現(xiàn)代社會(huì),奇石文化得到了巨大的發(fā)展。大量的人們賞石、藏石甚至是投資、買賣奇石,形成了一系列的原則和方法,甚至用現(xiàn)代儀器來(lái)檢測(cè)各種奇石?,F(xiàn)代許多媒體對(duì)此有各種各樣的介紹。對(duì)于賞石的方法,并非現(xiàn)代人的發(fā)明,而在古代就有賞石的方法和原則,最早或最著名的賞石方法的文字記錄則是來(lái)自宋代的米芾了。
北宋米芾(字元肆),是當(dāng)時(shí)著名的書畫家,也是當(dāng)時(shí)最有名的藏石、賞石大家。他不僅因愛(ài)石成癖、對(duì)石下拜而被國(guó)人稱為“米癲”,而且在相石方面,還創(chuàng)立了一套理論原則,即長(zhǎng)期為后世人所一直沿用的“瘦、透、漏、皺”四字訣。米芾相石“四字訣”,最早的記載是在宋人漁陽(yáng)公所著《漁陽(yáng)石譜》殘本中:“米芾相石之法有四語(yǔ)焉”,即“秀、瘦、雅、透”,到了明代,文學(xué)家袁宏道在其著《天目》中述:“米南宮所謂秀、瘦、皺、透,大約其體石之變幻奇絕者也。”。到了明末清初,戲曲理論家、作家李漁在其著《閑情偶記》中述到:“言小石之美者,但在透、漏、瘦三字。”他去掉了“秀、皺”二字,首次添加了一個(gè)“漏”字,到了清乾隆年間,“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋融多家學(xué)說(shuō)于一爐,提煉出米芾賞石的四字訣“瘦、皺、漏、透”。從此,此四字便一直作為米芾相石之訣流傳至今。“瘦、皺、漏、透”相石四字訣,是我國(guó)古代文人幾百年來(lái)不斷發(fā)展、不斷改進(jìn)、不斷完善而形成的對(duì)奇石形式美的一個(gè)高度概括論述
由于時(shí)代的變遷,供人玩賞的石品的增多和奇石文化的不斷發(fā)展,賞石觀念也在不斷探索、更新。如今,“形、色、質(zhì)、紋”又成為人們新的鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。還有人將賞石歸納為十個(gè)字“瘦、透、漏、皺、形、色、質(zhì)、意、座、名”。相信,隨著人們收藏奇石的種類不斷增多,人們的興趣愛(ài)好更加廣泛,人們的賞石、藏石方法和原則還將不斷的豐富和完善,越來(lái)越豐富的賞石原則和方法,將源源不斷地被整理成新的文字、圖片資料,甚至更多高科技的手段和科學(xué)的指標(biāo)將出現(xiàn),如翡翠玉石折射率、密度等,這都將不斷地豐富我國(guó)的奇石文化,推動(dòng)奇石文化的健康和持續(xù)發(fā)展。
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