《風(fēng)景園林》：如何定義設(shè)計(jì)師式的認(rèn)知方法？

　　尼格爾-克洛斯：設(shè)計(jì)行為中存在著內(nèi)在的認(rèn)知、思考和行動(dòng)方式。在富有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師身上，它們仿佛是“本能”地展現(xiàn)出來(lái)，但是實(shí)際上它們是通過(guò)教育和訓(xùn)練被傳授和培養(yǎng)起來(lái)的。設(shè)計(jì)研究的一個(gè)重要方面就是厘清并強(qiáng)調(diào)這些設(shè)計(jì)師式的認(rèn)知方式。

　　《風(fēng)景園林》：設(shè)計(jì)師式的認(rèn)知方法與科學(xué)思維和藝術(shù)思維有怎樣的區(qū)別？

　　尼格爾-克洛斯：將設(shè)計(jì)與科學(xué)和人文進(jìn)行比較是一種雖然粗糙，但行之有效的方法以對(duì)設(shè)計(jì)思維進(jìn)行闡釋。對(duì)這3種“文化”的教育都由以下3個(gè)方面構(gòu)成：傳播有關(guān)于某一現(xiàn)象研究的知識(shí)、培訓(xùn)適宜的求知方法和形成觀念體系和文化價(jià)值。

　　如果我們?cè)谶@3個(gè)方面分別對(duì)科學(xué)、人文和設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比，我們可以更清楚地了解設(shè)計(jì)意味著什么，它有什么特殊性。每種文化下研究的對(duì)象各不相同，如科學(xué)研究的對(duì)象為自然世界，人文研究的對(duì)象為人類經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)研究的對(duì)象為人工世界。同時(shí)，每種文化所采用的方法也各不相同?？茖W(xué)主要采用受控的試驗(yàn)、分類和分析方法；人文則主要采用類推、比喻、批評(píng)和評(píng)價(jià)；設(shè)計(jì)采用建模和圖示化等綜合方法。此外，每種文化的價(jià)值也不相同?？茖W(xué)的價(jià)值主要是客觀、理性、中立，關(guān)注“真實(shí)”；人文的價(jià)值為主觀、想象、承諾，關(guān)注“公正”；設(shè)計(jì)的價(jià)值為實(shí)用、獨(dú)創(chuàng)、共情，關(guān)注“適宜”。

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