襲中被毀，1947年進(jìn)行了復(fù)原工程，嚴(yán)重?zé)龤У娜龢遣糠指某闪硕牵媳眱蓮d的屋頂也由圓形改為梯形。從2007年5月起開始對該大樓進(jìn)行復(fù)原工程，這次的復(fù)原工程是按照1914年的設(shè)計(jì)原型進(jìn)行的，用了五年半的時(shí)光精雕細(xì)琢，到2012年10月1日竣工，紅色磚墻，白石窗框，屋頂造型優(yōu)美，一座嶄新的一百多年的西洋式老建筑又重新站在東京陸路大門口迎接四方賓客，就像一位新生的老人向人們敘述百年前的輝煌。

　　由東京車站丸內(nèi)口向西，沿本鄉(xiāng)大道向北約兩公里處的神田川邊有一座別樣的廟堂式建筑——湯島圣堂，是紀(jì)念孔子的孔廟。漫步進(jìn)入斯文會(huì)館，繞過會(huì)館建筑和孔子立像，循石階而上，眼前出現(xiàn)的是烏黑發(fā)亮的廟堂建筑，穿過山門和前庭，再上幾個(gè)臺(tái)步，由杏壇門入，眼前便是圣堂，建筑本身是歇山頂一進(jìn)式的中國傳統(tǒng)四合院布局，進(jìn)了杏壇門，兩邊是廡殿，正中央是大成殿，說它是別樣的廟堂式建筑是因?yàn)樗w的黑色。圣堂最早建于1691年，由五代將軍德川綱吉主持修建。最初的建筑是朱紅色底加青綠彩繪，后來多次燒毀，常年荒廢，后被用于官立昌平坂學(xué)問所，以培養(yǎng)人才，成為日本現(xiàn)代教育的發(fā)祥地。1799年重新改建，擴(kuò)大了用地面積，建筑本身也得到了擴(kuò)大，并通體采用黑色，這種體制延續(xù)至今。1922年時(shí)指定為日本國家文物保護(hù)單位，但在1923年的關(guān)東大地震中主體建筑被燒毀。1935年以鋼筋水泥結(jié)構(gòu)重建，襲用1799年的舊制，由于設(shè)計(jì)師伊東忠太對怪獸很感興趣，專門在大成殿的屋頂上設(shè)計(jì)了吐水怪獸的“吻”及老虎來坐鎮(zhèn)，使本來通體黑色的圣堂更顯得威嚴(yán)與莊重。

　　在日本經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期東京涌現(xiàn)出了各類造型怪異的現(xiàn)代建筑，在東京中央?yún)^(qū)銀座的中銀膠囊塔樓就是其中代表性的作品。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這一建筑像無數(shù)個(gè)裝飾有章魚吸盤的盒子堆積在一起，實(shí)際上這是世界上第一座實(shí)用的膠囊型住宅樓。它是當(dāng)代著名建筑師黑川紀(jì)章早期的作品，也是新陳代謝主義學(xué)派的代表作品，贏得了世界建筑師們的高度評價(jià)。這一建筑建成于1972年，一個(gè)盒子就是一個(gè)房間，每個(gè)盒子可以單獨(dú)調(diào)換，但實(shí)際上30多年來從來沒有以這種方式維修過。建筑物中像吸盤一樣的是窗戶，室內(nèi)有床、空調(diào)、冰箱、電視機(jī)、儲(chǔ)藏室等，空間雖小但十分便利。但是由于建筑中用了石棉這種材料，改建與維修成了問題，是拆是修，成為一個(gè)棘手的問題。然而在2011年開幕的“新陳代謝主義未來都市展：戰(zhàn)后日本復(fù)興之夢與藍(lán)圖”展中展出了這個(gè)建筑物中的一個(gè)單體，展覽結(jié)束后，這一展品援贈(zèng)給了埼玉縣立近代美術(shù)，從2012年1月開始這個(gè)展品在埼玉縣立北浦和公園展出。這一奇特的建筑物依然佇立在那里，像一尊美術(shù)品接受著人們的品評。