鶴鹿雙棲，尋蹤蘇仙

　　福山

　　再往里走，逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)展區(qū)的地形特點(diǎn)是有地形高差的，園區(qū)的北面為全園最高點(diǎn)，作為廣場(chǎng)的視覺(jué)中心和觀賞焦點(diǎn)。郴州素有“天下第十八福地”之稱(chēng)。制高點(diǎn)利用享譽(yù)全國(guó)的福山、福水作為藍(lán)本，以18塊刻有不同字體的“福”字的石方疊加，形成一個(gè)具有18個(gè)福字的現(xiàn)代假山。山坡上以鶴鹿雕塑點(diǎn)綴其間，同時(shí)穿插木草串魚(yú)的植物種植景觀，增加趣味性，再現(xiàn)蘇仙神話(huà)的由來(lái)，給人無(wú)限的遐想空間。

　　福水

　　下面則以第十八福泉環(huán)繞結(jié)合，形成山環(huán)水繞之態(tài)，水池中福水利用地形高差，流入下面水池中，形成“福山、福水、福澤人間”的意境。

　　走在郴州園中，周邊的喬木、灌木、草坪相互結(jié)合，形成了具有良好觀賞效果的植物景觀，體現(xiàn)出郴州“林中之城”的概念。正是這綠色的慷慨與滋養(yǎng)，讓郴州人的血液里流淌著“林之曠”的豪邁與包容；也正是這綠色的豁達(dá)與恩賜，讓郴州人的情感里融入了“林之綠”的寧?kù)o與虔誠(chéng)。

　　注：蘇仙嶺，相傳，蘇仙嶺原名牛脾山， 位于郴州市城東1.5公里處，方圓約15公里，峰巒秀媚，林木蒼莽。據(jù)說(shuō)：西漢文帝時(shí)，城郊外一位美麗的村姑來(lái)到郴江邊洗衣裳，忽然見(jiàn)到五彩浮萍飄來(lái)，村姑伸手撈起，不料這浮萍根須緊緊系住她的秀手，她欲用嘴咬脫，結(jié)果誤將浮萍吞入肚中，便身懷有孕，被逐出家門(mén)，逃入牛脾山的白鹿洞。10個(gè)月后，村姑產(chǎn)下一子，取名蘇耽。這蘇耽得仙鹿哺乳，從小聰明伶俐，對(duì)母親十分孝敬。他得異人傳授仙術(shù)，識(shí)百草，通醫(yī)道，一心為民治病，終于感動(dòng)天神，得道成仙，法號(hào)蘇仙，由此，牛脾山便更名蘇仙嶺，名揚(yáng)天下。