民國年間的中華賞石
民國年間(1911?1949),中國是半封建半殖民地國家,天下大亂時(shí)期。國際上有第一次和第二次世界大戰(zhàn)。我國資產(chǎn)階級(jí)民主革命失敗后,列強(qiáng)在華的勢(shì)力范圍內(nèi),各支持一批走狗,用機(jī)槍大炮武裝他們,形成軍閥混戰(zhàn)的局面。二戰(zhàn)中日本帝國主義侵略中國,戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷、破壞之殘重,是史無前例的。
縱觀歷史中華民族延續(xù)5000年,又是世界上絕無僅有的。中國的傳統(tǒng)文化在歷史上的大亂階段,也得到有識(shí)之士的保護(hù),當(dāng)社會(huì)穩(wěn)定之后,又得到發(fā)展。賞石文化也是這樣。
古代帝王將相,文人雅士玩石,既有供石,也有文房雅石,他們?cè)谳^大的地方建立園林,園中必然豎立天然的縮景藝術(shù)品??石峰。有幸保存了園林,也就保存了園林立峰。戰(zhàn)爭(zhēng)中許多園林被敵機(jī)狂轟濫炸,兵匪搶劫,火燒滅跡,損失慘重。很多名石被外國侵略者搶去,至今仍然在國外博物館內(nèi)。歷史名石引人注意,亂世爭(zhēng)奪更激烈,有的在爭(zhēng)奪中破壞,有的埋入地下等待出土,有的私人秘藏不露,那些粗笨頑拙石峰不引起人們注意,反而成了歷史風(fēng)云的見證者。也正因?yàn)槭鞘^,有些侵略者、土匪、流氓不識(shí)寶,在他們眼皮底下也能免遭劫難。也有的大塊園林立峰,他們無法搬運(yùn),也遺留下來了。
民國年間保護(hù)和發(fā)展賞石文化和歷史上天下大亂時(shí)期相比有更復(fù)雜的因素。藏石和賞石也具有半封建半殖民地的特征。
有影響的領(lǐng)袖保護(hù)名園。孫中山先生保護(hù)園林。中國不同派別的領(lǐng)袖人物,甚至敵對(duì)各方也自稱是孫中山的信徒,所以許多園林也不同程度的得到保護(hù),因此,也保護(hù)了園林立峰。
不同敵對(duì)勢(shì)力的領(lǐng)袖人物建園、賞石對(duì)社會(huì)有一定影響。周恩來總理在南京賞玩雨花石。蔣介石在蘇州建麗夕園。沈君儒先生在重慶有“與石居”等等。他們的目的各異,但賞石表現(xiàn)形式是一致的。
民族資產(chǎn)階級(jí)積累財(cái)富之后,他們有的辦慈善事業(yè)、建園林、立石峰。顏料大王貝仁元修建蘇州獅子林,工商業(yè)老板葉貽銓建葉家花園(原肺結(jié)核療養(yǎng)院)。榮德生、榮宗敬建無錫梅園等等。
在復(fù)雜的環(huán)境中,有的人追求隱逸,回避現(xiàn)實(shí),樂于山林,以隱居玩石為清高,在自然山林和天然奇石中尋求人生哲理和情趣。燕谷老人張鴻屬于這一類。一批專家教授住在關(guān)閉的園中,對(duì)保護(hù)這些園林,也起著重要的作用。官僚資本家、工商地主,都有建立園林、賞石的代表人物。
1 997年留園列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》,是全人類的共同財(cái)富。明萬歷年間工商營繕?biāo)局魇滦焯r(shí)修建過故宮的慈寧宮,又修建萬歷壽宮,即今十三陵地下宮殿。后被罷官回蘇州益冶園圃,徐是留園的第一位重要園主。第二位重要園主是劉恕。第三、四位是盛康和盛宣懷父子。經(jīng)過盛氏父子的經(jīng)營,留園才有今天的規(guī)模。辛亥革命之后,“留園被民國政府沒收,經(jīng)孫中山先生吩咐,以及盛家后人的多方活動(dòng),得以發(fā)還”。留園有名冠中華的冠云峰,還有甲于江南瑞云、岫云、朵云等名峰,有盛名一時(shí)的青芝等十二石峰,這些石峰還有清朝的圖影和配詩。孫中山先生一言九鼎,名園得到保護(hù)。
北洋政府政務(wù)總長(zhǎng)朱啟黔老先生也是護(hù)石名人。他將被八國聯(lián)軍火燒圓明園而埋入廢墟中的青蓮朵、青云片、搴芝、繪月等名峰,清理出來,并于1925年遷到北京中山公園。人民紀(jì)念孫中山先生時(shí),看到立峰,也想到八國聯(lián)軍的罪行。
蘇州耦園也差一點(diǎn)滅跡。只因?yàn)?928年,教育家趙善昌曾卜居于此,同住的還有南京中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)汪啟愚和一批中學(xué)教師。1941年,常州實(shí)業(yè)家劉國鈞購下廢園,重加修葺,方得保護(hù)。
南京的煦園是民國政府和日偽政權(quán)最高統(tǒng)治者首府,他們也花費(fèi)巨資修繕,每一個(gè)銅板都是人民的血汗。煦園內(nèi)棕桐亭立峰、鯉魚跳龍六立峰、觀音峰等許許多多奇峰怪石,既看到了“城頭變換大王旗”亂世殘局,又看到日本帝國主義的殘酷統(tǒng)治,也記錄了國民黨各派勾心斗角的狀況。
1917年張作霖以三十萬兩銀子購得網(wǎng)師園,贈(zèng)張錫鑾作慶壽大禮。后筑琳瑯館、道古軒仿古的殿春?、籮月亭諸勝,其間尤以十二生肖象形石最美。1932年張善仔、張大千昆仲借寓園中。1940年文物賞鑒家何澄買下網(wǎng)師園、并進(jìn)行全面修繕。1979年美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館擬移筑中國古典園林,陳從周教授提出,網(wǎng)師園的殿春?堪為移筑藍(lán)本。因?yàn)閳@中芍藥開于立復(fù)前,故名殿春。殿春?院中假山小巧,峰迥路轉(zhuǎn),立峰高峻,美不勝收。美國采納陳老的意見,于1980年建成仿古建筑,命名明軒。從此名園蜚聲海外,走出國門。1997年網(wǎng)師園被聯(lián)合國科教文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》,成為全人類的共同財(cái)富。
貝仁元恢復(fù)獅子林。元代惟則禪師建獅子林,有獅子峰形如舞獅,另有含輝、吐月、立玉、昂霄等石峰聳立。惟則有獅子林即景十四首詩。玄燁南駕臨獅子林,題“獅子寺”匾。弘歷五游獅子林,寫匾三塊,寫詩25首。清末僅?;牟輸嘣?,御碑也躺在地上,惟有石峰、假山依舊。辛亥革命后,顏料大王貝仁元買下獅子林,浚水池,植花林,重建廳堂,增建燕譽(yù)堂、九獅峰、瀑布等景點(diǎn)。又建貝氏祠堂。王蘧常86歲時(shí)為貝氏祠寫抱對(duì)一副:
似黃道流星散落百座
憶云林作稿點(diǎn)活五龍
王老把遍園皆是的太湖石比作黃道流星散向夜空。園內(nèi)假山似倪云林《獅子林圖》中五條巨龍騰飛。大廳正中有《蒼松圖》,國畫上方是顧廷龍“云林逸韻”四個(gè)楷書,大廳正中有天然幾,幾上有一方供石,左有大量石插屏,右有古花瓶,再左右有常青盆景各一,寓意健康長(zhǎng)壽,平平安安,青春永駐。貝仁元建筑的燕譽(yù)堂是鴛鴦廳,燕譽(yù)是安閑歡樂的意思。廳正中是1925年貝仁元寫的《重修獅子林記》全文,下面桌子上有供石箭瓶,含意與貝氏大廳供石一樣。無錫西郊五禹卿和陳梅芳競(jìng)爭(zhēng)建園,五十年代合并為蠡園。1931年建曹溪公園內(nèi)有12生肖石。黃金榮建的桂林公園,內(nèi)有五米多高的石公石婆。魔術(shù)大師鮑琴軒于1937年建康健園,內(nèi)有八音石。1921年猶太人哈同建哈同花園后,陳文甫在南匯仿哈同花園建翊園,時(shí)稱“小哈同”花園,園內(nèi)也有“瑞云峰”。上海中山花園內(nèi)有大理石線條流暢女子像。安徽西部尤家花園中有九嶺十三峰九老石。四川大邑劉氏花園,有舊石鑲嵌的桌椅。常熟曾園內(nèi)石峰 高三米以上,有《孽海花》作者曾樸書寫的石峰小傳。民國年間建園護(hù)園史實(shí)還有許許多多,不再評(píng)述。
寫石論石的作者很多,著名的有章鴻釗、王猩酋、張輪遠(yuǎn)三人,他們的作品占《說石》的三分之二。
章鴻釗(1877?1951)地質(zhì)學(xué)家,浙江吳興人,我國地質(zhì)學(xué)創(chuàng)始人之一。1913年創(chuàng)辦地質(zhì)研究所,1916年創(chuàng)辦地質(zhì)調(diào)查所,地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)起人之一,首任會(huì)長(zhǎng)。中年以后,著作《石雅》、《石礦學(xué)》等書。一部《石雅》372頁,介紹六十三個(gè)石種,還有中國石器考。廣證博引,資料詳實(shí),列出一石多名,是非常寶貴的文化遺產(chǎn)。
王猩酋著《雨花石子記》,1943年刊印,他于1897年在天津羅羅漢家見半清半濁的雨花石以為怪。王說:“1915?1916年間羅羅漢得石分饋七枚是為蓄雨花石子之濫觴?!焙髞碛謴膹堓嗊h(yuǎn)處得石數(shù)枚。1939年以后,寓居南京的張江裁不斷為王買石郵寄天津,王成為藏石、賞石名家。王的著作不僅論雨花石產(chǎn)地、質(zhì)、形、色、紋、題名,還訂石三等九級(jí),又談到石市,對(duì)后人影響很大。
張輪遠(yuǎn)(1899?1986)河北雍陽人,和周總理是南開中學(xué)同學(xué),北大法律系學(xué)生。從事審判工作。1948年刊印《萬石齋靈巖大理石譜》,1948年劉云孫《萬石齋靈巖大理石譜跋》中說:“遠(yuǎn)之為人,介而通,韞而明,質(zhì)而文,涅不緇而磨不磷,性與石近?!睆埖闹髦羞€附抄送關(guān)于大理石之記載。張受蘇東坡、米芾、林有麟的影響,以賞石發(fā)“胸中磊塊?!薄耙幌慈碎g肉飛絲語境界”,以此“遣有涯之生,人生貴適意耳,以石自適。”靈巖石譜首先寫“癖石者心理”:適意而已,愛其瑰奇,仁者之意,尤物移人,中有禪意,學(xué)古高致,極游遨之趣,尊為師友,畫中有詩,其中“自變不解”,實(shí)際講“石緣”。還有論石質(zhì)、形、以、文,各自成篇。文字優(yōu)美,久讀不厭。